非常棒的家居实用风水学!很全面
1、客厅不宜阴暗,不利招财;
2、地板不宜高低不平,否则运势也会坎坷;
3、鱼缸不宜过大;
4、客厅不适宜挂猛兽图:如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等,易使家人健康运势受损;
5、不宜在屋内摆放假花假草,影响恋情婚姻和财运;
6、床头不宜装镜子,影响健康。
家中的电灯泡竟然也有风水玄机1.客厅与玄关属阳,客厅的灯要够高、够亮使灯光散布在整个客厅中。
2.卧室属阴,卧室的灯光应柔和。
3.儿童房因挑选时应从独特的造型及灯光上唤起儿童的想像力。
4.厨房属火,宜采用冷色调白光灯。
5.卫生间属水,宜用暖光调黄光灯。
6.阳台属金,安装明亮户外灯式的壁灯。
养鱼风水让你财运有余
1、购买鱼的总数必须为单数;
2、一缸鱼中一定要有一尾深黑色的鱼才可稳定财运;
3、养鱼数目建议养七条;
4、若鱼缸挨着墙壁,墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息,且难以计量;
5、鱼缸需摆在阴暗处,远离阳光直射地方。
家庭风水阴气太重化解方法
1、常开窗户:增加阳光;
2、点长明灯:家里经常开灯增强光线,特别是每月的初一和十五夜里10---12点的时候,在家里点亮2个小时左右;
3、调节颜色:装修房子时多用暖色调、阳性色调;
4、多邀请朋友到家聚会:增加人气的同时也增加风水方面的阳刚之气;
5、勤打扫卫生,及时清理死角。
卧室小忌讳1.床头不要放置大的镜子,同时室内植物要选用大叶,阔叶类值物,不宜用小叶类,小花小草,这代表着琐碎事会影响感情。
2.床头不宜放鲜花,易有外遇,有损夫妻感情。
3.卧床太靠近窗户,容易导致红杏出墙,且易导致多梦影响睡眠。
室内养7种花草会带来一年好运
富贵竹客厅:客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等。
这些花卉蕴涵吉祥如意、聚财发福之意。
富贵竹又称万年竹,其叶片浓绿色,长势旺,栽培较为广泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽护养。
汽车避凶的摆设
交通意外是金木交战所引起,所以在车箱内不可放置太多有属金或属木的物件。属金的是五金之物、发声的物件、白色、金色等。属木的是木质,纸张、绿色等。
能破解金木交战的是水!因此,车内应多放置属水的水、冷气、黑色、蓝色。
相友秘诀
①唇厚则热情,唇薄则冷静。
②口大胆大,口小保守。
③唇色红润为佳,黑紫为忌。淡白为体寒,炙红为体燥。
④口上生痣,必有食运。
⑤唇长楞唇,会帮人掩饰错误,子孙贤孝。
⑥唇边嘴小生皱纹,晚年孤贫。
⑦尖口,如吹火一般,口出恶言,心怀妒恨,避而远之。
沙发风水
沙发背后要有实墙,不要是门窗或通道等,这种格局叫无靠山,沙发无靠,心理上会缺少安全感,风水上讲是散泄之局难以旺丁旺财。沙发不要与大门对冲,上方不要有横梁压顶。
沙发摆设宜弯不宜直,顶上不能有射灯。
另外沙发的前后方都不能有镜子,这样都不利于宅人健康。
令你健康受损的风水隐患
1. 门前垃圾,门口垃圾也是一个破财的布局。
2.小名堂位(即门至玄关位置)鞋乱放——呼吸道感染,鞋底沾了无数各种各样的细菌,如果到处摆放,等于把病菌引狼入室。
3. 空气不流通—情绪、呼吸道感染。
4. 灶位不整洁—脾胃。
5. 床下堆放杂物—影响睡眠。
家居进门玄关风水
玄关的位置凌乱,堆满杂物、鞋子,会另人情绪不安,影响人际关系及感情关系;
而鞋柜应以密封式有门為首选;
大门口是纳气位,等同人的嘴巴,所谓病从口入,如此情况,易与人有争执,而建康方面易受口疮困扰。
风水-朝向
大门内为坐,大门外为朝向:
1,大门朝西,容易惹烂桃花,做事不专心,杂念多,不良兴趣多,容易惹小人是非;
2,大门朝东南,家中有人读书好,旺文昌;
3,大门朝北,利工作,容易升职,做生意的容易发财;
4,大门朝西北,利武职;
5,大门朝东北,效果快,添丁又发财。
被认为有镇妖祛邪作用的八大植物
1、桃树:驱邪,传为五行之精。
2、柳树:驱邪。
3、草蒲、艾叶:驱毒辟邪;
4、银杏树:传为有阴灵,术家的符印要用银杏木刻制。
5、柏树:传能驱妖孽,坟墓旁多种植。
6、茱萸:可避灾祸;
7、无患子:俗名“鬼见愁”,佛教称“菩提子”。
8、葫芦:驱邪避煞。
搬入新家应注意事项
1、一定要在正午以前入住;
