准备写一篇关于正主的……对啦，我要写jop了，不换名字了，就直接James和Oliver了
因为我确实偏心一点James，就打算写一篇和James的恋爱故事！平平淡淡的我们，平平淡淡的恋爱，就这么相伴一生
其实也有剪一个詹米的视频，梦女向，只给我亲友们看了，就不发了，亲友看完的感想是代入感很强，就像真的和詹米谈了恋爱 哈哈哈哈哈
因为我确实偏心一点James，就打算写一篇和James的恋爱故事！平平淡淡的我们，平平淡淡的恋爱，就这么相伴一生
其实也有剪一个詹米的视频，梦女向，只给我亲友们看了，就不发了，亲友看完的感想是代入感很强，就像真的和詹米谈了恋爱 哈哈哈哈哈
#winky诗[超话]##winky诗##winky诗万梦集#
[awsl]是一篇迟来的新专听后感，这两天太忙，听完后一直没来得及记录感想，新专真的超棒！每一首都好绝！好不容易把所有的歌都听完了的我下定决心一定要写个长篇歌评来夸夸夸！内容比较乱所以用了便签的形式～（文笔太烂，就凑合看看吧！悄悄@Winky诗 一下 ）[喵喵][喵喵]
[awsl]是一篇迟来的新专听后感，这两天太忙，听完后一直没来得及记录感想，新专真的超棒！每一首都好绝！好不容易把所有的歌都听完了的我下定决心一定要写个长篇歌评来夸夸夸！内容比较乱所以用了便签的形式～（文笔太烂，就凑合看看吧！悄悄@Winky诗 一下 ）[喵喵][喵喵]
#导演笔记# 第十九条：
很开心《孤独巴黎》克服重重阻碍终于迈上了一个新的台阶，得到认可的那一刻，仿佛终于卸下了千斤巨石般的心理包袱，内心畅快无比，这应当是这三个月以来我最有成就感的一件事情了。
我也终于可以从第一版的剪辑中找到了那缺失掉的东西，那些空镜头配解说词，空镜头配采访的样式从来都不能被称之为纪录片，那是在编故事，随便给一张图我都能讲出一个惊天地泣鬼神的感人故事来，纪录片需要纪实，需要真实的东西。我觉得制作纪录片的过程就像侦探破案一样，需要大量的真实的资料、证人来佐证，而这些都将被我统称为“线索”。没有现场、没有资料、没有事件的参与者、见证者、亲历者，那么纪录片的真实就纯属是无稽之谈。而空镜头的运用，我为它找到了一个最佳的归属，除了交待必要的时空以外，那便是情感的释放与升华。
再谈谈我在处理影片结构时所得到的一些经验与感想吧。首先我应该强调，对于我所拿到手的素材，我没有做过多的干预，让镜头与故事自在地流淌。这几个月以来，我寻到的最大的发现是素材也有自己的生命，时空之间有着自在的相互连结的纽带，而我要做的仅仅是给它一点成长的养分（情感）以及合适的引导（蒙太奇），生硬的组接反而得不偿失，如果你的故事讲述到某一节点后不知道该如何进行下去，不如从你最后的节点素材里寻找与它相关联的信息吧。举个例子便是，当让·德尔在介绍巴金的名字由来时，提到了巴金当时正在翻译克鲁泡特金的作品，于是便用了他名字中的“金”作为自己名字的第二个字，这时候我立刻想到有必要向观众解释一下克鲁泡特金是一位怎样的人物，让巴金先生如此之崇敬。接下来的故事走向便延申到了对克鲁泡特金的介绍了。而当提到他的时候，便不得不提到安娜其主义，进而又不得不提到安娜其主义如何传入中国，巴金如何接触到了这个思想····
就像顺藤摸瓜一般，顺着一条线索一直走下去，故事就自然而然出来了。这便是在开头我说的，做纪录片就像是在破案一般的原因所在。因为这一切并不需要任何解说生拉硬拽地进行时空转换。
纪录片中的解说词在我看来是一个特别流氓的东西，它极大干扰了观众自己从画面中寻找故事的兴趣，对于我个人而言，我并不喜欢被说教，除非是特别深奥的领域，进行一下必要的讲解是可以的。我的创作理念就是画面本身就是最好的讲述者。
