心有善念,口吐莲花。佛说:一句善言即是行善布施,即是止一恶念,断一恶行。善言善语,表达的是你的一片善心和好意,传递的是你的信任和情感,化解的是隔阂和摩擦。因此,善言不离口不仅会为你带来好人缘,还会为你带来幸福的人生。我们佛弟子要说就要说好话,说正语、讲善言,在说法布施的同时,又能够圆满周遭事物,广结善缘。---国宁今日一讲 https://t.cn/ROP8n1H
这三种面相永远不愁吃喝,你是这种面相吗?
1.法令纹长
从上到下有一条纹路,在微笑的时候就能看的更加明显,如果一个人的法令纹长,呈现大钟形状,并且长达地阁,这种人一定是一生富贵。
2.下巴有痣
在面相学里面,如果下巴长痣也是好福相,女性的话,富贵命天注定,如果是长在下巴的左边,那便更有福气了,象征着以后能够荣华富贵。
3.耳肉贴面
耳在面相学中代表了福运,而且这种特征也反映了其人对父母孝顺,耳根子软心有善念,喜欢倾听并且为人颇为周到,这种人放在任何岗位上都是不可或缺的人才。
来自面相不如修心
1.法令纹长
从上到下有一条纹路,在微笑的时候就能看的更加明显,如果一个人的法令纹长,呈现大钟形状,并且长达地阁,这种人一定是一生富贵。
2.下巴有痣
在面相学里面,如果下巴长痣也是好福相,女性的话,富贵命天注定,如果是长在下巴的左边,那便更有福气了,象征着以后能够荣华富贵。
3.耳肉贴面
耳在面相学中代表了福运,而且这种特征也反映了其人对父母孝顺,耳根子软心有善念,喜欢倾听并且为人颇为周到,这种人放在任何岗位上都是不可或缺的人才。
来自面相不如修心
《始于颜值,敬于智慧,合于性格,久于善良,终于人品一一做人交友之要也》
始于颜值
爱美之心,人皆有之。 古人也重视颜值,只是古人眼中的颜值,与当下的美丑理念不尽相同,但关注气色神采都是必然的。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者,觉得自己身材矮小、貌不出众,就让高大帅气的崔季珪冒充自己,曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者:“你看魏王(曹操)怎么样?”
使者回答:“大王容貌端庄、举止文雅,但是站在一边,提刀的那个人是个英雄。”
史书上记载曹操“容貌短小,而神明英发”,所言不虚
敬于智慧
老子说“天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以奉有余”。
只因天地无限,重在均衡,需要通过取长补短去实现。
人的各种资源却是有限的,在有限的能力和时间精力之下,必须规避短处发挥长处才能将自身价值最大化。
其实每个人都有自己的长处,都有别人所比不了的地方。
重要的是发现自己的长处在哪里,自己的长处是什么,然后有意识地去培养和发展。
多数人最大的缺陷不是缺少能力和才华,而恰恰是没有李白“天生我材必有用”的认识,没有去寻找和发现的意识。
据说贺知章对李白一见倾心,初次见面时就解下身上金龟,抵押换酒与李白豪饮,这种对才华的敬慕与欣赏正是一种尊敬。
真正的才华与智慧,是一种见识。他们的魅力来自丰富,内敛,温情,善良,由内而外的散发出一种气质。这样的人,可敬、可交、可做。
合于性格
《易经》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
同类的事物会相互感应。人也是如此,同类性格的人容易合得来,投脾气。
而能与绝大多数人合得来,就需要有修养,温和持重,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”!
有的人也许貌不惊人,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近。
和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐,品一杯醇厚的热茶,看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良
孟子说:“君子莫大乎与人为善。”
善良并不损害自己,所谓“马善有人骑,人善有人欺”;善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善,心有善念,便会给别人和自己带来欢乐,所以古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师,有一次上课,一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。下课后,李叔同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩,李叔同向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。
只有善良才有长久的影响力,当一个人心中只有善念的时候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
终于人品
欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”。
同样,做事先做人,关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人,极具同情心的,他的魅力来自丰富,内敛,温情,慈悲,由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的,做事讲道理,说话有分寸,能把每一句话都说到你心里去,以柔克刚,化解问题于无声之处;有时只是一个眼神与举动,都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值,敬于智慧,合于性格,久于善良,终于人品。做人如此,交友亦如此。世间纷扰,乱相敝目,混沌蒙心。守得住这条正道,才能在万千人当中,交下最值得交的那个;在万千种选择中,选出最有意义那种。
始于颜值
爱美之心,人皆有之。 古人也重视颜值,只是古人眼中的颜值,与当下的美丑理念不尽相同,但关注气色神采都是必然的。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者,觉得自己身材矮小、貌不出众,就让高大帅气的崔季珪冒充自己,曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者:“你看魏王(曹操)怎么样?”
使者回答:“大王容貌端庄、举止文雅,但是站在一边,提刀的那个人是个英雄。”
史书上记载曹操“容貌短小,而神明英发”,所言不虚
敬于智慧
老子说“天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以奉有余”。
只因天地无限,重在均衡,需要通过取长补短去实现。
人的各种资源却是有限的,在有限的能力和时间精力之下,必须规避短处发挥长处才能将自身价值最大化。
其实每个人都有自己的长处,都有别人所比不了的地方。
重要的是发现自己的长处在哪里,自己的长处是什么,然后有意识地去培养和发展。
多数人最大的缺陷不是缺少能力和才华,而恰恰是没有李白“天生我材必有用”的认识,没有去寻找和发现的意识。
据说贺知章对李白一见倾心,初次见面时就解下身上金龟,抵押换酒与李白豪饮,这种对才华的敬慕与欣赏正是一种尊敬。
真正的才华与智慧,是一种见识。他们的魅力来自丰富,内敛,温情,善良,由内而外的散发出一种气质。这样的人,可敬、可交、可做。
合于性格
《易经》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
同类的事物会相互感应。人也是如此,同类性格的人容易合得来,投脾气。
而能与绝大多数人合得来,就需要有修养,温和持重,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”!
有的人也许貌不惊人,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近。
和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐,品一杯醇厚的热茶,看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良
孟子说:“君子莫大乎与人为善。”
善良并不损害自己,所谓“马善有人骑,人善有人欺”;善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善,心有善念,便会给别人和自己带来欢乐,所以古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师,有一次上课,一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。下课后,李叔同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩,李叔同向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。
只有善良才有长久的影响力,当一个人心中只有善念的时候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
终于人品
欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”。
同样,做事先做人,关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人,极具同情心的,他的魅力来自丰富,内敛,温情,慈悲,由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的,做事讲道理,说话有分寸,能把每一句话都说到你心里去,以柔克刚,化解问题于无声之处;有时只是一个眼神与举动,都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值,敬于智慧,合于性格,久于善良,终于人品。做人如此,交友亦如此。世间纷扰,乱相敝目,混沌蒙心。守得住这条正道,才能在万千人当中,交下最值得交的那个;在万千种选择中,选出最有意义那种。
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