李努努的置顶⭐(最新版)
(划重点)三分钟约稿热度,准备跑路中,慎关❤️可以不关注,七天内取关会拉黑~不要拉低我的中奖率╯^╰
画包包啥都废的李努努(每个月都有众筹)
脾气“很”好,你不找事我不骂人~
查理苏未婚妻!!!超级喜欢未婚夫宝贝!!

❤️娘娘腔群秀
·默读舟渡❤️
·对家娘子❤️
对于原耽会有狂热的时候但是大部分都是站在圈外看~
不混圈不混圈不混圈~
微博没有房,有事看自动回复
真的啥也不会!!啥都废!!!
生活愉快~

【义以为质,《论语》中的名利观】《论语》在重道、崇德、尚仁的主旨中,鲜明阐述了君子的名利观。作为一种主张积极入世的理论,儒家通常并不回避常人对名利富贵的追求,但强调这种追求应该遵从仁义道德。并且,儒家认为,名利富贵虽好,但世上还有比名利更有价值的东西,那就是仁义。不回避名利,但将仁义置于名利之上,构成了君子的名利观。#每天读国学#

《论语》倡导安贫乐道、取之有道、富而好礼且具有高度内在同一性的利益观,强调用行舍藏、重在内求的名位观。两者互为交融、映射形成,反映出君子追求仁义、反求诸己、淡泊名利的价值观念和行为模式,构成君子人格的基本属性。

君子之于“利”:义以为质

关于儒家的财富观,一言以蔽之曰:君子喻于义,小人喻于利。孔子认为,君子看重的是道义,小人看重的是利益。对于义利的态度,可以将君子和小人区分开来。小人追求个人利益,也只追求个人利益,因此将利置于义之上;君子亦会追求个人利益,但会先考虑所得是否合于义,“义以为质”,以义为原则来规范自己的行为。

细读《论语》各章文本,按照从贫到富不同程度,似可将君子之于“利”分为三重维度,即安贫乐道、取之有道、富而好礼。三者虽贫富程度不同,在名利观上却具有内在的同一性。以三者分析不同人的不同境遇与作为,没有特别的高下之分。

“安贫乐道”是最早由先秦儒家倡导的一种处世态度和人生境界,核心是超越物质的欲望,在理想的追求中达到精神上的满足。安贫乐道的理念在《论语》各章节随处可见,如开篇《学而》中孔子倡导“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”在《述而》中又进一步表明心志,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子看来,作为一个君子,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,食不必追求饱足,住不必追求安逸。君子应当把注意力放在做有意义的事情上面,对于有理想的人来讲,即使贫苦也是乐在其中的。

在孔门诸弟子中,最能安贫乐道者非颜回莫属。《雍也》篇中专门记有孔子对颜回由衷的赞誉,“贤哉回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”于是,箪食瓢饮成为后世君子安贫乐道的象征。颜回何以能做到“人不堪其忧,回也不改其乐”呢?知徒莫如师,孔子一语中的:“其心三月不违仁。”颜回能够长时间不违背仁德的原则。所谓安贫乐道,即胸怀仁德之正道,如此心中便会不断地有充实之感,就不会因身外之物的多寡而烦扰。

“在陈绝粮”一节更具师徒论道的典型性。孔门师徒一行在陈国断绝了粮食,跟随的人都饿得爬不起来,于是子路很不高兴地来见师父说:“君子也有穷得毫无办法的时候吗?”面对子路的抱怨与困惑,孔子点明了困顿之际君子与小人的分野,“君子固穷,小人穷斯滥矣。”君子在困窘时还能固守正道,小人一困窘就会胡作非为。顺境往往不易检验人的心性,置身困境,就能分辨出人能否有所坚守。在困顿时、不得志时还能贫贱不移、不失节操者,才是合格的真君子。钱穆先生说“仁者之心得自天赋,处常境而疏忽,遭变故而摇移。人之不仁非由于难得之,乃由于轻去之。惟君子能安处一切境遇而不去仁,是故谓之君子”,就是这个道理。

正是恪守正道,君子才能够做到“无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”,小人却“不可以久处约,不可以长处乐”。君子哪怕一顿饭的时间也不会离开仁,即便是在最容易与仁背道而驰的两种情形——忙乱、颠沛流离中,也是这样。而小人既不能够长久地安于穷困,也不能够长久地处于安乐之中,因为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落。