2、拜拜五果,五果是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果,分别代表旺、甘、来、早、平安。能开拓好财运,带来成功机会;
3、入住前三天将所有灯打亮,连续三天三夜不停至入住当天为止,这样可以增加阳气,增旺财运;
4、常常邀请亲朋来聚聚,聚拢人气。
必须注意的客厅风水
1.客厅最好避免会看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙意。
2.玄关大门也应避免直通后门,有如钱从前面进后门出,积不了财,走道有应避免直向或横向,直通全室。
3.餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡住。
防小人1、不要总穿颜色暗的衣服;
2、清除眉毛上之逆毛与杂毛;
3、挂一个葫芦在家里或办公室;
4、在家中或办公室内都不要摆放人形的玩偶,易招是非;
5、如已遇小人,可在办公桌上摆一盆仙人掌,待小人不再作乱时撤去。
6、带一道太岁开运符进行化解。
7、挂五帝钱或八帝钱在家里或办公室里。
车内风水装饰
1、可根据自己生肖挂放“法令平安符”车挂,有消灾、催福纳祥的作用,材质为桃木;
2、朱砂为佛家道家辟邪圣品,可稳定磁场,令心神安定,轻松驾驶,趋吉避凶。
3、不适宜摆放佛像,佛像喜静不宜动。
4、忌放刀具,有杀气。
5、忌放香水瓶,否则有尖角煞和光煞。
鞋上有风水
1.少穿奇形怪状的鞋;
2.鞋要入柜,;鞋柜高度不能超过你的肩;收纳的鞋尖一定要冲里.
3.不要穿旧鞋,二手鞋:鞋象征婚姻和事业.
4.鞋不宜久穿不换.
5.鞋带的风水:正式鞋子通常有鞋带,鞋带断了必须立即换,换鞋带要同颜色,千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带,否则会有霉气上脚。
卧室风水五大禁忌
1.电器过多,尤其电视正对床脚。脚是人的第二心脏,其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
2.卧室室洗手间的门正对床。风水理论认为洗手间五行属水,阴气较,容易引起腰肾不适。
3.窗口大、朝东或朝西。猛烈的阳光会导致卧室内光线过强。
4.床正上方的屋顶装有吊灯,煞气重。
哪些毛病自毁运势?
1.嘴称“食禄宫”,主食禄之气,常唉声叹气,叫苦连连绝无食禄!
2.身体到处打洞穿孔,相法首重身相定格。身相穿洞受损自然破坏身体健康与运势,同时易患感染细菌、破伤风等疾病。
3.经常眨眼睛为“神散”,主“人无真运,晦气连连”。
刀剪乱放霉运多
1、刀剪乱放于卧室,不宜夫妻感情;
2、刀剪乱放于厨房,不宜家人健康,不宜财运;
3、刀剪乱放于客厅,不宜事业;
4、刀剪乱放于包里带着走,会影响一天运势;
5、家中的刀剪不宜于摆放在北方,西方或东方;
6、家中的刀剪不宜对着有人的地方摆放;
7、将刀剪收纳到抽屉等收纳箱中为宜。
1、客厅不宜阴暗,不利招财;
2、地板不宜高低不平,否则运势也会坎坷;
3、鱼缸不宜过大;
4、客厅不适宜挂猛兽图:如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等,易使家人健康运势受损;
5、不宜在屋内摆放假花假草,影响恋情婚姻和财运;
6、床头不宜装镜子,影响健康。
家中的电灯泡竟然也有风水玄机1.客厅与玄关属阳,客厅的灯要够高、够亮使灯光散布在整个客厅中。
2.卧室属阴,卧室的灯光应柔和。
3.儿童房因挑选时应从独特的造型及灯光上唤起儿童的想像力。
4.厨房属火,宜采用冷色调白光灯。
5.卫生间属水,宜用暖光调黄光灯。
6.阳台属金,安装明亮户外灯式的壁灯。
养鱼风水让你财运有余
1、购买鱼的总数必须为单数;
2、一缸鱼中一定要有一尾深黑色的鱼才可稳定财运;
3、养鱼数目建议养七条;
4、若鱼缸挨着墙壁,墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息,且难以计量;
5、鱼缸需摆在阴暗处,远离阳光直射地方。
家庭风水阴气太重化解方法
1、常开窗户:增加阳光;
2、点长明灯:家里经常开灯增强光线,特别是每月的初一和十五夜里10---12点的时候,在家里点亮2个小时左右;
3、调节颜色:装修房子时多用暖色调、阳性色调;
4、多邀请朋友到家聚会:增加人气的同时也增加风水方面的阳刚之气;
5、勤打扫卫生,及时清理死角。
