【净土圣贤】法师临终结跏趺坐说偈后，合掌就圆寂了!
清朝达纯法师，嘉兴桐乡县人。从小剃度出家，住在嘉兴觉海寺，精修净业16年。他建造西方三圣的佛殿，在春冬两季举办念佛法会，远近的人受他感化，一时僧俗二众云集于法会共修念佛。曾经两次修般舟三昧。
一晚，梦中见到大莲花从空而降，从此他知见超群，辩才无碍。
彭二林居士远闻他的道行，请他住在流水居和文星阁，领导大众念佛，日课非常严密。他常常演讲莲池大师的《弥陀疏钞》以及《天台教观》，经历10年，心无厌倦。
后来又在南禅寺开演佛法，使南禅寺百废具兴。此间，他修持净业无有间断。不久，在殊胜庵退隐，更加精一地念佛。
嘉庆十八年冬天生病。次年春天，把寺院的事务料理完毕，当时他徒弟悟灵在南禅寺，他写信催促徒弟赶紧回来，说：“我这次要出远门了，需要和你告别。”
二月十三日，集合大众念佛，沐浴更衣，结跏趺坐说偈：
“多生浊苦缠绵，一旦逍遥变迁，
快睹弥陀影现，廓然别有一天（多生以来，在这样一个浊世的苦海里沉绵不断，今生净业成熟，一旦之间就超出了尘累，出离了苦海，逍遥自在了！快看阿弥陀佛的身影已经现前，这里别有一重天地）。”
合掌就圆寂了。当时63岁，僧腊57年。
清朝达纯法师，嘉兴桐乡县人。从小剃度出家，住在嘉兴觉海寺，精修净业16年。他建造西方三圣的佛殿，在春冬两季举办念佛法会，远近的人受他感化，一时僧俗二众云集于法会共修念佛。曾经两次修般舟三昧。
一晚，梦中见到大莲花从空而降，从此他知见超群，辩才无碍。
彭二林居士远闻他的道行，请他住在流水居和文星阁，领导大众念佛，日课非常严密。他常常演讲莲池大师的《弥陀疏钞》以及《天台教观》，经历10年，心无厌倦。
后来又在南禅寺开演佛法，使南禅寺百废具兴。此间，他修持净业无有间断。不久，在殊胜庵退隐，更加精一地念佛。
嘉庆十八年冬天生病。次年春天，把寺院的事务料理完毕，当时他徒弟悟灵在南禅寺，他写信催促徒弟赶紧回来，说：“我这次要出远门了，需要和你告别。”
二月十三日，集合大众念佛，沐浴更衣，结跏趺坐说偈：
“多生浊苦缠绵，一旦逍遥变迁，
快睹弥陀影现，廓然别有一天（多生以来，在这样一个浊世的苦海里沉绵不断，今生净业成熟，一旦之间就超出了尘累，出离了苦海，逍遥自在了！快看阿弥陀佛的身影已经现前，这里别有一重天地）。”
合掌就圆寂了。当时63岁，僧腊57年。
人生实相 | 爱欲荣华，不可常保，皆当别离
人生实相
宇宙人生的真相就是无常，就是苦，就是空。所以《无量寿经》说：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
我们在这世间，夫妻的恩爱，父母子女的恩义，世间的荣华富贵，种种的享乐都不可能永远保持，它是会改变的，有一天一定会消失的。所以，我们人生最后都是空。当这些爱欲荣华都离开我们的时候，我们就会痛苦，就会不快乐，因此说“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者”。人生的本质就是苦，而不是乐。
《无量寿经》又说：
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
意思就是说，我们人生在世，虽然有父母、子女、兄弟六亲眷属，而且也都很恩爱，表面上大家都在一起，不过克实来说，我们每一个人都是孤独的，当他出生的时候是孤独地来，到了他离开世间的时候也是独自而去。
所以，再恩爱的夫妻也无法永久作伴，再孝顺的子女也无法代替父母的病苦，何况是生生世世的生死轮回？再说，我们内心有很多事，其实也不敢向身边的人说，再恩爱的夫妻，往往也有一些不愿意告诉对方的秘密、不想完全透露的真心事。
所以，人生旅途无论有人作伴也好，无人作伴也罢，对自己来说都是孤独的。独生而来，独死而去。而且，不论要去的地方是苦还是乐，都只有自己去独自面对、承受，没有人可以陪伴，没有人可以替代。所以，我们心中的苦，我们身体的病，都没有人能够代替，生死轮回更是如此，因此有段法语说“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”，人生就是一趟孤独寂寞的旅行。
《地藏经》说：
父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
父母子女虽然是骨肉至亲，恩爱无比，但在生死轮回的路上，却是各人走各人的路，离开了今世，就永远没有再见面的时候。即使能相逢，也互不认识，在六道轮回之中，各人所造的业报是任何人也无法代替的。所以，我们与家亲眷属要好好珍惜这几十年在一起的光阴，因为时间一旦过去，离开之后就永远不能再见。
恭摘慧净上人《无量寿经大意》
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12月18日毛阿敏丈夫猝然离世！年仅61岁，拥有260亿元身家
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经财联社多方信源确认，“中植系”实控人解直锟于18日早间猝然离世。据胡润百富榜官网显示，2021年解直锟以260亿身价，登上胡润百富榜第241名。
解直锟，1961年生人，黑龙江省伊春市五营区人，大学学历，于1995年创立中植集团。1991年前是黑龙江省伊春市五营区印刷厂的一名工人，升任厂长，后成立公司，靠兼并、收购不良资产，完成原始积累。生前任中植企业集团首席执行官，同时担任北京大学、复旦大学和南开大学的校董。
据悉，2020年11月3日，解直锟以7.6亿元人民币捐赠总额位列《2020胡润慈善榜》第6位。
2021年，解直锟以18180万元的现金捐赠总额，位列《2021福布斯中国慈善榜》第26位。
《般舟三昧经?行品》中说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者，常得一切诸天，及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
而“当坐道场，生诸佛家”，善导大师于《观经疏》解释云：
舍命即入诸佛之家，即净土是也。