以上,正如《中庸》所言,“君子居易以俟命,小人行险以徼幸。”“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱:素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。”君子守着正道,安于现在所处的地位,遵循天命,去做应该做的事。处于富贵的地位,就做富贵应该做的事;处于贫贱的状况,就安于贫苦;处于边远地区,就做在边远地区应该做的事;处于患难之中,就做在患难之中应该做的事。君子没有什么情况是不能安然自得的。而小人却铤而走险妄图获得非分的东西。

“君子爱财,取之有道。”在安贫乐道的境界之外,儒家并不否定人对名利富贵的追求,但强调这种追求应服从仁义道德。

在《里仁》篇中,孔子阐述了富贵当“取之有道”的鲜明态度。“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”名利富贵,是人正常的欲求,但是以不正当的手段得到它们,君子不享受。君子当持守“仁”,因追名逐利而背离“仁”的准则的,便不能称之为君子。

随后《述而》篇对“取之有道”有进一步的论述,“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”意思是说财富如果可以合理求得的话,即使是做手拿鞭子的差役,我也愿意。如果不能合理求得,我还是做自己所爱好的事。这里“从吾所好”,就是说要遵循本心,坚守正道,正与安贫乐道相通。

“富而好礼”出自《学而》篇,源于孔门弟子子贡的提问:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子贡擅长经商获利,并在孔氏四门中以“言语”著称。是时,子贡从自身为人治学经历出发,认为如果一个人能做到虽贫穷而不巴结奉承别人,富有而不盛气凌人,已经很是难能可贵,可以称为“君子”了,于是就此向老师请教。孔子却认为,“贫而无谄,富而无骄”固然难得,然而更高的境界当是“贫而乐,富而好礼”。子贡恍然大悟,回应说这就需要进一步修炼,像是对待骨、角、象牙、玉石一样,一遍遍不断打磨精进,先开料,再糙锉,然后磨光。

朱熹后来注释说,“常人溺于贫富之中,而不知所以自守”,表现为贫多求、故易谄,富有恃、故易骄。在此基础上,贫而无谄、富而无骄,乃皆知所自守也,然尚未超脱贫富的窒碍。最高的境界当是乐道则忘其贫,好礼则安于处善。因此,安贫乐道与富而好礼具有同一性,相辅相成。

后来,虽然孔子再次强调“贫而无怨难,富而无骄易”,对于“富而好礼”在后文中却没有进一步的说明。然而在后世方志、碑铭中,常见士绅之家“富而好礼”之举:平素对亲邻多有帮助,周济米粮,恤养孤贫,甚至焚烧亲邻借债的契约,遇有灾荒时更是加意如此。在地方社会中,常常不吝银钱积极修桥补路、修缮城墙衙署、设立学校,如此种种不一而足。无论方志还是碑铭的撰写者多是饱受儒家伦理浸润的文人士绅,上述义举本质上体现了儒家“富而好礼”的基本价值导向。

君子之于“名”:求其在我

《学而》开篇说“人不知而不愠,不亦君子乎?”篇尾复行强调“不患人之不己知,患不知人也”,意即别人不知晓、不了解我,大可不必愠恼、忧忿,君子所虑所急者当在于自己不了解别人。《里仁》篇全面阐述了对名誉地位的态度,“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”这里,“位”即职位,有官守者各立于其位。意思是说不发愁没有职位,而是发愁没有任职的本领;不怕没有人知道自己,去追求足以使别人知晓自己的本领好了。《宪问》等篇再次强调,“不患人之不己知,患其不能也。”对于名位,儒家强调不要去关注名位本身,而要关注自身是否有本领、德行能配得上这名位。即使别人对自己不了解,也不去计较埋怨,因为这种情绪是没必要的,重要的是修炼自身。君子求其在我,是为内求。

对于是否出仕为官,儒家秉持中和立场,既不避位,亦不汲汲以求,整体观点是用行舍藏,被任用就行其道,不被任用就退隐。《论语》中有不少这样的例证。蘧伯玉被孔子赞誉为真君子,“君子哉,蘧伯玉,邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”这里的“怀”即收而藏之,并有秉守本心、固善其身之意。南宫适“邦有道不废,邦无道免于刑戮,孔子以兄之子妻之”。因之进退有度,孔子以兄长之女相许。弟子原思(名宪)问耻,孔子答曰“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”,这是《宪问》篇首章首句,“谷”者禄也,国家政治清明时可以做官领俸禄,政治黑暗时仍然这样做就是耻辱了。