卧室小忌讳1.床头不要放置大的镜子,同时室内植物要选用大叶,阔叶类值物,不宜用小叶类,小花小草,这代表着琐碎事会影响感情。
2.床头不宜放鲜花,易有外遇,有损夫妻感情。
3.卧床太靠近窗户,容易导致红杏出墙,且易导致多梦影响睡眠。
室内养7种花草会带来一年好运
富贵竹客厅:客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等。
这些花卉蕴涵吉祥如意、聚财发福之意。
富贵竹又称万年竹,其叶片浓绿色,长势旺,栽培较为广泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽护养。
汽车避凶的摆设
交通意外是金木交战所引起,所以在车箱内不可放置太多有属金或属木的物件。属金的是五金之物、发声的物件、白色、金色等。属木的是木质,纸张、绿色等。
能破解金木交战的是水!因此,车内应多放置属水的水、冷气、黑色、蓝色。
相友秘诀
①唇厚则热情,唇薄则冷静。
②口大胆大,口小保守。
③唇色红润为佳,黑紫为忌。淡白为体寒,炙红为体燥。
④口上生痣,必有食运。
⑤唇长楞唇,会帮人掩饰错误,子孙贤孝。
⑥唇边嘴小生皱纹,晚年孤贫。
⑦尖口,如吹火一般,口出恶言,心怀妒恨,避而远之。
沙发风水
沙发背后要有实墙,不要是门窗或通道等,这种格局叫无靠山,沙发无靠,心理上会缺少安全感,风水上讲是散泄之局难以旺丁旺财。沙发不要与大门对冲,上方不要有横梁压顶。
沙发摆设宜弯不宜直,顶上不能有射灯。
另外沙发的前后方都不能有镜子,这样都不利于宅人健康。
令你健康受损的风水隐患
1. 门前垃圾,门口垃圾也是一个破财的布局。
2.小名堂位(即门至玄关位置)鞋乱放——呼吸道感染,鞋底沾了无数各种各样的细菌,如果到处摆放,等于把病菌引狼入室。
3. 空气不流通—情绪、呼吸道感染。
4. 灶位不整洁—脾胃。
5. 床下堆放杂物—影响睡眠。
家居进门玄关风水
玄关的位置凌乱,堆满杂物、鞋子,会另人情绪不安,影响人际关系及感情关系;
而鞋柜应以密封式有门為首选;
大门口是纳气位,等同人的嘴巴,所谓病从口入,如此情况,易与人有争执,而建康方面易受口疮困扰。
风水-朝向
大门内为坐,大门外为朝向:
1,大门朝西,容易惹烂桃花,做事不专心,杂念多,不良兴趣多,容易惹小人是非;
2,大门朝东南,家中有人读书好,旺文昌;
3,大门朝北,利工作,容易升职,做生意的容易发财;
4,大门朝西北,利武职;
5,大门朝东北,效果快,添丁又发财。
被认为有镇妖祛邪作用的八大植物
1、桃树:驱邪,传为五行之精。
2、柳树:驱邪。
3、草蒲、艾叶:驱毒辟邪;
4、银杏树:传为有阴灵,术家的符印要用银杏木刻制。
5、柏树:传能驱妖孽,坟墓旁多种植。
6、茱萸:可避灾祸;
7、无患子:俗名“鬼见愁”,佛教称“菩提子”。
8、葫芦:驱邪避煞。
搬入新家应注意事项
1、一定要在正午以前入住;
2、拜拜五果,五果是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果,分别代表旺、甘、来、早、平安。能开拓好财运,带来成功机会;
3、入住前三天将所有灯打亮,连续三天三夜不停至入住当天为止,这样可以增加阳气,增旺财运;
4、常常邀请亲朋来聚聚,聚拢人气。
必须注意的客厅风水
1.客厅最好避免会看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙意。
2.玄关大门也应避免直通后门,有如钱从前面进后门出,积不了财,走道有应避免直向或横向,直通全室。
3.餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡住。
防小人1、不要总穿颜色暗的衣服;
2、清除眉毛上之逆毛与杂毛;
3、挂一个葫芦在家里或办公室;
4、在家中或办公室内都不要摆放人形的玩偶,易招是非;
5、如已遇小人,可在办公桌上摆一盆仙人掌,待小人不再作乱时撤去。
6、带一道太岁开运符进行化解。
7、挂五帝钱或八帝钱在家里或办公室里。
车内风水装饰
1、可根据自己生肖挂放“法令平安符”车挂,有消灾、催福纳祥的作用,材质为桃木;
2、朱砂为佛家道家辟邪圣品,可稳定磁场,令心神安定,轻松驾驶,趋吉避凶。
3、不适宜摆放佛像,佛像喜静不宜动。
4、忌放刀具,有杀气。
5、忌放香水瓶,否则有尖角煞和光煞。
鞋上有风水
1.少穿奇形怪状的鞋;
2.鞋要入柜,;鞋柜高度不能超过你的肩;收纳的鞋尖一定要冲里.
