观音菩萨说：慈悲众人能聚人气；文殊菩萨说：放下自我具足事业广大之气；地藏菩萨说：誓愿坚定能具足无畏魄力之气；黄财神说：上供三宝下施贫穷者，具足财气；世尊说：戒杀放生，让自他快乐者具足长寿健康之气。愿你具足诚心恒得诸佛菩萨加持。吉祥圆满！ ---- 东宝 仲巴仁波切 #大乘佛教[超话]# ​​​ https://t.cn/R2WxuoH

或许一切都只是标签而已。我沉迷标签无法自拔。[爱你]
那又怎么样。我本自具足，我即圆满，我即合一，我永远拥有我。[爱你]
并没有谁是多么独一无二的，他最大的魅力是你的想象力。是你的爱和你的不值钱的真心让这些人有了伤害你的权利。看着这讽刺的世界这虚幻的人间又有什么好在意呢。[爱你]
（只不过是见证一个又一个虚伪，真是太过相像。真以为自己是小说女主角呢[爱你]

#如来藏一心三藏[超话]#佛法中的四种涅槃
一者，自性清净涅槃，也叫性净涅槃，一切众生当下即是涅槃。不管你是诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，你都是涅槃，不可否认。圆顿大法讲，牛屎狗粪、一粒微尘、一根草、一根丝，尽足以为一真法界，当下就是圆满佛，是一个本体。不管你承认不承认，不管你知道不知道，你都是一个性净涅槃，你都是阿弥陀，你都是观世音，一切众生本来具足。明白这个道理非常重要啊！你可以当下解除对于死亡的恐惧。你不懂不信就得不到当下受用。
二者，有余依涅槃。佛当年十九岁出家，三十一岁成道，讲经四十九年，成道后的这四十九年就叫「有余依涅槃」。「余」了什么？余了这个肉团，依靠这个肉团来讲经说法度众生。
三者，无余依涅槃。他已经成佛了，在八十岁时用三昧真火化掉自己，肉身已经不复存在，进入自性大光明藏。
现在一般人讲解「涅槃」大多按照「无余依涅槃」来讲，这是受禅宗的影响——「真佛无相」啊、「真法不可说」啊。《金刚经》讲：「凡所有相皆是虚妄」；「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」这是几千年以来比较普遍的说法。
四者，无住大涅槃。这就是「一心三藏」，不住空，不住有，不住中流，一无所住而无所不住。有相、无相、是非长短都是我们的一念真心变现。我们的真心本来面目非有非空，但是它可以现有、现空、现中，而且是即空、即有、即中，即一即无量。真正成圆满之佛，即当下具足四种涅槃。实际上第四种涅槃是不是就具足前面三种？统统具足了。