《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义

忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里,吹笛到天明。

二十余年如一梦,此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事,渔唱起三更。

写下这首词的时候,陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人,他追忆二十年前与朋友的一场游兴。

那时,天下无事,游兴盛行,后来,金兵南下,北宋灭亡,陈与义逃难南方,遍尝苦兴,当他回忆二十多年以前的往事,百感交集。

那时的词人,与友人游赏饮宴,赏花吹笛,那些杏花疏影都变成了回忆罢了。

一切无常。

事实上,人的一生中有很多无常:身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变,而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边:“聚际必散,积际必尽,生际必死,高际必堕。”

1、高际必堕

有位高权重之时,必然有堕下的一天。

2、生际必死

有出生就必定有死亡。死亡很残酷,但每个人都无法逃避。有些人说:“不要讲这些,我不相信!”这其实叫掩耳盗铃。

3、聚际必散

不论家人还是朋友,有相聚之日,就难免有离别之时。

4、积际必尽

人们积累的财产总会消尽,有些是自己受用的,有些是朋友享用的,有些可能是怨敌使用的。



《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事:
过去有兄弟四人,放弃了家庭产业,隐居深山,证得五通,自号仙人。他们有宿命通,知道自己大限将至,于是就碰头商量说:“我们早已经得到神足通,可以飞腾自在,所到之处无所挂碍。如今无常将至,我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中,隐藏了自己的身体,洋洋得意地说:“无常难道还能在虚空中找到我吗?”
一人隐身在闹市之中,想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道:“无常只是要取一人的性命,有这么多人挡着,想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中,上不着天,下不着地,他身在海底,心想:“这下子无常可找不到我了吧?”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中,将山劈开两半,然后隐身其中再把山合并在一起,心中得意地想:“无常怎么样也找不到这里吧?”
虽然,四个人都努力地挣扎,但可惜的是,他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的,因缘成熟,自己从空中坠落,摔死了;进入闹市之中的,突然暴毙在众人面前;在大海中的,因缘到来时,登时死去,成为鱼鳖腹中之食;在山中的,被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了,无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时,心中悲伤地想道:“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障,何等的愚痴!殊不知,贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达,又怎能挣脱无常的魔爪呢?”于是,佛陀念诵了一首偈颂:
虽欲藏在空,若处大海中,假使入诸山,而欲自翳形,欲求不死地,未曾可获之。是故精进学,无身乃为宁。


这个故事说完之后,佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。

第一、想要青春年少不老,终不可得。

年幼时面容姣好,光鲜美貌,头发乌黑、牙齿洁白,皮肤光泽,气力充沛,举手投足间自信洒脱,坚毅刚强,乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老,头发变白、牙齿脱落,面容起皱、皮肤松弛,身体需要拐杖来支撑,气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老,毕竟是不可得的事。

第二、想要身体常安无病,终不可得。

身体强壮而健康,骨骼实盛、骨髓密实,走路步伐稳健轻松,无人能比,饮食顺畅自如,头部五官健康得当,无有不适,这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病,毕竟是不可得的事。

第三、要想长寿永活世间,终不可得。

无常来时,就像风吹散云一样,希望长生不死却难敌无常,忽然命终,对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极,毕竟是不可得的事。

第四、要想亲朋永远跟随,终不可得。

父母颐养天年,兄弟孝悌有序,家眷守礼知节,亲族互助共进,朋友深情厚谊,知音志同道合,夫妻琴瑟和鸣,家产富足,高官厚禄,外出骑马乘车游乐观赏时,妻妾子孙随心所欲快活玩乐,使幼奴和仆人快步随行,自己则骑马环视人群顾影自怜,对人轻蔑无理,抱有独一无二的优越感。无常来时,就像热水消融冰雪一般,内心则焦虑惧怕,请求别人帮助度过患难,怎么可能如愿呢?一旦呼吸停止,生命终结,灵魂独去,父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间,高官厚爵、家产仆从也全部如星星般,分散流落各奔前程,欲求不死,毕竟是不可得的事。


佛陀告诉我们,我们的情感是无常的,财产是无常的,生命也是无常……世间的一切法都是无常的,不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情,无论有多么重要,论其迫切都不如了生死,言其高尚都不如成佛道!
而反观我们自己,一生不过百年,除去睡眠占据的一半时间,再除去从小到大求学的十几年,我们真正遇到佛法,可堪精进用功的时间,还剩下多少呢?
除非像六祖惠能大师那样的上根利智,一闻千悟者,不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就,本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散,不肯用功精进,却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却,其困难程度可想而知!