又有弟子闵子骞拒绝出任费宰,“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。”闵子骞也是孔门七十二贤之一,为人孝顺、性格正直。当权的鲁国贵族季氏听闻闵子骞的贤名,想请闵子骞出任费宰,以笼络人心。然而季氏平日所为为闵子骞所不齿,闵子骞便婉言拒绝,否则就要逃到齐国去。

蘧伯玉、南宫适、闵子骞的经历,含有鲜明的用行舍藏之意。正如孔子所言,“用之则行,舍之则藏。”有用我者则行此道于世,不能有用我者则藏此道在身。用舍在外,行藏在我。诚如前言,君子之道贵在内求。

对于名位,儒家最为推崇赞誉的境界是辞让天下,为而不有、为而不恃。泰伯三以天下让,孔子赞誉不已:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”孔子最为推崇尧、舜、禹三代圣贤对天下为而不有、为而不恃的境界,“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”“巍巍乎!舜、禹之有天下也,而不与焉。”这里的“不与”,何晏批注是“不求”的意思。舜和禹得到天下,不是自己求的。那他们何以有天下?正是因为他们的道德崇高,才华能力很强,是德行感召的,所以孔子极其赞叹。不仅如此,他们更以天下之罪为己罪,舜以命禹“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬”。无独有偶,武王克商后大封于庙,亦言称“百姓有过,在予一人”,表明不仅不以天下私有,更以百姓之罪为己罪,境界非常高远。

夏季超精细角质管理方案——不长闭口、养成蛋壳肌,还不容易翻车哟~
夏天去角质这件事儿算是刚需了,其实无论刷酸、还是用A醇,本质还是围绕去角质,这篇来结合我今年夏天的[角质管理方案],深入且详细的总结下我的角质管理经验!

——详细到什么程度呢?细到我会尽可能生动形象的描述:

具体在多少【粗糙度】(通过“手感”和肉眼观察到的纹理等来衡量)和【耐受度】的情况下,我分别会采取什么样的角质管理手段。

【角质管理的意义】
所谓“旧的不去新的不来”虽然这几年因为盲目刷酸和使用猛药,导致大家听到“去角质”这三个字就风声鹤唳TAT
前几年也曾刮过一阵“去角质”的风,包括洗脸仪的兴起,但是也有点过度,也造成了早先几波屏障受损群体的产生。
但凡事都不能走极端,适当的角质管理,特别是在夏天,对皮肤还是很有好处的,包括:
可以加速痘印色沉的淡化、晒后肤色恢复的更快、减少油腻粗糙和闭口,以及让功能提升性产品更好的发挥作用等。
当然啦,正处于屏障受损修复期的就不用去角质了。

【角质管理的方法】
一般分为物理和化学两种:
√ 物理方法即磨砂膏、洗脸仪等,一些清洁面膜也能起到去角质的效果,洗脸时喜欢用毛巾搓脸的也算
√ 化学方法即使用酸类、A醇以及木瓜蛋白酶、HEPES以及最近流行的各种发酵提取物(有机酸和酶)等具有去角质效果的成分,通过涂抹到皮肤上,停留一段时间,起到加速老废角质代谢的效果
当然也有物化结合的方法,比如一些果酸磨砂膏等。
两种方法没有绝对的好坏,主要看自己能驾驭住哪一种:
担心自己下手没轻没重的就慎选物理型;
容易上头的,先从低浓度化学型用起;
还要注意把握频率、用量,特别是要避免不知不觉中的“刺激叠加”,比如精华里也有去角质的成分、自己还刷了酸,又用清洁面膜的频率高了点,几个步骤里的去角质一叠加,过度了,这个是最要命的!

【角质管理的要点】
方法不难,产品也有很多,但要想不多不少刚刚好,核心原则就一个字——度!
其实“度”这么一个简单的字恰恰是护肤中最难的,想要做到不偏不倚,不多不少,非常考验对皮肤和产品的双重把握:
既要对自己的脸熟悉的不能再熟悉,通过触觉、视觉、感觉多个角度,去了解它此时此刻和下一刻需要什么,要做到防患于未然,还要提防风险!
这些是他人无法替代的,自己的脸还是只有自己最清楚,它需要什么、能承受多少、什么时候要闹脾气了,都得仔仔细细的把握到位!
还要用手头的产品“排兵布阵”,学会分类,哪些产品属于一类,在这一类型中再按力度、温和度和具体适用场景做精准划分;
熟练于心后,再将这些产品与不同的皮肤状态对应上,最终做到:
洗完脸对着镜子一看,就能知道今天该用什么最合适!

