如果有一个文,攻之前一直在欺负受,从小欺负到大,是真的暴力。语言羞辱精神羞辱身体羞辱,拳打脚踢扇耳光。一过经年,他却不知不觉爱上了这个怯懦的人。可惜受在他长久的折磨中,早就没了自信,自卑懦弱,也不相信爱情,更不愿意相信攻是爱自己的(插播狗血剧情,攻之前这样捉弄过受,并且在兄弟伙面前读出了受的信)
最后,受美美的被攻2治愈,攻1终其一生没求得原谅[笑哈哈] 。有没有这种美文啊?让我爽爽
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#山水画[超话]##国画[超话]#
【髡残 #那人那画# 秋山晴岚图】
“住世出世我不能,在山画山聊尓尓。庄齐破衲非用钱,四年涂抹这张纸。一笔两笔看不得,千峰万峰方如此。乾坤何处有此境,老僧弄出宁关理。造物虽然不寻闻,玉人看见岂鄙俚。只知了我一时情,不爱此纸何终抬。画毕出门小跻攀,爽爽精神看看山。有情看见云山岫,无心闻知钟度关。风来千林如虎啸,吓得僧人一大跳。足下谁知触石尖,跛跛蹯蹯忍且咲。归到禅房对画图,若即一番难告报。从兹不必踰山门,淡墨吻毫穷奥妙。”
《秋山晴岚图》为山水立轴,纸本,水墨浅绛,画高山流水之景,构图上以高远、深远取势。近景为水边斜坡亭台,枯柳杂树;中景溪壑宛转、夹岸高树,崖畔平地有茅屋数椽,一高士隐于丹枫黄叶清泉白石之间;远景一主峰郁拔而起,回抱处有危塔挺出,溪云上而锁其腰,飞瀑下而带其麓。整体画面,让人感觉到溪壑深美,秋意正浓。
就画面笔墨而言,山石土坡的处理,先以秃笔渴墨勾勒大形,略分阴阳向背之后,凹陷处再层层积墨,墨中略参花青,沈稳而透气。正面向阳处留出,以赭色晕染。最后轮廓再以或焦枯、或浓湿的墨笔勾勒提醒。杂树则先以中锋勾勒枝干,笔触生拙迟留,出枝偃仰生姿。岸边枯柳一株,取势巧妙,用笔精审,枯湿相参,尤有意度。叶法圈、点、勾并用,小混点、芥子点、垂叶点、米点、松针等各得其宜。树身亦以色笔点染,以示前后向背。远处主峰上群松也用点法,笔法细密,转巅下涧,蓬蓬在望。点景建筑物,用笔写出轮廓,略施敷染而有点睛之妙。云水作留白处理,惟有水纹略以寥寥枯笔勾出态势。其云之缥缈空灵,有“不着一字、尽得风流”之妙;而水之曲折逶迤,则似闻潺湲淙淙之声。水边崖隙,点缀杂草,方向各异,活跃画面。总而言之,整个用笔从容不迫,缓疾有势,笔断意连,生辣厚重;用墨则干湿浓淡,互相生发,枯而带润,浓而不塞;设色淡雅,与墨色形成了柔和的冷暖对比。
《秋山晴岚图》体现出来的画格,乍看之下,如粗服乱头、似残山剩水;而仔细体会,实则却有一种孤高奇逸贯穿其中。石谿绘画具有的这种质量,在当时即得到了特别的评价:如龚贤谓之“逸品”,石涛谓之“高古”。这种质量与他的人格和修养是分不开的。
赏清代画家. 髡残作《秋山晴岚图》。
【髡残 #那人那画# 秋山晴岚图】
“住世出世我不能,在山画山聊尓尓。庄齐破衲非用钱,四年涂抹这张纸。一笔两笔看不得,千峰万峰方如此。乾坤何处有此境,老僧弄出宁关理。造物虽然不寻闻,玉人看见岂鄙俚。只知了我一时情,不爱此纸何终抬。画毕出门小跻攀,爽爽精神看看山。有情看见云山岫,无心闻知钟度关。风来千林如虎啸,吓得僧人一大跳。足下谁知触石尖,跛跛蹯蹯忍且咲。归到禅房对画图,若即一番难告报。从兹不必踰山门,淡墨吻毫穷奥妙。”
《秋山晴岚图》为山水立轴,纸本,水墨浅绛,画高山流水之景,构图上以高远、深远取势。近景为水边斜坡亭台,枯柳杂树;中景溪壑宛转、夹岸高树,崖畔平地有茅屋数椽,一高士隐于丹枫黄叶清泉白石之间;远景一主峰郁拔而起,回抱处有危塔挺出,溪云上而锁其腰,飞瀑下而带其麓。整体画面,让人感觉到溪壑深美,秋意正浓。
就画面笔墨而言,山石土坡的处理,先以秃笔渴墨勾勒大形,略分阴阳向背之后,凹陷处再层层积墨,墨中略参花青,沈稳而透气。正面向阳处留出,以赭色晕染。最后轮廓再以或焦枯、或浓湿的墨笔勾勒提醒。杂树则先以中锋勾勒枝干,笔触生拙迟留,出枝偃仰生姿。岸边枯柳一株,取势巧妙,用笔精审,枯湿相参,尤有意度。叶法圈、点、勾并用,小混点、芥子点、垂叶点、米点、松针等各得其宜。树身亦以色笔点染,以示前后向背。远处主峰上群松也用点法,笔法细密,转巅下涧,蓬蓬在望。点景建筑物,用笔写出轮廓,略施敷染而有点睛之妙。云水作留白处理,惟有水纹略以寥寥枯笔勾出态势。其云之缥缈空灵,有“不着一字、尽得风流”之妙;而水之曲折逶迤,则似闻潺湲淙淙之声。水边崖隙,点缀杂草,方向各异,活跃画面。总而言之,整个用笔从容不迫,缓疾有势,笔断意连,生辣厚重;用墨则干湿浓淡,互相生发,枯而带润,浓而不塞;设色淡雅,与墨色形成了柔和的冷暖对比。
《秋山晴岚图》体现出来的画格,乍看之下,如粗服乱头、似残山剩水;而仔细体会,实则却有一种孤高奇逸贯穿其中。石谿绘画具有的这种质量,在当时即得到了特别的评价:如龚贤谓之“逸品”,石涛谓之“高古”。这种质量与他的人格和修养是分不开的。
赏清代画家. 髡残作《秋山晴岚图》。
【半山文集——半山】人生可真是有趣,多数时候,我们都不知道接下来会发生什么,事情发生的时候也不知道究竟是什么,意味着什么,不清也不楚,不明也不白,人随着事的发展而发生,一旦入了某个情节就不再能自主,不能说停就停,笑之前不知道会笑,哭之前也不知道会热泪盈眶。等待事情过去了,人也平静下来了,无端地就会给自己一份交待,内里会自然而然地长出一份诠释和自我说明。人往往在这些说明书的引导之下,才能持续不断地打磨和加工自己,才能长大成人。就像我刚才用 “灵魂伸了一个爽爽的懒腰” 一样,我终会去诠释自己流下的眼泪,好像所谓的人生 “意义”,只在对人生体验进行自我说明的时候,才得以显现。“意义” 便很像是种锦上添花的东西,像春天的花,夏天的雨,秋天的叶儿,冬天的雪。意义是欢愉之外的欢愉,悲伤之外的悲伤。
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