基于以上，再细致谈谈如何着手去讲故事吧。罗伯特·麦基在教述如何写作时说了这么一句话：你知道的越多，所能表达的也就越多。我也开始明白老师在一开始时为何不建议我去翻阅诸如《纪录片创作手册》之类的书籍，最重要的，还是要先知道自己所要讲述的故事是什么吧。
第一：熟悉你的主人公。他的经历、成长、事业、思想、社交等等~~~也就是说，以人物为载体的故事里，必须熟知你的人物所有的一切。这样你才能非常明确自己的片子要讲述的是怎样的一个故事。
第二：熟悉你的素材，最好精确到每一分每一秒，知道你的所有素材里包含了哪些重要信息。浏览素材时要用笔记录下你所发现的有意思的素材点，名称之类的。
第三：尽量用画面包含的信息讲述故事，不要依赖旁白解说。
第四：在真实客观的情况下设置情感的起伏表达，故事的始末。以《孤独巴黎》为例，以往的片子以线性时间来叙述巴金在巴黎时期的人生经历，时间顺序以人物成长轨迹相贴合。如今我不赞同这样的做法，生活本身就已经如此了，为什么还要去重蹈覆辙呢？于是我选择了故事从拉·封丹中学开始，在那里我们跟着让·德尔教授寻找到巴金的足迹~~~最后，故事从这里结束。我自认为这是一个时空颠倒但是很有秩序的故事，现实与历史交融，互相呼应。
这些只是在创作过程中的一点拙见，关于《孤独巴黎》所存在的问题，我的内心也十分清楚，还有太多的细节需要调整，影片的三分之二处我的一直不是太满意，我没有很好的表达出我内心的想法，我认为《灭亡》一定是包含着两个含义，一个是巴金小说《灭亡》的问世，再一个便是巴金所信仰的无政府主义的灭亡。在他“立誓献身的一刻”后，终于迎来了“灭亡”。那么，无政府主义到底是什么？在当时的中国社会起到了怎样的作用？而这样的一种朴素又带有空想社会主义的理念又是如何消亡的？我认为这些都应该值得去思考，在影片中花一点篇幅来解答，尽管这不是一集解释无政府主义的作品，但其曾经在历史上留下过短暂而绚丽的一笔，它所表达的爱人类、爱世界的至高理想，也是巴金终其一生也渴望的梦，我觉得还是要有必要说一下的。
有了之前《孤独巴黎》的创作经验，对于《激流火焰》的创作我想应该不至于太难，至少不再像从前一样摸不着头脑了，对于巴金的生平，或多或少有了一些细致的了解，只是这一次我的故事应该从哪儿开始是一个难点。而接下来一周的时间便是要重新把所有的素材都浏览一遍了。希望我还能如此幸运，遇到足够多的纪实素材，能让我不至于靠一张图瞎编…… https://t.cn/RI7nYAL
很开心《孤独巴黎》克服重重阻碍终于迈上了一个新的台阶，得到认可的那一刻，仿佛终于卸下了千斤巨石般的心理包袱，内心畅快无比，这应当是这三个月以来我最有成就感的一件事情了。
我也终于可以从第一版的剪辑中找到了那缺失掉的东西，那些空镜头配解说词，空镜头配采访的样式从来都不能被称之为纪录片，那是在编故事，随便给一张图我都能讲出一个惊天地泣鬼神的感人故事来，纪录片需要纪实，需要真实的东西。我觉得制作纪录片的过程就像侦探破案一样，需要大量的真实的资料、证人来佐证，而这些都将被我统称为“线索”。没有现场、没有资料、没有事件的参与者、见证者、亲历者，那么纪录片的真实就纯属是无稽之谈。而空镜头的运用，我为它找到了一个最佳的归属，除了交待必要的时空以外，那便是情感的释放与升华。
