在腓立比书二章十二节保罗说:“就当恐惧战兢,作出你们的救恩。”(另译)这不是永远的救恩,而是魂的救恩,国度的救恩。它是在来世得着奖赏,并进入主人之快乐的救恩。这救恩需要我们作出来,而永远的救恩不需要我们的工作。关于永远的救恩,我们只要接受就有了。但是为了有魂的救恩,就是使我们有资格接受国度奖赏的救恩,我们需要作出一些东西。在我们自己里面,我们不能作出这救恩。但我们有一位在我们里面的能将它作出来。这一位就是神自己在我们里面运行,使我们立志行事,为要成就祂的美意(腓二13)。神作进来,我们作出去。祂内在的工作需要我们意志的配合。若是我们愿意与祂配合,祂就有地位和方法在我们里面运行,使我们能作出我们的救恩。无需我们挣扎或用我们自己的努力完成这样的救恩。

传国度的福音
正如我们都晓得,为了要有力量,我们需要吃。问题不在食物,因为食物已经预备好了,现今在我们面前。人可以替你作许多事,但没有人能替你吃。在神新约的经营中,祂首先拯救我们,然后把我们摆进国度的操练中。为这操练,我们需要基督和耶稣基督之灵全备的供应。虽然这灵现今在所有的真信徒里面,无数的基督徒却不渴慕。因此,我们渴慕的人,吃基督的人,必须传国度的福音。我们需要告诉圣徒,虽然他们已经永远得救,然而当祂回来算账时,他们却可能和主有问题。主要察验从我们得救起的生活、行为和工作。这是一件严肃的事。国度的福音完全被仇敌埋藏了。今天我们必须吹这福音的号。当主回来时,祂要建立祂公义的国度。那时候祂要照我们的行为给我们积极或消极的报应。这些行为与三件事有关:否认己,背十字架和丧失魂。我们对待这三件事的方式将是主与我们算账的根据。然后祂要断定我们将得着积极或消极的报应。作为相信圣经的人,我们必须承认这样的审判将要来到。

国度的福音是为着教会的建造。谈论属灵是不够的。问题是我们是否接受基督作我们的供应,来否认己、背十字架,并丧失我们的魂。将来国度的报应对于教会的建造是一则鼓励。它对教会的建造也是一则警告。我们若不活出钉死、复活,并得胜的生活,就是否认己、背十字架,并丧失魂的生活,我们就必须被警告,有不蒙称许的危险。

赛跑,向着奖赏直跑
在腓立比书第三章保罗清楚地说,他不算自己已经得着了。在十三至十四节他说:“弟兄们,我不算自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(另译)保罗跑向奖赏的路是借着认识基督,祂复活的大能,并且交通于祂的受苦。他要认识基督如何为国度受苦,他也要有分那苦难。保罗知道,基督已经被纺成细线,他也要与祂一样,甚至模成祂的死。基督已被钉在十字架上,成为无有,保罗也要成为无有。保罗明白在他自己里面不能达到这个。他必须晓得基督复活的大能。所以保罗说,他在那加给他力量者的里面,凡事都能作。今天,这位复活者乃是赐生命的灵。祂是在我们里面全备的供应。倘若我们愿意与祂合作,向祂敞开,祂就要充满我们直到满溢。在提摩太后书四章六节,保罗说他已经成了奠祭被浇奠。下面两节说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了;从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”注意在第八节保罗并非说怜悯、恩典,或爱的冠冕,而是公义的冠冕。在提摩太后书四章十八节他说:“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进祂的天国。”在此,使徒保罗甚至用天国这个词。这是指国度的奖赏。无疑地,保罗将是一个在千年国期间与基督一同作王,掌管列国的人。那将是保罗的奖赏与享受。

对基督特殊的享受
得着国度的奖赏,乃是在特殊的方式里对主有拔尖的享受。今天我们享受基督,在永世里我们也要享受基督。但我们今天和在永世里所享受的基督是普通的分。千年国度以后,基督对所有祂的信徒将是普通的一分。但在千年国期间,祂对得胜者,与祂一同作王的人,将是特殊的一分。这特殊的一分对祂忠心的跟随者乃是奖赏、赏赐。这是国度的奖赏,全然是一件享受的事。今天我们享受基督的甜美奇妙的预尝。但倘若我们今天在国度里操练自己,这对基督拔尖、特殊的享受就是我们的。

国度操练的喜乐
即使在今天,当我们在国度的操练之下,我们也是在享受基督。表面看来,否认己、背十字架,和丧失魂,不是一件愉快的事。然而,当我们进入国度的操练中,这一切都要成为享受。一旦你尝到它,你永不会离开它。你将渴望否认己,因为对基督上好的享受在于否认己与丧失魂。假如你不相信我,我请你试试看。有些人会说:“这好像印度教,我不要受这种苦。”假如你持这种态度,你将发现你难以祷告及由衷地微笑。你只有外面装出来的微笑。你可以宣称是快乐的,但你里面的深处却没有快乐。然而凡愿意借着祂全备的供应,接受基督作他们生命的人,否认己、背十字架、丧失魂,都将充满喜乐。他们要有何等的享受!当他们赞美主的时候来到,他们的喜乐必爆发。你喜欢哪一种,外面的微笑,或是这种深的喜乐?我不是一个天使;反之,我是一个人。有时候我会被弟兄触犯了。然而,当我被触犯的时候,我若不否认己、背十字架,并丧失魂,我就是在拯救魂。每当我这样拯救魂的时候,我就不能好好祷告或读经。而且,我甚至不能舒适地坐着或好好地休息。但是,如果靠着主的怜悯和恩典,我接受基督作我全备的供应,并且凭祂而活,在国度之下操练自己,我将丧失我的魂。我否认己、背起我的十字架,并且有喜乐。这就是对基督的享受。

国度操练的事对于我们不该仅仅是一个教训。它必须是我们今天为着教会建造的真实经历。如果我们继续在操练中,国度必是我们的,教会自然被建造,我们将合格在国度中与基督一同掌权;在来世我们将得着基督特殊的享受为奖赏。作为一种操练,今天国度就是我们的,我们在其中(太五3,10)。作为一种奖赏,将来国度是我们的,我们将进入其中(太五20,十八3)。今天在国度的操练中,我们在属天的管治下;但在来世国度的奖赏中,我们将作王管治列国。因此,今天在国度的操练中,因着受诸天的管治,我们丧失魂,那就是丧失我们魂的享受;但在将来国度的奖赏中,管理列国,我们将救我们的魂,那就是得着我们魂的享受。

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