3.不要穿旧鞋,二手鞋:鞋象征婚姻和事业.
4.鞋不宜久穿不换.
5.鞋带的风水:正式鞋子通常有鞋带,鞋带断了必须立即换,换鞋带要同颜色,千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带,否则会有霉气上脚。
卧室风水五大禁忌
1.电器过多,尤其电视正对床脚。脚是人的第二心脏,其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
2.卧室室洗手间的门正对床。风水理论认为洗手间五行属水,阴气较,容易引起腰肾不适。
3.窗口大、朝东或朝西。猛烈的阳光会导致卧室内光线过强。
4.床正上方的屋顶装有吊灯,煞气重。
哪些毛病自毁运势?
1.嘴称“食禄宫”,主食禄之气,常唉声叹气,叫苦连连绝无食禄!
2.身体到处打洞穿孔,相法首重身相定格。身相穿洞受损自然破坏身体健康与运势,同时易患感染细菌、破伤风等疾病。
3.经常眨眼睛为“神散”,主“人无真运,晦气连连”。
刀剪乱放霉运多
1、刀剪乱放于卧室,不宜夫妻感情;
2、刀剪乱放于厨房,不宜家人健康,不宜财运;
3、刀剪乱放于客厅,不宜事业;
4、刀剪乱放于包里带着走,会影响一天运势;
5、家中的刀剪不宜于摆放在北方,西方或东方;
6、家中的刀剪不宜对着有人的地方摆放;
7、将刀剪收纳到抽屉等收纳箱中为宜。
大叔说:什么样的房子阴气重,破财又招灾!
汉代的王充在《论衡》中说:“万物禀气而生”,只有“阴阳二气和谐,五行之气流通”的住宅才有生气汇聚,才是吉宅。如果一所住宅内阴气所占的比重明显大于阳气,就是难聚生气的凶宅。那什么样的房宅阴气重呢?
一、门窗阴暗
1、现代很多单元楼住宅的入户门在狭长的走廊深处,走廊内既不通风也不透光,造成住宅大门口阴暗蔽塞。甚至个别户型的门内也有阴暗的过道,这样的住宅不能使大门纳到足够的阳气,导致屋内阴气过重。
2、有的住宅由于种种原因将窗户设置的非常小,窗户结构也不利于通风透光,导致宅内与宅外气场流通不畅,甚至终日见不到阳光,使宅内死气沉沉,阳气不足而阴气过重。
居住在这样的房子里会导致家人各个方面运势不畅,久而久之,身体健康还会出问题,最终导致家道衰落。
二、面阴背阳
《道德经》中说:“万物负阴而抱阳”,住宅也是一样,应该背负阴抱阳。如果一所住宅主要的门窗、阳台没有朝向南方或东方,甚至连一面朝南朝东的窗户都没有,就违背了“负阴抱阳”的风水原则,必然造成宅内阴气较重,家人财运不畅,诸事不顺。
三、陈设不合理
现代人喜欢标新立异,很多年轻人在装修时会使用特殊的风格,如非洲情调的原始风格等。或在室内喜欢摆放特殊的饰品,如猛兽、原始雕塑等。要知道这些风格的装修和饰品会招来较多的阴气,给人带来霉运。
四、周边煞气太重
很多风水上的煞屋,并不是由住宅本身引起的,往往是由于住宅旁边的煞气较重,导致整个住宅笼罩在煞气之中。比如住宅附近有坟场、垃圾场、屠宰场、殡仪馆、医院、公厕等称作“孤阴煞”的场所。不但会使居住者身心受损,运势不佳,还会招来霉运。
如何增旺阳气:
1、因为门窗导致阴暗的,需要改变门窗朝向或门窗结构,使其通透明亮,多纳阳气。
2、有阴暗过道和角落的,需要设置照明和通风设施,人为增加阳气。
3、屋内装修应多使用明色调或暖色调,清除遮挡阳光和阻碍空气流通的构造,移除会招阴的陈设。
4、必要时可使用风水化煞用品,化解屋内外煞气、招来与增加阳气。
汉代的王充在《论衡》中说:“万物禀气而生”,只有“阴阳二气和谐,五行之气流通”的住宅才有生气汇聚,才是吉宅。如果一所住宅内阴气所占的比重明显大于阳气,就是难聚生气的凶宅。那什么样的房宅阴气重呢?
