大手印之【悲愿无尽】
师曰:
众生,是【过去父母】,
今世【悲田】,未来【诸佛】。
佛法之【慈悲】,
不是【居高临下】的【怜悯】,
不是【优越十足】的【恩赐】,
而是【感同身受】的【共情】,
是【恩重如山】的【反哺】,
是【不负如来】的【践行】,
是【菩提不退】的【道心】,
是【肝脑涂地】的【救拔】。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
吉祥回向【一真法界】,
回向一切【如母有情】。
三昧耶,甲、甲、甲。
业障凡夫
贤尔合十顶礼
师曰:
众生,是【过去父母】,
今世【悲田】,未来【诸佛】。
佛法之【慈悲】,
不是【居高临下】的【怜悯】,
不是【优越十足】的【恩赐】,
而是【感同身受】的【共情】,
是【恩重如山】的【反哺】,
是【不负如来】的【践行】,
是【菩提不退】的【道心】,
是【肝脑涂地】的【救拔】。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
吉祥回向【一真法界】,
回向一切【如母有情】。
三昧耶,甲、甲、甲。
业障凡夫
贤尔合十顶礼
#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##情感语录##日行一善# 239.在我未闻到如来藏大法之前,是学的现世因果教育,两者之间是否有误解?
答:没有误解。学懂了如来藏大法你更加懂得因果,就更加会遵循因果的规律,来修佛因,成佛道,是不是?而且因果就讲行善积德,真正明心见性的人,哪一个人不行善积德啊?圆顿大法是根本上行善啊。
240.梦中的事情变为现实了,以后遇到这种情况如何解决?
答:梦中的事情遇到变成现实了,就帮助你认识佛法,一真一切真,我们梦中的事情变成现实是真的,梦中的事情没有变成现实也是真的,没有变成现实的,或者是反映你过去世的事情啊,或者是反映你未来世的事情,它一下得不到证实,但你不能讲它是假的,所以一真一切真,梦中的一切都是真的,要搞明白,帮助我们理解佛法。
答:没有误解。学懂了如来藏大法你更加懂得因果,就更加会遵循因果的规律,来修佛因,成佛道,是不是?而且因果就讲行善积德,真正明心见性的人,哪一个人不行善积德啊?圆顿大法是根本上行善啊。
240.梦中的事情变为现实了,以后遇到这种情况如何解决?
答:梦中的事情遇到变成现实了,就帮助你认识佛法,一真一切真,我们梦中的事情变成现实是真的,梦中的事情没有变成现实也是真的,没有变成现实的,或者是反映你过去世的事情啊,或者是反映你未来世的事情,它一下得不到证实,但你不能讲它是假的,所以一真一切真,梦中的一切都是真的,要搞明白,帮助我们理解佛法。
为什么我们现在看到很多念佛人,修净土的人不能往生?这从前李老师常讲,为什么不能往生?阿弥陀佛里头夹杂着杂念。念佛的秘诀,《大势至圆通章》里头讲得好,「都摄六根,净念相继」,你看这八个字,我们有没有达到这八个字的标准?想想看,没有!人家是净念相继。我们阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛这是相继,可是里面夹杂着妄想,所以这不是净念。还有什么?还有夹杂着怀疑,极乐世界真有吗?真靠得住吗?我什么都放下,万一到将来我落空怎么办?他有怀疑,有怀疑不清净,把净念破坏。夹杂着有名闻利养,对这个世间有些放不下的恩恩怨怨,把我们的净念破坏了。相继也不容易,我们念佛常常断掉继不起来。所以古大德告诉我们,这个秘诀就是不怀疑、不夹杂、不间断,念佛要做到这一点,不怀疑、不夹杂、不间断,就成功。这三句话九个字是念佛的秘诀,是念佛的箴言,八万四千法门只有这个法门最简单、最容易、最稳当、最可靠,还最快速,成功还特别高。所以这个法门得到诸佛赞叹,十方菩萨非常羡慕,没有缘分,遇不到。我们今天有缘分,有缘分如果再是有善根、有福德,恭喜你你这一生成就了。什么叫善根?能解、能信这是善根。什么是福德?福德是真干,真干就有福。只有这个是真的,其他全是假的,这要晓得,大千世界是假的,六道十法界是假的;极乐世界是真的,诸佛的实报庄严土。谁有缘分在这一生当中得人身,遇到这个法门,遇到善友把这个法门给你讲清楚、讲明白,你听懂,你理解了,你这一发心真干,你就成功。这是依真起用,一真一切真。
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