故知：念佛之人，纵使是愚痴卑贱、恶病污秽，其人现生已是人中妙好人、最胜人，佛凡一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神拥护，消灾延寿；而命终往生，证大涅槃，远远超胜世间任何人。
若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲。是故《大经》言：
独生独死，独去独来。
身自当之，无有代者。
——净土宗 释慧净 佛历二五四四年六月
红尘世间，纵然有万千繁华，除了“南無阿弥陀佛”，其他不过是镜中花，颠倒虚假，只是我们太执著镜花水月，却对真实的名号视而不见。法界最美的风景，就在名号里，只是很多人不知道，也不想要。
——平僧业成 https://t.cn/RyhHGaW
人生实相
宇宙人生的真相就是无常，就是苦，就是空。所以《无量寿经》说：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
我们在这世间，夫妻的恩爱，父母子女的恩义，世间的荣华富贵，种种的享乐都不可能永远保持，它是会改变的，有一天一定会消失的。所以，我们人生最后都是空。当这些爱欲荣华都离开我们的时候，我们就会痛苦，就会不快乐，因此说“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者”。人生的本质就是苦，而不是乐。
《无量寿经》又说：
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
意思就是说，我们人生在世，虽然有父母、子女、兄弟六亲眷属，而且也都很恩爱，表面上大家都在一起，不过克实来说，我们每一个人都是孤独的，当他出生的时候是孤独地来，到了他离开世间的时候也是独自而去。
所以，再恩爱的夫妻也无法永久作伴，再孝顺的子女也无法代替父母的病苦，何况是生生世世的生死轮回？再说，我们内心有很多事，其实也不敢向身边的人说，再恩爱的夫妻，往往也有一些不愿意告诉对方的秘密、不想完全透露的真心事。
所以，人生旅途无论有人作伴也好，无人作伴也罢，对自己来说都是孤独的。独生而来，独死而去。而且，不论要去的地方是苦还是乐，都只有自己去独自面对、承受，没有人可以陪伴，没有人可以替代。所以，我们心中的苦，我们身体的病，都没有人能够代替，生死轮回更是如此，因此有段法语说“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”，人生就是一趟孤独寂寞的旅行。
《地藏经》说：
父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
父母子女虽然是骨肉至亲，恩爱无比，但在生死轮回的路上，却是各人走各人的路，离开了今世，就永远没有再见面的时候。即使能相逢，也互不认识，在六道轮回之中，各人所造的业报是任何人也无法代替的。所以，我们与家亲眷属要好好珍惜这几十年在一起的光阴，因为时间一旦过去，离开之后就永远不能再见。
恭摘慧净上人《无量寿经大意》
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12月18日毛阿敏丈夫猝然离世！年仅61岁，拥有260亿元身家
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经财联社多方信源确认，“中植系”实控人解直锟于18日早间猝然离世。据胡润百富榜官网显示，2021年解直锟以260亿身价，登上胡润百富榜第241名。
解直锟，1961年生人，黑龙江省伊春市五营区人，大学学历，于1995年创立中植集团。1991年前是黑龙江省伊春市五营区印刷厂的一名工人，升任厂长，后成立公司，靠兼并、收购不良资产，完成原始积累。生前任中植企业集团首席执行官，同时担任北京大学、复旦大学和南开大学的校董。
据悉，2020年11月3日，解直锟以7.6亿元人民币捐赠总额位列《2020胡润慈善榜》第6位。
2021年，解直锟以18180万元的现金捐赠总额，位列《2021福布斯中国慈善榜》第26位。
《般舟三昧经?行品》中说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者，常得一切诸天，及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
而“当坐道场，生诸佛家”，善导大师于《观经疏》解释云：
舍命即入诸佛之家，即净土是也。
故知：念佛之人，纵使是愚痴卑贱、恶病污秽，其人现生已是人中妙好人、最胜人，佛凡一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神拥护，消灾延寿；而命终往生，证大涅槃，远远超胜世间任何人。
若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲。是故《大经》言：
独生独死，独去独来。
身自当之，无有代者。
——净土宗 释慧净 佛历二五四四年六月
红尘世间，纵然有万千繁华，除了“南無阿弥陀佛”，其他不过是镜中花，颠倒虚假，只是我们太执著镜花水月，却对真实的名号视而不见。法界最美的风景，就在名号里，只是很多人不知道，也不想要。
——平僧业成 https://t.cn/RyhHGaW
#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
如众生福报智慧，等等差别，但至成佛，则法身平等平等，等无差异，即成无量。虽在众生眼中，仍有无数佛，其实在佛境界，一佛即一切佛，一切佛即一佛，如华严经说。『般舟三昧经』说：修行念阿弥陀佛，成就般舟三昧时，即得见佛，而所见者为阿弥陀佛，亦见一切佛现前，故阿弥陀佛可说即一切佛之总代表；此为阿弥陀佛之根本意义。
如众生福报智慧，等等差别，但至成佛，则法身平等平等，等无差异，即成无量。虽在众生眼中，仍有无数佛，其实在佛境界，一佛即一切佛，一切佛即一佛，如华严经说。『般舟三昧经』说：修行念阿弥陀佛，成就般舟三昧时，即得见佛，而所见者为阿弥陀佛，亦见一切佛现前，故阿弥陀佛可说即一切佛之总代表；此为阿弥陀佛之根本意义。
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