一、门窗阴暗
1、现代很多单元楼住宅的入户门在狭长的走廊深处,走廊内既不通风也不透光,造成住宅大门口阴暗蔽塞。甚至个别户型的门内也有阴暗的过道,这样的住宅不能使大门纳到足够的阳气,导致屋内阴气过重。
2、有的住宅由于种种原因将窗户设置的非常小,窗户结构也不利于通风透光,导致宅内与宅外气场流通不畅,甚至终日见不到阳光,使宅内死气沉沉,阳气不足而阴气过重。
居住在这样的房子里会导致家人各个方面运势不畅,久而久之,身体健康还会出问题,最终导致家道衰落。
二、面阴背阳
《道德经》中说:“万物负阴而抱阳”,住宅也是一样,应该背负阴抱阳。如果一所住宅主要的门窗、阳台没有朝向南方或东方,甚至连一面朝南朝东的窗户都没有,就违背了“负阴抱阳”的风水原则,必然造成宅内阴气较重,家人财运不畅,诸事不顺。
三、陈设不合理
现代人喜欢标新立异,很多年轻人在装修时会使用特殊的风格,如非洲情调的原始风格等。或在室内喜欢摆放特殊的饰品,如猛兽、原始雕塑等。要知道这些风格的装修和饰品会招来较多的阴气,给人带来霉运。
四、周边煞气太重
很多风水上的煞屋,并不是由住宅本身引起的,往往是由于住宅旁边的煞气较重,导致整个住宅笼罩在煞气之中。比如住宅附近有坟场、垃圾场、屠宰场、殡仪馆、医院、公厕等称作“孤阴煞”的场所。不但会使居住者身心受损,运势不佳,还会招来霉运。
如何增旺阳气:
1、因为门窗导致阴暗的,需要改变门窗朝向或门窗结构,使其通透明亮,多纳阳气。
2、有阴暗过道和角落的,需要设置照明和通风设施,人为增加阳气。
3、屋内装修应多使用明色调或暖色调,清除遮挡阳光和阻碍空气流通的构造,移除会招阴的陈设。
4、必要时可使用风水化煞用品,化解屋内外煞气、招来与增加阳气。
今天是佛陀涅槃日,请让我们念三遍“佛陀最后的遗教”来忆念佛陀。。。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城,吩咐阿难道:“你去为我在娑罗双树间敷座设床,头在北面向西,我的教法最近可以北方宏传,未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止,后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用,要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后,公推阿难请问佛陀道: “佛陀!我们弟子大家禁不住伤感之情,有四个问题最后请示佛陀:
“第一、佛陀住世的时候,我们大家依佛陀为师,佛陀涅槃以后,我们依谁为师呢?
“第二、佛陀住世的时候,我们依佛陀安住,佛陀涅槃以后,我们依甚么而安住呢?
“第三、佛陀住世的时候,凶恶的人有佛陀调伏,佛陀涅槃以后,凶恶的人如何去调伏呢?
“第四、佛陀住世时,佛陀的言教,大家易生信解,佛陀涅槃以后,经典的结集,如何才能叫人起信呢?”
