记忆总喜欢添油加醋,他会朝着你期待的方向修改。
  《人间失格》里有这样一句话:“若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。”我带着温暖跟热爱走进去,回来时身心却已结满冰晶。
  最卑微的爱情莫过于,我暗暗的喜欢着你,幻想着我们的未来,偷偷的观察你的喜好,琢磨着你最爱吃的食物,想着以后我们在一起了,一定天天做给你吃,我愿意与你过柴米油盐最平凡的生活,却忘记问你,你是否也愿意,直到我们渐行渐远,我没有去打扰你的生活,可你却在我心里住了好多年。
  
  我想见你,但是又害怕见到你,一举一动都得注意得体,害怕相处的尴尬和不自在。
  我也是疯了,每次都是嘴上比行动上快一步,明明没有想好。在QQ上和你和你相处的还算自然,现实生活中就不行了,我自以为是个女汉子的内心,却也做了许多我以为我从来不会做的事情。好多次想放弃,也是现在的我不够自信,缺少那份勇气,也可能哪天我突然就放弃了,安静的走开.......
  
  七月份的夏天,高考后的开心在家里被无聊渐渐冲淡,像咸鱼一样,之前的计划也都变成了笑话。
  我叫你出来时,总会拉上一个人,怕我们彼此尴尬。那天,我们约好去一个人家玩,四人行,两男两女,都不是那种经常组局的人,有点尴尬。
  玩扑克,是最好的破解尴尬的东西,还能把四个人聚在一起。玩的什么记不清了,也不重要,我只记得那时我想和你说话,但是不敢,总是和另一个男生说话,问一下有的没的。我都不知道我问了些什么,而且还有可能是重复性的“轮轴话”。偶尔视线和你碰上,想多看你几秒,但是又害怕你觉察,我怎么这么怂!!
  后来下雨了,雷阵雨,我女朋友她爸爸来接我们回去了,内心恋恋不舍的我,想时间再长一点,可以和你多相处一会儿,总是贪恋着不应该恋的人…
  你们两位男生颇有绅士风度的送我们出去,走到路口,一路上都不敢看你的眼睛,最后,道了一声“再见”,我看见你的眼睛看似“漫不经心”的说道。
  我晚上回家第一件事情就是照镜子,嗯??怎么这么丑-_-我的形象垮了,啊啊啊!
  
  我以后不要再见你了,除非我准备好,还是在你的心里留下一个美好的印象好。撩的没有都没有那么喜欢,真正喜欢的都是小心翼翼的。
  扔过那么多的东西, 离开过那么多的人, 身边的人来来往往, 忘记过那么多熟悉的脸, 熬过无数个深夜和黎明, 义无反顾撞过那么多南墙, 皆是黄粱一梦的空欢喜一场, 到头来却忘记自己是个极其念旧的人。
  
  我喜欢收藏图片和句子,遇到喜欢的存下了,很喜欢换头像,也被你吐槽过。
  “换头像了啊,沐沐,这个头像好看!”我说。
  “嗯。”
  “你的审美不错,我也有点喜欢这个头像了。”我说。
  “我想找个情侣头像,给我的小号。”他说。
  “嗯呢,我现在真的是越看越喜欢你这个头像了,沐沐,别换头像,好看的。”
  “嗯...不换,短时间不会换的。”
  你的头像是蓝色的背景,女孩,国漫,唯美,之后有次去LHC,看见有个打印机,我就打印出来了。喜欢你可能就是变成福尔摩斯,关于你的一切都想知道,都想打探,都想参与。
  
  墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。像烟罗书里写的,我也一直渴望有一个人,能够岁月经年仍拉住我不放,不许我堕落,不许我沉沦,不许我随波逐流,不许我就此沉睡。
  
  十几岁的时候

我遇见了一个清风明月般的人

我什么都没想,我只想爱他
  你写的信我寄给月亮了,那里没氧气
  我可以爱你几亿年
  
  抖音是我一大乐趣,突然看到一个段子,去逗逗他。
  “——沐沐,你知道吗?
  我很担心你
  你这几天还好吗
  我听说最近有人出来抓猪了,你要藏好,不要被他们发现哦。”
  .........
  “那他们是想顺着我找到你是不是,嗯?”
  吐一口老血,我错了,低估了你的战斗力。
  