下面要跟大家分享我自己的经验,尽可能把各种皮肤状态描述的尽量形象,希望能给到大家在不同场景下精准选择角质管理产品的思路。

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【超温和+不干燥+常规肤质均可用】不挑皮肤状态(屏障受损期间除外),自带屏障保护效果,一边温和剥脱,一边自行修复,干皮也适用
【适用于】日常打底,强化后续产品功效;夏季常备,预防粗糙有备无患
★ 夏秋换季,皮肤一边觉得粗糙一边又觉得干燥,“补不进去水”,用啥都浮在脸上,但是只去角质又容易刺痛受损,也可以试试
P.S. 也可以尝试用于眼下、颧骨等本就敏感部位的平滑度改善
【我选择的】最温和的这一档,我今年用的米蓓尔新出的紫水,这款产品就属于温和到爆的那种,完全感觉不到去角质产品任何的刺痛感。
一个经典的【去角质+修护】组合,简单理解就是一边去掉老废的,一边又补充上修护的,这里去角质用的是再温和不过的一个低浓度的水杨酸衍生物,修护用的是仿生的3.3%脂质+4D玻尿酸,和之前讲过的大牌爱用的【酸+油“摇摇乐”】思路挺像的:https://t.cn/A6GWYeMd
这类产品有个好处是:
[笑cry]我不怕你做不好修复,我自动给你灌在一瓶里了,还会翻车?
我今年夏天属于混干-混油来回游走的状态,用这款刚刚好,既不会觉得太寡淡、3.3%的油脂对我也不会很油腻,接下来的一个月,由北往南开始夏秋换季,最容易出现那种又粗糙又干燥的“水油失衡”感,这款应该也不错。
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【温和控油收敛+日常可用(局部/油皮)】无油配方、适度控油但不会太刺激,一般耐受肌肤均能hold住,可以天天用,或者隔天使用,自行把握好频率
【适用于】更适合油皮,或者混油皮用在T区等出油较多的部位
★ 夏天皮肤出油多、容易粗糙导致肤色更显暗沉,使用这类产品打底比较合适
我会在皮肤明显出油增多(比如连续熬夜或者压力大)、暗黄暗沉明显加速,且皮肤摸起来开始粗糙,比如T区开始感觉细腻度下降时,使用这个类型
【我选择的】褒曼医生2号动能水是去年的爱用,今年出油比去年更少了,用的频率也降低了,偶尔才全脸使用,大部分时间都是T区擦擦。
但是这款产品很适合油皮抗氧化打底,主要靠木瓜蛋白酶去角质,搭配浓度不低的抗炎和抗氧化成分,味道和颜色都格外“出众”,白天后续搭抗氧化精华,晚上后续搭美白精华,都能让这些效果更出色,特别是应对油皮夏天出油多-暗沉加速的问题!