佛陀慈祥恺悌的回答道:“阿难!你代表大家提出这四个问题来问我,确实非常重要。
“你们不要这么悲泣,要是舍利弗和目犍连还是在世的话,一定不会像你们这样;大迦叶此刻还在途中,我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性,佛陀如果以应身住世的话,这终是无常之相,唯有佛陀进入涅槃,你们依法而行,才是佛陀常住在世间!“我现在答复你们的四个问题,你们好好的记着:
“第一、你问我涅槃以后,依谁为师;应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后,应依何安住,应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后,恶人如何调伏,应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后,经典如何叫人起信,应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难! 你们应常常思慕佛陀的生处,佛陀的悟处,佛陀的说法处,佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈,口常行慈,意常行慈。别的不用挂心,现在不要悲伤,赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话,听得阿难和大家更感动!更伤心!
佛陀在娑罗双树间,左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃,大家都来向佛陀顶礼。这以后,又有一个外道须跋陀罗,年龄已一百余岁,在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法,始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃,想到慧灯将要熄灭,法船将要沉没,他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教,以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树,穿过重重跪在地下皈依佛陀的人,正当阿难侍奉着佛陀,阿难一见来者是个外道,怕他是来和佛陀辩论,赶快向前阻拦道:“请你不要再来打扰佛陀,佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道:“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇,正法难闻,请你帮忙,我心中有个疑团一定要佛陀才能解决!”这时候,阿难是再三的辞谢,须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀,不舍众生,听到求道者的声音,即喊阿难道:“阿难!他不是来和我论战的,他是须跋陀罗,是我最后的弟子。让我去除他的疑惑,让他来和我见面。”
阿难没有办法,只得带须跋陀罗引见佛陀,须跋陀罗很是欢喜的问道:
“佛陀!世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道,都说自己是一切智人,又说除他以外,其他的宗教都是邪宗邪教,自己所行的是解脱大道,别人都是错入歧途。这样互相非难,这正邪究竟如何分别呢?是非究竟以甚么为标准呢?我们究竟应该如何才能得到解脱呢?”
佛陀欢喜微笑着回答道:
“须跋陀罗!你问得很好,我很高兴为你解答,世间上无论那一个修行者,如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印,他就不能认识诸法的根本;他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道,他就不是真正的修道者,就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗!世间上谁的法中有三法印和八圣道呢?我以真实的话告诉你,唯佛陀的法中才有八圣道,唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门,唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗!观察外道的教法,他们不依三法印,没有八圣道,当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有,那不过都是妄言。
“须跋陀罗!我八十年前四月初八日降生在王宫,后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家,三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道,今天是八十岁的二月十五日,我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗!从我成道的时候起,这个世间上才真正的有沙门;我涅槃后,留正法于人间,信仰的人定能获得解脱,佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音,心中的迷雾顿时开朗,当即证得阿罗汉果,他顶礼佛陀的圣颜,发愿作佛陀住世最后的弟子,并就在佛陀身旁先入涅槃,大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上,很多的弟子围绕在佛陀的四周,大家都是揩鼻抹泪。这时,风息林静,鸟兽没有鸣声,树木之皮流出水滴,百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水,和平常说法没有两样,静静的向诸弟子作最后的遗教:
“诸比丘弟子!我涅槃以后,你们要尊敬珍重波罗提木叉,善为受持,不要遗忘。戒就是指导你们的大师,你们持戒,如贫穷的人得到宝物,如黑暗中燃起明灯。这和我住世,没有甚么不同。
“诸比丘弟子!你们要弘通正法,从事自利利他和救人救世的真理运动,不要贪图财利,不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人,自有人供养,不用为生活操心。
“诸比丘弟子!你们要奉行正法,不要占相吉凶和咒术仙药,不要结好贵人,亲厚媟慢,你们应该节身时食,清净自活;要端心正念求度,不要显异惑众。
“诸比丘弟子!你们更应该节制六根,不要让六根追逐六尘,以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马,一定要用辔制,不然,将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害,只有一世,六根之害,殃及累世,这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,大家要好好制心,心的可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器,动转轻躁,观看到蜜,不见前面举步就有陷坑。放纵心意,好像狂象无钩,猿猴得树,能够丧失一切善事,所以你们要精进修道,把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子!你们接受到饮食供养,应当作服药之想,好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心,饮食不过是为资养色身,除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜,但取其味,不损食香,不要多求,以免坏其善心。
“诸比丘弟子!假如有恶人前来伤害你们,你们当自摄心,不要起嗔恨的念头;更要护口,不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心,就能妨碍修道,破诸善法,坏好名闻,失去一切功德之宝。忍的美德,持戒和苦行都不能及。能够行忍的人,才是有力大人!假若不能用欢喜之心,忍受恶骂之毒,如饮甘露,就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心,不要有谄曲的心,不要有欺诳的心,不要有悭吝的心,心宜端正,以质直为本。
“诸比丘弟子!你们应当知道多欲的人,苦恼亦多;少欲的人,才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼,就要知足,知足之法,才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道,则事无大小,就没有困难之处,好像涓涓的细流,也能凿石穿山,进入大川巨海;否则,对于弘法的家务,利生的事业,常常懈废,如同攒木取火,未热而息,虽然要想得火,火怎能自动跑出来呢?