  平行线令人惋惜,因为他们永不相交,相交线令人心痛,因为他们相交后便越行越远。
  因为喜欢你,可能看谁都像你。初中的你是《炊事班的故事》里的小毛,矮矮的,皮;现在的你是“戳爷”“道枝骏佑”,帅气可爱,让人心动;心里的你是《人不彪悍枉少年》里的李渔,虽然是男二,但是宁可错过一万个花彪也不愿意错过一个李渔,特别喜欢看他的眼睛,温柔的让人沦陷,姨母笑。
  喜欢再多都只是因为像你,而他们都不是你。我会喜欢很多明星,也会很花痴,表面上什么都想要,其实内心孤独的像条狗。希望不会给你的感觉是油腻╭(╯ε╰)╮
  
  太宰治的《候鸟》里讲:“太敏感的人会体谅到他人的痛苦,自然就无法轻易做到坦率。所谓坦率,其实就是暴力。”敏感的人会被动性洞穿对方的难处,就不能无动于衷,总想着为对方分担一些,就算是要委屈自己,往往敏感的人在事情未发生前就提前自我创造了痛苦。
  如果只是友情的话,能好好做朋友那就好好做朋友,不要太贪心,爱情这东西太极端,一但打破,要么一生,要么陌生。
  都说喜欢是放肆,爱是克制。可我一直在克制我的感情,总是在做一些觉得你会感动的东西,在家无聊的什么,就想着能为你做些什么,想给你好多好多,但是又害怕给你太多会让你有压力,我就是这样,有时候多愁善感,有时候2的要命。
  我不会把我最坏的一面给你看,不是不真实,而是不想伤害到你。张爱玲说:“男人彻底懂得一个女人的时候,是不会爱她的。”
  
  在抖音上看到一段话,很喜欢。
  最理性的暗恋是什么样子?
  大概是,见了十分欢喜,但却自抑得恰到好处。
  其实暗恋这回事本身是感性的。暗恋无法控制,是明知道或者不确定,还要选择喜欢。
  一见那人便心如鹿撞。不知道有没有过这种感觉,听得见自己心脏跳动的声音,大脑好像无法思考,像是做梦,当你见着那人的时候。
  但是各种因素下,不能让那人知晓。个中滋味如人饮水。大多像是刚熟的草莓,一口下去满嘴酸甜,满腔香气。
  最理性的是,那个人却依旧原来朋友就是朋友,陌生人就是陌生人。给那人的感觉不露分毫,是恰到好处的距离,是不造成困扰。
  有些暗恋,或是感情无法自持,溢满出来;或是察觉到自己觉得不自在,就刻意疏远那人。把暗恋归于理性的人,大概是极为理解人,或理解自己的人吧。
  我见过最理性的暗恋是,女生喜欢男生好几年,两人关系一直是如此,没有波动,直到最后两人去往不同的城市,女孩表白。
  暗恋朦胧,如果喜欢上的是一个值得骄傲的人, 各种原因选择暗恋,不让人困扰,到最后离开时告诉那人,满足了自己,大概就是理性。
  我知道自己喜欢你,但是我也知道,日后我想起来是很美好的回忆,所以无论怎样都享受在这场暗恋里。
  大概就是我想象中的理性。
  
  总有一个人,一直住在心里,却告别在生活里。忘不掉的是回忆,继续的是生活,来来往往身边出现了很多人,总有一个位置,一直没有变。
  
  

