如何能做到临终一念是念佛，跟着佛走，而不是跟着魔走能不能往生，决定在最后一念是不

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如何能做到临终一念是念佛，跟着佛走，而不是跟着魔走

能不能往生，决定在最后一念是不是念阿弥陀佛，这一念靠平时的修行，临终时才能起作用.

临终时生病，昏迷，人事不省，颠倒，妄想。在这种情况下，助念能起的作用极其有限。所以不能没有功德，功德平时就要修积。积功累德就要平时心存善念，念念利益众生，利益社会，行好事，说好话。为众生，不为自已，有力量全心全意帮助别人。只求临终时清清楚楚，明明白白，不迷惑，不颠倒，这是大福报，因为清楚，明白，才能往生净土。

生的时候享尽荣华富贵，福报享完，临终时就没有了福报，一旦迷惑颠倒，自已做不了主，就没有能力选择，一定会被业力牵引。知道了这些，平时生活中要节俭朴实，不铺张浪费，累积福报，一旦福报用尽，结果必然迷惑颠倒。

如果平时念阿弥陀佛，临终时是释迦牟尼佛来接引，或药师佛来接引或是地藏王菩萨来接引。这是不对的，绝定不是真的。你万万不可理会，千千万万不可跟他们走，只要不理会他们就会消失，一定要等阿弥陀佛来。

因为妖魔鬼怪会变成其它佛菩萨来诱惑你，这些佛菩萨是冒牌的，不是本尊，护法神可以允许。要是变阿弥陀佛，观世音菩萨，那是本尊，护法神便会干涉，所以必是本尊。

许多人念了一辈子佛，临终关键时刻迷惑颠倒，出差错了，那真是太可惜了。这些魔障，魔境，都是自已业力所变的虚幻境界，只有自已的修行功夫到了，才能打破这些魔境，魔障，只有坚定信心，一心不乱的念阿弥陀佛，阿弥陀佛才会现身。只有见到了西方三圣，见到西方极乐世界的庄严，才是正知正念。

也有人会问，若阿弥陀佛来了，我们认错不跟着走怎么办？大家大可放心，临终时佛现的相决定认识，绝不会认错。念佛的人就算无天眼通，无天耳通，阿弥陀佛来到我们身前，我们也会一眼认出。这便是佛给我们加持的力量。

这时万不可贪恋世间权位，财色，亲情，不可贪生怕死。不然阿弥陀佛就算来了也带不走你。

多想想权位，财色不过一时，亲情不过一世，只有跟阿弥陀佛走了才能往生到了西方净土，到了那里便可拥有无穷尽的智慧神通，尘世间的这一切又算得了什么！

#透过佛法看世界[超话]#问：嗔恨贪执生起的时，明知不对内心却无法平静，怎么办？答：出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。事实上，随着正知正念训练的纯熟，我们的心相续会发生很大的变化，变得敏锐、调柔，外境对我们的影响力便越来越弱。——希阿荣博堪布