问道解惑 | 在日常生活中,该如何借事炼心?(三)
一开始锻炼是在念经当中,我们认可的环境下,比如说大家都没讲话,在院子里走一走,觉得这个境对我没影响;但突然跑出一条狗来,发现也没什么影响;那狗叫起来,叫一下也没影响;它不停地叫,你马上就影响了可能。就这个时候,你就得随着这个境,它触及你了,你赶紧提醒自己,“这个境来了,它要来锻炼我了”。今天有人骂我了,旁边的人看不顺眼了,怎么办?来锻炼你了,锻炼你怎么办呢?你要不停地历练自己,让自己最反感的最痛苦的来了,好,你锻炼自己,看看你是不是随境转了。这个过程,在锻炼的过程其实就是实修的过程。
我们为什么修行进步不了?第一,我们在静的时候,自己都没有找到自己的下手处,就是你的生命的总控没掌握住,总控室没掌握,掌控自己情绪的那个地方没找到。所以你念佛也没有念到受用,持咒也没持到受用,一念不生也没有看到,然后你这个寻伺喜乐舍,这个舍也没掌握。所以大家听懂了这个话以后啊,回去一定要自己找到这个感觉。因为你有了这个感觉了,你去锻炼就是历境炼心。
一开始锻炼是在念经当中,我们认可的环境下,比如说大家都没讲话,在院子里走一走,觉得这个境对我没影响;但突然跑出一条狗来,发现也没什么影响;那狗叫起来,叫一下也没影响;它不停地叫,你马上就影响了可能。就这个时候,你就得随着这个境,它触及你了,你赶紧提醒自己,“这个境来了,它要来锻炼我了”。今天有人骂我了,旁边的人看不顺眼了,怎么办?来锻炼你了,锻炼你怎么办呢?你要不停地历练自己,让自己最反感的最痛苦的来了,好,你锻炼自己,看看你是不是随境转了。这个过程,在锻炼的过程其实就是实修的过程。
我们为什么修行进步不了?第一,我们在静的时候,自己都没有找到自己的下手处,就是你的生命的总控没掌握住,总控室没掌握,掌控自己情绪的那个地方没找到。所以你念佛也没有念到受用,持咒也没持到受用,一念不生也没有看到,然后你这个寻伺喜乐舍,这个舍也没掌握。所以大家听懂了这个话以后啊,回去一定要自己找到这个感觉。因为你有了这个感觉了,你去锻炼就是历境炼心。
好久沒有寫日記:紀錄一下生活是很有必要的,因為會看見自己進步與否?從幾年前遇到無量壽經到至今應該也有四五年之久了、從接觸要讀兩小時變成的半小時讀完。從一顆未發芽的種子有點苗頭,感恩善知識、感恩給予我進步的家人。一切生活離不開修行。這一輩子我生從而來?即將死所去向?法藏他棄國捐王,就是找真我。就是最高尚的真心、法性、自性。所以我也要去找我去了,不執著相,就能變一切相。真的萬法皆空,自性永恆。
《因赞叹佛的功德,法师生生世世口出妙香 - 弘善佛教网》你经常赞扬别人吗?你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力?对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心,对自己也有不可思议的利益!很久以前,印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理,但是对佛法不但具有相当的信https://t.cn/AiYUgPzF
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