圣诞风格是一种辨识度很高的风格,配色以红色,橙色为主,给人活泼的感觉。
一、前期场地准备。首要条件是找一个圣诞主题的棚拍场地,圣诞场地的优点在于主题风格明确,场景精美,配合节日的寓意,很容易拍出具备感染力的画面。
二、妆容造型的选择。少女人像的妆容一定要以淡妆为主,与影楼风格完全区分开来,妆容不在于全面精致,而在于自然,轻薄,淡雅,妆容色系以橘色系为主,这是最安全的色系。橘色是能凸显活力的妆容,观察图片中的眼妆,橘色眼影,不带假睫毛但睫毛一定要刷得根根分明,浓密卷翘,通常我会让模特戴小直径的巧克力色美瞳,让眼球更有神,口红以橘红色为主,底妆尽量遮住痘印,疤痕等明显瑕疵,为后期磨皮打好基础。
三、景别、构图、光影的运用。
1、景别
一组完整的写真一般包括全景、中景和特写镜头,可以给观者阅读的连贯性。
全景,交代拍摄环境——通常前面几张照片摄影师和模特需要找寻拍摄感觉和默契度,让模特适应镜头,也让摄影师熟悉场地的上镜效果,所以通常我会以全景画面拍摄开头。
中景,交代人与环境之间的关系——拍出人物大部分的肢体,界于面部特写和全景拍摄之间的距离,要注意捕捉人物眼神,道具可以适当在周围虚化一些。
特写,深入刻画人物细节与表情——特写尤其要注意模特的表情的变化。特写照是我最爱拍摄的一种照片,完全不用将人物的头顶拍全,头顶留白那么多做咩?咱们并不是在拍登记照好吗,可以适当地剪裁头顶部分。
2、构图
前景虚化+三角构图法的运用——前景构图是我经常用到的一种构图法,这里也推荐给大家,我通常会利用前景虚化的方式,来增加画面的层次感。拍摄者放低机位,同时让模特身体遵循一定的构图比例,这里又要讲到另一种构图法,“三角构图“。为什么会频繁用到三角构图?在室内拍摄时,多以坐,躺姿势拍摄,人物身体常常是蜷缩的状态,很容易变成我们常见的“三角”状,所以这个时候,三角构图尤其用得频繁。一张图的构图法不必仅局限于某一种,不妨了解多一些构图法,并结合它们。
3、光影。
利用硬光——如果有明显的硬光,特别是局部的硬光,一定要好好利用,当阳光只照射在模特脸上时,观众一眼就能注意到阳光照射的地方,局部的光线有助于突出模特的情绪。让画面不再是单一的均匀光,而是有侧重点的光线分布,以此来增加画面的感染力。侧面的硬光过后可以让模特头往光源倾斜一些,光线从地面反射上来,照亮人物面部,为面部补光。
四、利用道具,增添圣诞氛围
圣诞主题场地的现场道具特别丰富,包括圣诞树,小鹿模型,礼物盒子和蛋糕等等······
五、后期调色思路
千篇一律的室内少女色调真的没有太多辨识度,所以我尝试调个“黄绿感”的胶片色。是的,我所理解的胶片色是黄绿感的,当然胶片不止这一种风格,我暂且用我短浅的眼光这么来解读吧。“黄+绿”是方向,了解了调色方向后,我们只需要大胆的朝着那个方向前进就好啦~我想分享的是:后期调色,方向是关键。
第一步
以“黄+绿”为方向,第一步,加色温,不需要太多,根据实际情况适量增加。其次,减色调,这是在追求“绿”的方向。这两步很好理解,减少对比度是为了让图片的明暗关系更柔和一些。
第二步
又来到了“四曲线”这个具有争议性的步骤,这一步我认为文字无法解释清楚。对于色彩层次关系复杂的图片,大部分都用到了曲线,我认为它不是一个必然调节的部分,它是能创造更多可能的调色工具。
rgb曲线主要恢复你认为合适的明暗关系,后面三个“红+蓝+黄”可以拉出相似的形状,让三种色调平衡,互相制约又互相作用,组合新的色彩。
第三步
这一步继续跟随“黄”的脚步,箭头是关键步骤,其他键是辅助调节键。没错,就是加黄,加黄,加黄。
第四步
这一步是可以让图片更接近胶片颗粒质感的操作,我没有加,却单独拿出来说,因为对于喜欢颗粒的摄影爱好者来说,他们是希望用到这一步的,我没有用并不代表它不好。
只是我有自己的小偏执,归根结底它是数码,比起“粗糙”质感的胶片色,我更喜欢数码平滑的质感,所以我希望保留平滑的数码感觉,即便它有些偏离胶片,但我怕自己会后悔,因为这些操作保存后是不可逆的,所以我留了余地,这样,倘若我以后突然喜欢颗粒了,再给他们添加也不迟。
别受我影响,你们大胆的用哈!
第五步
最后一步,是在以上调色后仍然没有调出理想效果的前提下的补充操作,仍然尝试加黄,加绿或者加橘,蓝原色的饱和度可以多加,因为它会让画面色彩更有层次感。
不知道看了这组圣诞策划的内容,你们学会了吗?要想成功地策划一组拍摄主题,离不开多方面的因素,例如上述的场地、模特、服装造型、拍摄技巧以及后期处理等。那么,希望你们一旦确定主题风格,也快拿起相机,约起姑娘,去拍一组圣诞主题棚拍吧!(本图文来自大风号,仅代表大风号自媒体观点。 )希望回答对你能有所帮助!
东芳季中国风#人像摄影#♥品质铸就品牌[鲜花]​​​​ ​​​​https://t.cn/Exw1bzz https://t.cn/Ev8joyU