再谈谈我在处理影片结构时所得到的一些经验与感想吧。首先我应该强调，对于我所拿到手的素材，我没有做过多的干预，让镜头与故事自在地流淌。这几个月以来，我寻到的最大的发现是素材也有自己的生命，时空之间有着自在的相互连结的纽带，而我要做的仅仅是给它一点成长的养分（情感）以及合适的引导（蒙太奇），生硬的组接反而得不偿失，如果你的故事讲述到某一节点后不知道该如何进行下去，不如从你最后的节点素材里寻找与它相关联的信息吧。举个例子便是，当让·德尔在介绍巴金的名字由来时，提到了巴金当时正在翻译克鲁泡特金的作品，于是便用了他名字中的“金”作为自己名字的第二个字，这时候我立刻想到有必要向观众解释一下克鲁泡特金是一位怎样的人物，让巴金先生如此之崇敬。接下来的故事走向便延申到了对克鲁泡特金的介绍了。而当提到他的时候，便不得不提到安娜其主义，进而又不得不提到安娜其主义如何传入中国，巴金如何接触到了这个思想····
就像顺藤摸瓜一般，顺着一条线索一直走下去，故事就自然而然出来了。这便是在开头我说的，做纪录片就像是在破案一般的原因所在。因为这一切并不需要任何解说生拉硬拽地进行时空转换。
纪录片中的解说词在我看来是一个特别流氓的东西，它极大干扰了观众自己从画面中寻找故事的兴趣，对于我个人而言，我并不喜欢被说教，除非是特别深奥的领域，进行一下必要的讲解是可以的。我的创作理念就是画面本身就是最好的讲述者。
基于以上，再细致谈谈如何着手去讲故事吧。罗伯特·麦基在教述如何写作时说了这么一句话：你知道的越多，所能表达的也就越多。我也开始明白老师在一开始时为何不建议我去翻阅诸如《纪录片创作手册》之类的书籍，最重要的，还是要先知道自己所要讲述的故事是什么吧。
第一：熟悉你的主人公。他的经历、成长、事业、思想、社交等等~~~也就是说，以人物为载体的故事里，必须熟知你的人物所有的一切。这样你才能非常明确自己的片子要讲述的是怎样的一个故事。
第二：熟悉你的素材，最好精确到每一分每一秒，知道你的所有素材里包含了哪些重要信息。浏览素材时要用笔记录下你所发现的有意思的素材点，名称之类的。
第三：尽量用画面包含的信息讲述故事，不要依赖旁白解说。
第四：在真实客观的情况下设置情感的起伏表达，故事的始末。以《孤独巴黎》为例，以往的片子以线性时间来叙述巴金在巴黎时期的人生经历，时间顺序以人物成长轨迹相贴合。如今我不赞同这样的做法，生活本身就已经如此了，为什么还要去重蹈覆辙呢？于是我选择了故事从拉·封丹中学开始，在那里我们跟着让·德尔教授寻找到巴金的足迹~~~最后，故事从这里结束。我自认为这是一个时空颠倒但是很有秩序的故事，现实与历史交融，互相呼应。
这些只是在创作过程中的一点拙见，关于《孤独巴黎》所存在的问题，我的内心也十分清楚，还有太多的细节需要调整，影片的三分之二处我的一直不是太满意，我没有很好的表达出我内心的想法，我认为《灭亡》一定是包含着两个含义，一个是巴金小说《灭亡》的问世，再一个便是巴金所信仰的无政府主义的灭亡。在他“立誓献身的一刻”后，终于迎来了“灭亡”。那么，无政府主义到底是什么？在当时的中国社会起到了怎样的作用？而这样的一种朴素又带有空想社会主义的理念又是如何消亡的？我认为这些都应该值得去思考，在影片中花一点篇幅来解答，尽管这不是一集解释无政府主义的作品，但其曾经在历史上留下过短暂而绚丽的一笔，它所表达的爱人类、爱世界的至高理想，也是巴金终其一生也渴望的梦，我觉得还是要有必要说一下的。
有了之前《孤独巴黎》的创作经验，对于《激流火焰》的创作我想应该不至于太难，至少不再像从前一样摸不着头脑了，对于巴金的生平，或多或少有了一些细致的了解，只是这一次我的故事应该从哪儿开始是一个难点。而接下来一周的时间便是要重新把所有的素材都浏览一遍了。希望我还能如此幸运，遇到足够多的纪实素材，能让我不至于靠一张图瞎编…… https://t.cn/RI7nYAL
✋热门推荐