乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——唐 ·刘禹锡
跟孩子们讲《乌衣巷》时，随着诗词的逐渐厚积，他们中很快就有人能嗅出这是“感叹时光改变人事”的诗，还没等我提醒让他们举一反三时，他们早就各自争抢着背出了不少与此意境类似的诗来：
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。（这一句没有出处的诗只是平时我讲课时略带过的，没想到也有同学记下来了）
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖！
离别家乡岁月多，近来人事半销磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
......
诚然，时间从来不语,却回答了所有问题。
细致全面地跟孩子们讲完整首诗后，接下来的思辨时间里，我让他们静下心来仔细揣摩下刘禹锡这首《乌衣巷》跟其他类似的诗的不同之处。须臾间，有一位同学声音很小，嘴里有点不确定地跟我说到：“老师，这首诗好像隐约是在透露着某种东西靠不住。”我赞他说的很是，同时又从他这个回答中更进一步地提取出一个问题来，扔向全班：“大家以为他所说的这种靠不住的东西是什么？”有的说“官职”，“地位”，也有的说“财富”，“金钱”，我一一夸过，又趁热再次反问他们道：“那你们觉得什么东西靠得住？就是永永远远的可以传下去的，它不会因时间而改变。”
也许他们还小，这样一个年龄下，让他们思考这样一个问题肯定有些难度，但是也不要小看他们，有两个学了《论语》《大学》的孩子，冥冥中还是隐约捕捉到了一些真理的蛛丝马迹，他们有提道——“不义而富且贵，于我如浮云”，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”，这该是到点子上了。
他们思考的同时，我也给了他们一些提示。两句谚语——“忠厚传家远，诗书继世长”，“诗书起家之本，忠孝传家之本”，以及班固《汉书韦贤传》篇中的一句：“遗子黄金满籯，不如一经。”
这时，几乎所有人都明白了：品格，修身，经书，这些才是永不过时的，夯实这些东西，人自然就不容易陷入一种莫名的悲戚中。
到最后，我又问了他们一个开放性的问题：“以后你们创造了很多财富，你们会全部留给你们的子孙么？”他们有的很诚实的回“是”，也有的很真实的说“会拿出一部分去帮助需要帮助的人”......我跟他们道：“只要是你们以光明的心，勤劳的双手换来的，并用在了正人正事上，怎么处理都是没有对与错的。可正如这首诗所蕴含的深层次道理一样，很多时候，最重要的绝不是财富本身，而是你在认识自我，建立自我，超越自我的路上所修炼出的某种极珍贵的人格和精神，这种东西深入影响到了后人，并自然传承给了后人，那才是真正无价，也永远都用不完的财富。”除此之外，我还给了他们另一种看问题的角度，——民族英雄林则徐遇到这样的事时，他的选择是：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”#诗词##故事#
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——唐 ·刘禹锡
跟孩子们讲《乌衣巷》时，随着诗词的逐渐厚积，他们中很快就有人能嗅出这是“感叹时光改变人事”的诗，还没等我提醒让他们举一反三时，他们早就各自争抢着背出了不少与此意境类似的诗来：
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。（这一句没有出处的诗只是平时我讲课时略带过的，没想到也有同学记下来了）
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖！
离别家乡岁月多，近来人事半销磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
......
诚然，时间从来不语,却回答了所有问题。
细致全面地跟孩子们讲完整首诗后，接下来的思辨时间里，我让他们静下心来仔细揣摩下刘禹锡这首《乌衣巷》跟其他类似的诗的不同之处。须臾间，有一位同学声音很小，嘴里有点不确定地跟我说到：“老师，这首诗好像隐约是在透露着某种东西靠不住。”我赞他说的很是，同时又从他这个回答中更进一步地提取出一个问题来，扔向全班：“大家以为他所说的这种靠不住的东西是什么？”有的说“官职”，“地位”，也有的说“财富”，“金钱”，我一一夸过，又趁热再次反问他们道：“那你们觉得什么东西靠得住？就是永永远远的可以传下去的，它不会因时间而改变。”
也许他们还小，这样一个年龄下，让他们思考这样一个问题肯定有些难度，但是也不要小看他们，有两个学了《论语》《大学》的孩子，冥冥中还是隐约捕捉到了一些真理的蛛丝马迹，他们有提道——“不义而富且贵，于我如浮云”，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”，这该是到点子上了。
他们思考的同时，我也给了他们一些提示。两句谚语——“忠厚传家远，诗书继世长”，“诗书起家之本，忠孝传家之本”，以及班固《汉书韦贤传》篇中的一句：“遗子黄金满籯，不如一经。”
这时，几乎所有人都明白了：品格，修身，经书，这些才是永不过时的，夯实这些东西，人自然就不容易陷入一种莫名的悲戚中。
到最后，我又问了他们一个开放性的问题：“以后你们创造了很多财富，你们会全部留给你们的子孙么？”他们有的很诚实的回“是”，也有的很真实的说“会拿出一部分去帮助需要帮助的人”......我跟他们道：“只要是你们以光明的心，勤劳的双手换来的，并用在了正人正事上，怎么处理都是没有对与错的。可正如这首诗所蕴含的深层次道理一样，很多时候，最重要的绝不是财富本身，而是你在认识自我，建立自我，超越自我的路上所修炼出的某种极珍贵的人格和精神，这种东西深入影响到了后人，并自然传承给了后人，那才是真正无价，也永远都用不完的财富。”除此之外，我还给了他们另一种看问题的角度，——民族英雄林则徐遇到这样的事时，他的选择是：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”#诗词##故事#
#每日一赏##古诗词[超话]#
题都城南庄
［唐］崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【释义】
都：国都，指唐朝京城长安。
人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
笑：形容桃花盛开的样子。
【赏析】
《题都城南庄》是唐代诗人崔护的作品，载于《全唐诗》卷三百六十八。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。开头两句追忆“去年今日”的情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以“桃花”的红艳烘托“人面”之美；结尾两句写“今年今日”此时，与“去年今日”有同有异，有续有断，桃花依旧，人面不见。两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。此诗脍炙人口，尤其以“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”二句流传甚广。
题都城南庄
［唐］崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【释义】
都：国都，指唐朝京城长安。
人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
笑：形容桃花盛开的样子。
【赏析】
《题都城南庄》是唐代诗人崔护的作品，载于《全唐诗》卷三百六十八。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。开头两句追忆“去年今日”的情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以“桃花”的红艳烘托“人面”之美；结尾两句写“今年今日”此时，与“去年今日”有同有异，有续有断，桃花依旧，人面不见。两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。此诗脍炙人口，尤其以“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”二句流传甚广。
【人面桃花】
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可遏，又往探访，唯见门院如故，置锁无人。惆怅之余，题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中因常以喻男子邂逅一女子，后不复再见的怅惘心情。
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可遏，又往探访，唯见门院如故，置锁无人。惆怅之余，题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中因常以喻男子邂逅一女子，后不复再见的怅惘心情。
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