这一段顿教后面还有,「如《思益经》云:得诸法正性者,不从一地至于一地」。得诸法正性,为什么?全从自性流露,而且你也都能够听了之后,就能够明心见性,见性成佛,像惠能这样的人。「《楞伽经》云:初地即八地乃至无所有何次等」。这里头没有次第,真的一即一切,一切即一。初地即八地,这是个比喻。初住,在《华严经》上,初住即初地,八住即八地,它没有阶级、没有次第,这叫顿教。后面是「圆教,统该前四,圆满具足」,圆是什么?前面所讲的小、始、终、顿,统统包括,圆满具足。「所说唯是无尽法界,性海圆融,缘起无碍,相即相入,帝网重重,主伴交参,无尽无尽。一位即一切位,一切位即一位。是故十信满心即摄一切位,圆成正觉。」这是圆教。在大乘经里面,《华严》是圆教,《法华》是圆教,这部经也是圆教。没生到西方极乐世界不圆,一往生就圆了。到极乐世界,真的一即一切,一位即一切位。譬如我们生到那里去,我们去的时候这个地位是凡圣同居土下下品往生,是这么个位次,可是到了极乐世界,这一位马上就变成一切位。我们要是跟观音势至往来,往来一定同等地位,不是同等地位不能往来,那你就变成等觉了。这叫做难信之法,这真正不可思议!凡圣同居土下下品居然可以跟实报庄严土上上品的菩萨往来。古大德告诉我们,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经没有说过这个话,只有在净土法门里面说过的,这绝不是自己修成的,是阿弥陀佛本愿威神加持你的。所以我常常讲,到极乐世界你享受的待遇,现在人常讲级别,你到什么地位?阿惟越致菩萨的地位,阿惟越致菩萨的待遇,地上菩萨的待遇,初地即是八地。

我们明白这个道理,知道这个事实真相,你还会愿意走弯路吗?我相信真懂得、真明白的人,他会把万缘放下,世出世间法统统放下,像莲池大师一样。莲池大师示现给我们看的,他对这个法没搞清楚、没搞明白,他也是想通宗通教、广学多闻。搞明白之后,他老人家说,「三藏十二部让给别人悟」,你们哪个想学,你们去学去;「八万四千行饶与别人行」,你们喜欢哪个尽管去学,他自己一部《阿弥陀经》,一句阿弥陀佛,一门深入、长时熏修,没有第二个念头,做给我们看的。没有搞清楚、搞明白跟搞清楚、搞明白之后是两个人,不是一个人。这个法门成就,我们看《净土圣贤录》,看《大藏经》上这些往生传,那过去的人,再细心观察我们周边念佛的人,绝大多数都是三年。人家三年能成功,我们三年为什么不能成功?这外国人讲灾难,不是二0一二吗?我们距离二0一二年底正好三年,觉悟的人应该怎么样?克期取证。我把西方极乐世界拿到了,灾难来也好,不来也好,与我不相干。来了,到极乐世界去;不来,再住几年也可以。住几年干什么?住几年度众生。为什么?自己已经得度了。自己得度之后,这才能度人!你才真正无碍。自己没有得度,想度别人,经上说得好,「无有是处」,就是没有这个道理,度人先要度自己。

今天我们知道了,度自己不是别的,就是放下,放下就得度了。放下见思烦恼,你就证阿罗汉;放下尘沙烦恼,你就成菩萨;放下无明烦恼,你就成佛,都在一念之间。学佛学什么?学放下!可不能学分别执着。学分别执着你亏吃大了,为什么?自性清净心里头什么都没有,它有的是智慧、德能、相好,自性里头本来有的。妄想分别执着自性里头没有,你本来是佛,这些东西盖覆住了,让你的佛性不能现前,让你的智慧不能现前、德能不能现前、相好不能现前。佛在一切经里面给我们讲清楚、讲明白了,我们现在也都读到了,也懂得了,也明白了,现在所欠缺的就是放下,看你放下几成。不要紧,老实念佛求生净土就行了,你能放下多少,那是到极乐世界之后,四土三辈九品地位不相同。只要发菩提心,一向专念,生到西方净土,往生极乐世界是决定相同,生到那个地方品位不一样,这是管你放下多少。所以这个不是跟别人竞争的,是跟自己竞争。我想品位高,那我得多放下;我也不想那么高,那马马虎虎,好好念佛就行了,深信切愿你就决定得生。

净空法师《净土大经解演义》


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