持身勿轻用心勿重
【原文】
士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；
用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。
【译文】
一个有修养的正人君子要善于把握自己，修养言行不可轻率躁进，轻率躁进就容易受到外物困扰，而失去了悠闲宁静的情趣；而用心不能够太执著，执著就会使自己受到外物的约束，而失去了活泼洒脱的生机。

【纵观八字十一】
刑，就是刑与法，为忌在违法的程度上，轻则口舌，重则官司牢狱，刑也为受刑，折磨，严刑铐打，不利六亲财运等
为用君子不刑不发，原局大运好有官职，为公检法，军人，纪检委等官职，也有刑出财旺的表现
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读很多书，和有文化之间，并不是简单的线性关系。

有的人，读了很多书，也不见得有什么文化，有的人，没读什么书，也会具有非凡的气度和修为。

文化，到底是什么呢？

-1-教养

这是有文化的最基本的特质。斯文，文质彬彬，温文尔雅，这些词，在古代都是用来形容读书人的，有文化的人。

因为古代人，基础教育，就是四书五经那些经典，这些书读完，对人格的塑造，和现在教育里面重功用而不重修身的纯粹知识性教育，培养出来的人，完全不一样。

虽然现代教育，重实效和功用方面的培养。

但是，如果一个人，读了很多书，上了很多年的学，却连怎么做人的起码礼貌教养都没有，那么只能说，人格不健全。

长歪了，人格成型后就是歪的，那么后面，也会越长越歪。对他人和社会的破坏性也会越来越大。

教养良好的本质，是一个人气是平和的。气和而有悦色，有悦色则有婉容。这就是教养背后的东西。气和，则神气舍心，笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人。

一个没教养的人，则相反，他的心不平，气也不和。气不和的人，不弄点事出来，不折腾折腾别人，就是浑身的不舒坦。

缺乏教养的人，整个人的气机，不仅是混乱的，而且是向外扩张型的，偏盛之气，扑到别人身上，就会给人一种侵凌之感，不舒服，这就是盛气凌人，粗野的令人生厌。

-2-气度

这就是比教养提升了一个境界的特质。腹有诗书气自华，浩然正气，器宇轩昂，玉树临风，风度翩翩，卓尔不群，等等。

这些词，都是用来形容一个有文化的人，浑身散发出来的气质的。有了笃定而内敛的和气。继续升华，继续积淀。

这团气，甚至可以透过身体，散发出神采和光芒。让人看上去，就觉得这个人，气度非凡。

这个特质，不是装能装出来的，也不是能演出来的。只能是日日的积淀，修养出来的。

现代的人，不怎么注重修养身心。多在外部世界做文章，专注于社会属性，而遗忘了自己的精神属性。

太过于专注社会属性，就会认为气度就是你开的车比别人好，吃的穿的比别人好，什么条件都比别人好，这就是气度非凡。

其实弄反了。

超跑男，和烧烤摊上的金链汉子，本质上，也没什么区别。内在的贫瘠，需要外在的装饰。

外在的装饰越繁复，则内在的气度越廉价：没有任何文化上的积淀，社会属性上的显贵，和一个人的精神属性，有时候是负相关关系。

庄子说过，其奢欲深者，其天机。

-3-关怀

古道热肠，待人诚挚，颇有古君子之风。就是形容的这种人。

这不是思想品德教育出来的，也不是社会道德熏陶出来的，而是，当一个人，气和神定，静笃内敛，正气充体，他必然的会表现出这样的对人对物对社会的关怀。