无常不是消极的。当你不仅在脑子里理解无常,更以眼耳鼻舌身意,在色身香味触法中体验无常,用心去感触、体会、确信,你会开始惜人,惜物,惜缘来缘去,努力使自己和所爱的人活得幸福,容纳世间所有的发生,安住于当下,从心底惜生的美好和喜悦。这种惜不会令人沉溺、痛苦,因为它源于对无常的觉知。 https://t.cn/RIKYkdP
现在开始要懂得,要转六根六识为六智。眼耳鼻 舌身意六根,眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的, 身体感触到的,舌头感受到的,还有意念,要知道六根 的作用,耳朵听什么?听坏话,还是要听好话?要听佛 法,眼睛要看佛法,看好人,不看坏人,意念坚决想好 事情,不想坏事情,这样六根不就转成六智了吗?否则 你的六根就会让你的意识做错事情,所以要修成第八意 识。
✨ 进入第八意识也就是阿赖耶识之后,你很难把它去 除掉。所以,六尘六识尽量不要做错,你进入阿赖耶识 的时候,你就不会错。
✨ 进入第八意识也就是阿赖耶识之后,你很难把它去 除掉。所以,六尘六识尽量不要做错,你进入阿赖耶识 的时候,你就不会错。
〖六尘〗
色声香,味触法,此六尘,亦须识。【六尘,就是色、声、香、味、触、
法,六根所缘的六境简称为六尘,眼根缘色尘,色是指明暗及有形质的东西,耳根缘声尘,声是动静,鼻根缘香尘,舌根缘味尘,身根缘触尘,意根缘一切法尘,眼耳鼻舌身意为六根,色声香味触法为六尘。尘有污染之意,由于六尘污染使真性不能显发,所以六尘又叫六贼,因为六尘能劫夺一切善法,不取诸相就是远离六尘,不取诸相就是都摄六根。为何六尘又叫六贼?它能够使我们六根产生染污,眼睛贪色,耳朵贪声,鼻子贪香,舌头贪味,身体贪触,意贪诸法,我们要远六尘,都摄六根,令眼耳鼻舌身不起现形,六根和六尘合并,六根是我们本身具备的,六尘是外面显现的,六根和六尘合称为十二处,又叫十二入。】转发分享上如下证法慈悲宣讲的《佛教三字经》笔记![心][鲜花] https://t.cn/RJ2QKh4
色声香,味触法,此六尘,亦须识。【六尘,就是色、声、香、味、触、
法,六根所缘的六境简称为六尘,眼根缘色尘,色是指明暗及有形质的东西,耳根缘声尘,声是动静,鼻根缘香尘,舌根缘味尘,身根缘触尘,意根缘一切法尘,眼耳鼻舌身意为六根,色声香味触法为六尘。尘有污染之意,由于六尘污染使真性不能显发,所以六尘又叫六贼,因为六尘能劫夺一切善法,不取诸相就是远离六尘,不取诸相就是都摄六根。为何六尘又叫六贼?它能够使我们六根产生染污,眼睛贪色,耳朵贪声,鼻子贪香,舌头贪味,身体贪触,意贪诸法,我们要远六尘,都摄六根,令眼耳鼻舌身不起现形,六根和六尘合并,六根是我们本身具备的,六尘是外面显现的,六根和六尘合称为十二处,又叫十二入。】转发分享上如下证法慈悲宣讲的《佛教三字经》笔记![心][鲜花] https://t.cn/RJ2QKh4
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