“诸比丘弟子!你们要不忘正念,一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军,披着重铠,持着禅定的刀刃,征服六尘境界的魔军;佩着智慧的利剑,知道世间生灭的法相,降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子!在生死的大海中,你们要撑好智慧的法船,渡过愚痴爱执的浊流,燃着智慧的灯光,走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧,才能进入三摩地。
“诸比丘弟子!你们要记好我说的法,不要忘失。我如良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我又如善导,导人善道,闻者不行,过不在导。
“诸比丘弟子!我所说四圣谛十二因缘,是宇宙人生真理,今我将要涅槃,如有疑者,可速问我,我当为你们解答。”
夜是静静的,没有别的音声,只有佛陀说法的音声,月光分外明亮,流星划过长空,诸比丘弟子呼吸不敢有声,聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方,可提出来问。如是三问,大家都默默无言,因为都没有疑惑,当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道:
“佛陀!我们了解四圣谛和十二因缘的真理,在这个世间上,月可令热,日可令冷,佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静,没有一点疲倦的样子,这就是将要进入涅槃的佛陀吗?叫人真难以了解,诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城,吩咐阿难道:“你去为我在娑罗双树间敷座设床,头在北面向西,我的教法最近可以北方宏传,未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止,后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用,要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后,公推阿难请问佛陀道: “佛陀!我们弟子大家禁不住伤感之情,有四个问题最后请示佛陀:
“第一、佛陀住世的时候,我们大家依佛陀为师,佛陀涅槃以后,我们依谁为师呢?
“第二、佛陀住世的时候,我们依佛陀安住,佛陀涅槃以后,我们依甚么而安住呢?
“第三、佛陀住世的时候,凶恶的人有佛陀调伏,佛陀涅槃以后,凶恶的人如何去调伏呢?
“第四、佛陀住世时,佛陀的言教,大家易生信解,佛陀涅槃以后,经典的结集,如何才能叫人起信呢?”
佛陀慈祥恺悌的回答道:“阿难!你代表大家提出这四个问题来问我,确实非常重要。
“你们不要这么悲泣,要是舍利弗和目犍连还是在世的话,一定不会像你们这样;大迦叶此刻还在途中,我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性,佛陀如果以应身住世的话,这终是无常之相,唯有佛陀进入涅槃,你们依法而行,才是佛陀常住在世间!“我现在答复你们的四个问题,你们好好的记着:
“第一、你问我涅槃以后,依谁为师;应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后,应依何安住,应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后,恶人如何调伏,应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后,经典如何叫人起信,应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难! 你们应常常思慕佛陀的生处,佛陀的悟处,佛陀的说法处,佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈,口常行慈,意常行慈。别的不用挂心,现在不要悲伤,赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话,听得阿难和大家更感动!更伤心!
佛陀在娑罗双树间,左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃,大家都来向佛陀顶礼。这以后,又有一个外道须跋陀罗,年龄已一百余岁,在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法,始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃,想到慧灯将要熄灭,法船将要沉没,他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教,以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树,穿过重重跪在地下皈依佛陀的人,正当阿难侍奉着佛陀,阿难一见来者是个外道,怕他是来和佛陀辩论,赶快向前阻拦道:“请你不要再来打扰佛陀,佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道:“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇,正法难闻,请你帮忙,我心中有个疑团一定要佛陀才能解决!”这时候,阿难是再三的辞谢,须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀,不舍众生,听到求道者的声音,即喊阿难道:“阿难!他不是来和我论战的,他是须跋陀罗,是我最后的弟子。让我去除他的疑惑,让他来和我见面。”
阿难没有办法,只得带须跋陀罗引见佛陀,须跋陀罗很是欢喜的问道:
“佛陀!世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道,都说自己是一切智人,又说除他以外,其他的宗教都是邪宗邪教,自己所行的是解脱大道,别人都是错入歧途。这样互相非难,这正邪究竟如何分别呢?是非究竟以甚么为标准呢?我们究竟应该如何才能得到解脱呢?”
