#读书[超话]#“少时读书,能记忆而苦于无用;中年读书,知有用而患于遗忘。故惟有著书一事,不惟经自己手笔,可以不忘,亦且因之搜阅简编,遍及幽僻,向所忽略,今尽留心,败笥蠹简,皆为我用。始知藏书之有益,而悔向来用功之蹉跎也!”一一明.谢肇淛《五杂组》四四七一一四四八页,中华书局2021年4月北京1版1印 https://t.cn/R2Wx3rQ
学易之路
幼时听闻命可算,又玄又妙生兴趣,
四处寻找算命法,资料阅遍然未果,
零零散散皆收纳,不明其理好其用,
仿法算得一二事,沾沾自喜忘自我,
狂傲执着心浮躁,后得贵人言语劝,
迷途自省明事理,看得人事百般态,
易在眼前却不知,简而易懂有何难,
由道生一体中体,一生二把阴阳分,
二生三立天地人,三生万物卦渐成,
万法皆由人所创,各尽其用不离道,
唯道需悟言不尽,万法文书流百世,
以法述道人自悟,众人皆在法上转,
图名图利忘其根,心性执傲势凌人,
寻道不分高低差,有缘来者皆授之,
心为本源摒杂念,方可悟得心中道。
易与道德经为本,各把动静之理显。
万法皆为本之用,悟得多少全在人。
以纳百家万法明其中道理为求学进步之根本,
不以执着迷信其法不明其理为心念不正所用。
幼时听闻命可算,又玄又妙生兴趣,
四处寻找算命法,资料阅遍然未果,
零零散散皆收纳,不明其理好其用,
仿法算得一二事,沾沾自喜忘自我,
狂傲执着心浮躁,后得贵人言语劝,
迷途自省明事理,看得人事百般态,
易在眼前却不知,简而易懂有何难,
由道生一体中体,一生二把阴阳分,
二生三立天地人,三生万物卦渐成,
万法皆由人所创,各尽其用不离道,
唯道需悟言不尽,万法文书流百世,
以法述道人自悟,众人皆在法上转,
图名图利忘其根,心性执傲势凌人,
寻道不分高低差,有缘来者皆授之,
心为本源摒杂念,方可悟得心中道。
易与道德经为本,各把动静之理显。
万法皆为本之用,悟得多少全在人。
以纳百家万法明其中道理为求学进步之根本,
不以执着迷信其法不明其理为心念不正所用。
《般若一叶》
书海无涯一叶舟,
孤帆无心随清风。
阅尽万卷皆可破,
五行三界任我行。
读书总忘,没用,所以不爱读书。这是大部分人的想法。
诺贝尔经济学得主“卡内曼”说,人有快慢两套系统:快系统,直觉指挥行动。慢系统,思考选择方向。
读过的书没有忘,都存在这慢系统里,间接、持续影响你的身体、思维、行动。所以“腹中有书气自华”。
老话说的好“书读百遍,其义自见”(动力就是自身对某方面书籍的兴趣,掐碎了、揉烂了、发酵了),多读几遍,就能打通“任督二脉”,脑回路四面八方全通。
“隔行不隔理”,所有书都是相通的(共性提炼也就是哲学,返回各原文就是个体),互相榫卯撑起整个知识体系。
一本书其实就是一块砖。糊涂人读一万本,不过是乱七八糟砖块堆,盖不起房子(不过也算读了,好歹有一定的知识储备。比起几十年忙的都拿不起来一本书的强,也不知道忙些什么。。。)
所以,知识不是力量,只有有机发酵后,激发自身悟性,影响了你的“快系统”,这才是力量。
书海无涯一叶舟,
孤帆无心随清风。
阅尽万卷皆可破,
五行三界任我行。
读书总忘,没用,所以不爱读书。这是大部分人的想法。
诺贝尔经济学得主“卡内曼”说,人有快慢两套系统:快系统,直觉指挥行动。慢系统,思考选择方向。
读过的书没有忘,都存在这慢系统里,间接、持续影响你的身体、思维、行动。所以“腹中有书气自华”。
老话说的好“书读百遍,其义自见”(动力就是自身对某方面书籍的兴趣,掐碎了、揉烂了、发酵了),多读几遍,就能打通“任督二脉”,脑回路四面八方全通。
“隔行不隔理”,所有书都是相通的(共性提炼也就是哲学,返回各原文就是个体),互相榫卯撑起整个知识体系。
一本书其实就是一块砖。糊涂人读一万本,不过是乱七八糟砖块堆,盖不起房子(不过也算读了,好歹有一定的知识储备。比起几十年忙的都拿不起来一本书的强,也不知道忙些什么。。。)
所以,知识不是力量,只有有机发酵后,激发自身悟性,影响了你的“快系统”,这才是力量。
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