观无常,方能清醒认识一切外境无论是好是坏,皆是缘起性空,通达了般若智慧,才不会被外在的人事物所迷惑。

观无常,方能真诚发心,勤修十善,远离三途,进求无上菩提之路。 

观无常,方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感,于身体强健之时精进修行,努力行善,奉献自我,自利利人。





对于每一个年轻人来说,都向往一段很浪漫的爱情,感觉只有这样人生才能遗憾似的,可看多了偶像剧之后才会发现,感情并不一定要轰轰烈烈,只有相知相守才是最靠谱的。
马玉琴和李玉成就是两个很好的例子,他们这段感情从最开始受到所有人的反对,到现在成为年轻人羡慕的对象,一路走来也是很不容易。
马玉琴确实比李玉成大了32岁,而且也有过一段婚史,还有两个儿子,在所有男人眼中他就是一个累赘,没有几个人愿意跟这样的女人再度组建家庭。
说句不好听的,谁要是摊上一个这样的女人,未来还要给他的两个儿子买房子,谁想当这样的冤大头。可李玉成却丝毫不嫌弃,反而为了赢取马玉琴跟家里的人闹掰了,可见他是真的很喜欢马大姐。
如今已经85岁的马玉琴非但没有被丈夫嫌弃,反而被照顾得特别细致,就连洗脸梳头都是小老公给她操作。
这不,通过李玉成晒出来的作品我们看到,他做了一顿粉条炖排骨,两人坐到饭桌上时,他就给妻子夹了一点菜,明明是一个很幸福温馨的画面,结果却被黑粉们嘲笑“大孙子真孝顺奶奶”。
马玉琴和李玉成明明是夫妻的关系,却被人说成是奶奶和大孙子,谁听了心里会好受,没想到李玉成看到了这样的嘲讽之后,他的反应更加让人鼻酸。
只见他并没有回怼这些黑粉,而是发了4个比心的表情,除此之外的话就没有搭理过这样的人。倒是很多的粉丝都在替他辩解,说他们是真心相爱的两个人,感情是不分年龄和辈分的,希望大家可以理性地看待。
尽管李玉成只是回了4个比心的表情,但是光图这一个反应就让所有的人很鼻酸,就是因为他明明可以站出来反击这些黑粉,但害怕别人会再度攻击他的妻子,而选择了隐忍。
回应中没有一个脏字,全程都是在陪笑脸的感觉,这个画面着实让人特别鼻酸,好想替他哭一下,把心中的委屈全部说出来,不然的话憋到心里肯定会特别难受。
感觉现在的这些黑粉真的是太过分了,张嘴闭嘴就用奶奶和大孙子来形容马玉琴和李玉成,难不成在这些人的心目中,对爱情和婚姻的偏见这么大吗?
谁说相差了32岁的人,为什么非要找一个年龄相仿的人才能结婚?何况人家李玉成和马玉琴已经结婚30多年了,感情一如既往好,老太太85岁的身子骨也很硬朗,所以证明他们知道婚姻是很成功的,那些见不得别人好的黑粉们还是省省心吧。
不奢求所有的人都能认可马玉琴和李玉成这样的婚姻,只求大家不要当键盘侠,在网上随意发表言论来谴责人家。
像他们这个年纪的人来说,看到了这些话心里肯定会很难受,但又不知道怎么进行回怼,时间一长心态就会崩了。希望大家能够多多支持他们,理性看待人家的婚姻。

有时候一个人对你很好,然而你却没有在乎她的真心付出,也不懂得珍惜,突然有一天即使再回到曾经相识相知的地方,虽然地方没有改变,但是每个人的情感也许发生了极大的改变,犹如“刻舟求剑”一样是一种徒劳,人生有太多的起起伏伏,也有太多的不可理解,情感就像坐公交车,但是绝对不能“刻舟求剑”。 #活着就是为了摆渡#


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