佛陀欢喜微笑着回答道:
“须跋陀罗!你问得很好,我很高兴为你解答,世间上无论那一个修行者,如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印,他就不能认识诸法的根本;他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道,他就不是真正的修道者,就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗!世间上谁的法中有三法印和八圣道呢?我以真实的话告诉你,唯佛陀的法中才有八圣道,唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门,唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗!观察外道的教法,他们不依三法印,没有八圣道,当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有,那不过都是妄言。
“须跋陀罗!我八十年前四月初八日降生在王宫,后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家,三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道,今天是八十岁的二月十五日,我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗!从我成道的时候起,这个世间上才真正的有沙门;我涅槃后,留正法于人间,信仰的人定能获得解脱,佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音,心中的迷雾顿时开朗,当即证得阿罗汉果,他顶礼佛陀的圣颜,发愿作佛陀住世最后的弟子,并就在佛陀身旁先入涅槃,大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上,很多的弟子围绕在佛陀的四周,大家都是揩鼻抹泪。这时,风息林静,鸟兽没有鸣声,树木之皮流出水滴,百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水,和平常说法没有两样,静静的向诸弟子作最后的遗教:
“诸比丘弟子!我涅槃以后,你们要尊敬珍重波罗提木叉,善为受持,不要遗忘。戒就是指导你们的大师,你们持戒,如贫穷的人得到宝物,如黑暗中燃起明灯。这和我住世,没有甚么不同。
“诸比丘弟子!你们要弘通正法,从事自利利他和救人救世的真理运动,不要贪图财利,不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人,自有人供养,不用为生活操心。
“诸比丘弟子!你们要奉行正法,不要占相吉凶和咒术仙药,不要结好贵人,亲厚媟慢,你们应该节身时食,清净自活;要端心正念求度,不要显异惑众。
“诸比丘弟子!你们更应该节制六根,不要让六根追逐六尘,以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马,一定要用辔制,不然,将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害,只有一世,六根之害,殃及累世,这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,大家要好好制心,心的可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器,动转轻躁,观看到蜜,不见前面举步就有陷坑。放纵心意,好像狂象无钩,猿猴得树,能够丧失一切善事,所以你们要精进修道,把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子!你们接受到饮食供养,应当作服药之想,好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心,饮食不过是为资养色身,除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜,但取其味,不损食香,不要多求,以免坏其善心。
“诸比丘弟子!假如有恶人前来伤害你们,你们当自摄心,不要起嗔恨的念头;更要护口,不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心,就能妨碍修道,破诸善法,坏好名闻,失去一切功德之宝。忍的美德,持戒和苦行都不能及。能够行忍的人,才是有力大人!假若不能用欢喜之心,忍受恶骂之毒,如饮甘露,就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心,不要有谄曲的心,不要有欺诳的心,不要有悭吝的心,心宜端正,以质直为本。
“诸比丘弟子!你们应当知道多欲的人,苦恼亦多;少欲的人,才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼,就要知足,知足之法,才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道,则事无大小,就没有困难之处,好像涓涓的细流,也能凿石穿山,进入大川巨海;否则,对于弘法的家务,利生的事业,常常懈废,如同攒木取火,未热而息,虽然要想得火,火怎能自动跑出来呢?
“诸比丘弟子!你们要不忘正念,一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军,披着重铠,持着禅定的刀刃,征服六尘境界的魔军;佩着智慧的利剑,知道世间生灭的法相,降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子!在生死的大海中,你们要撑好智慧的法船,渡过愚痴爱执的浊流,燃着智慧的灯光,走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧,才能进入三摩地。
“诸比丘弟子!你们要记好我说的法,不要忘失。我如良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我又如善导,导人善道,闻者不行,过不在导。
“诸比丘弟子!我所说四圣谛十二因缘,是宇宙人生真理,今我将要涅槃,如有疑者,可速问我,我当为你们解答。”
夜是静静的,没有别的音声,只有佛陀说法的音声,月光分外明亮,流星划过长空,诸比丘弟子呼吸不敢有声,聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方,可提出来问。如是三问,大家都默默无言,因为都没有疑惑,当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道:
“佛陀!我们了解四圣谛和十二因缘的真理,在这个世间上,月可令热,日可令冷,佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静,没有一点疲倦的样子,这就是将要进入涅槃的佛陀吗?叫人真难以了解,诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
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