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【温和“磨皮”+敏感肌局部重点护理】“刷酸”了但没有完全刷!
这类产品往往通过微调,比如使用温和的新一代果酸葡糖酸内酯,搭配低浓度的蛋白酶,再安排上足够的舒缓保湿成分,浓度比例拿捏的刚刚好,让敏感肌也能游刃有余!
【适用于】敏感肌肤的局部重点/定期密集护理,改善表皮粗糙、轻微闭口,翻车率低!
★ 颧骨皮薄还长了闭口,无论怎么做“中和”只要用了酸还是起皮刺痛的话,不妨试试这类产品
【我选择的】经典的裴礼康蓝润就是这类型的代表!尿素+葡糖酸内酯+蛋白酶的组合,浓度也把握的正正好,是一款敏感肌(屏障受损期除外)可用的去角质单品,加入肉碱提升肌肤“活力”,DMEA紧致肌肤~
以前我可能不需要蓝润这种“刚刚好”的温和级,但现在皮肤没那么油了,也越来越不好猛药了,而且皮肤状况比年轻时好了太多,也不需要猛药“大刀阔斧”的去改变了,反而用出了像蓝润这种精准细调的妙处来!
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【处理堵塞和死角+定期“刷酸”焕肤】常见的各种“刷酸”面膜/棉片,都属于这一类:
从低浓度(譬如0.5%水杨酸)到中至高浓度(国产总酸含量不得高于6%)不等,近年来的趋势是使用缓释技术,有的产品会使用双重包裹(比如阿拉伯树胶)进一步减少刺激性
具体用量、范围、频率要根皮肤实际情况,精准调节,选品不难,难的是使用方法;推荐新手和本身耐受度不够的肌肤,先从最低档开始用起,保守党可以遵循“宁缺毋滥”原则。
【适用于】
额头中央摸起来开始感觉不对劲了,到了中午下午逆光能看见不平滑了(单纯堵塞不是过敏后的“逆光疹”如何区分:https://t.cn/A6chbIzl);
T区下巴开始不平滑了,上防晒容易“炸白头”了,上妆容易不够精致了。
【我的选择】百植萃复合酸用了两年了,放在所有“刷酸”单品中,它不算高浓度,但是按照国产的标准,它已经算擦着6%边缘的“高浓度”水准了(2%水杨酸+2.1%羟基乙酸+1.5%壬二酸+0.1%扁桃酸),缓释体系;
因为平时还会有上面提到的其他角质管理措施,加上我已经不像几年前那种出油量了,目前它对于我来说就是刚刚好的水平,对于定期焕肤亮白、提高皮肤细嫩度、局部处理下黑头白头来说,浓度再高的收益也并不会提高多少。
【关于酸的种类】主流分类主要有果酸、水杨酸、壬二酸,其中果酸是个大家族,主要包括四代,越来越趋于温和化,水杨酸其实也有各种各样的衍生物,而壬二酸由于其一些特殊属性(如针对玫瑰痤疮改善和孕妇友好性)在这两年也备受关注。
果酸可以很好的完成去除老废角质、使肌肤光滑白嫩等作用,如果有毛孔堵塞或者出油导致的种种问题,加上油溶性的水杨酸会更好,不过近年来集合多种酸优势的复合酸产品成为开发主流,一般中高浓度(指国内6%的水平内)的版本基本都会包括2%左右的水杨酸浓度,也有一些产品会从0.5%开始做多个浓度梯度。
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【加入A醇强化+处理出油“重灾区”】除了酸,A醇同样拥有着促进角质更新同时激活胶原合成,修复光老化损伤同时抗皱,以及真正实现根本上“调节水油”的功效——一方面可以加强皮肤本身的保湿能力,另一方面可以减少多余皮脂的分泌,还能协助抗痘。
【适用于】当皮肤出现一些光老化、或因出油过度以及爆痘后的“肤质损伤”时(如面颊毛孔异常粗糙),或者一些顽固的“闭口病灶”(比如嘴角闭口、用酸后还是老反复),与其盲目提高酸的浓度和种类,不妨加上A醇,多通路入手
【我的选择】
对于出油多以及异常角化导致的种种肤质问题,我最喜欢的还是“土豆泥”控油磨皮——TOPIX A醇系列,对于我现在的肤质来说,一般用5X就够了(前几年出油贼多、夏天偶尔爆痘时还需要10X)。
TOPIX 5X在以下情况出现时可谓屡试不爽:额角角化过度(类似鳄鱼皮样)且伴随出油和不平滑,1泵重点涂抹额头部位,连带着细纹一起改善,几次就能“抹平”,效果好极了~
而且新版包装的5X我总感觉配方也升级了,当然也可能是我的皮肤本身也比原来好了且出油量减少了,“磨皮”效果要比以前快的多,几个晚上就能见效,以前起码要用至少2周以上,不过这些都不是一劳永逸的,还是要坚持维护!
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【超高浓度“猛药”(别莽别上头)】入手这类单品之前,先考虑清楚自己是不是真的需要这么高的浓度!
使用时遵循:局部重点施加&避开耐受差的部位+定期使用/短时接触即可&莫要贪多上头等原则;
同时一定要做好使用后的修护工作,建议先暂停其他功效型护肤品,安心用屏障修护类单品至少3-5天。
【适合于】低浓度的确处理不了的顽固问题;
大面积粗糙、闭口堵塞、光老化导致的纹理感明显等问题一起出现、且皮肤耐受度足够,使用这类产品的确有助于高效、快速、一把子改善各种皮肤问题!
老手进阶!对自己的技术和能承受的范围心里要有数!皮肤越粗糙效果可能越明显~
【我的选择】今年基本没怎么用过醉象这款了,其实去年用的时候,在主要效果方面和百植萃差异就不是太大(在我脸上),在局部比较顽固的粗糙部位,改善效果要稍好一些。
不过醉香这款没有我想象中的刺激性大,在做好保护和后续修复措施的前提下,我的皮肤是没有泛红和刺痛反映的。


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