农历四月指南篇,好好收藏唷

这个四月非常与众不同,天文现象复杂,首先干支是癸巳,水火相战,要注意燃气、水电安全,注意防烫伤,高速公路上原理油罐车,出门要注意检查电路,另外是尽可能不要游水。

其次,一个月内同时出现火星、木星和土星伴月现象,三次伴月中,火星与木星伴月会呈现吉相,有利许愿祝福,但土星则呈现凶相,切勿观看。

再次,本月十五,满月时会呈现月全食,我国东南地区戌时可见整个过程,因此本月十五的日月对望祈福暂停一次,月食不宜观看,尤其是女性更不宜去观看了,这个时间段适合躲在家里认真念诵“九天应元雷声普化天尊”以禳解月食对自身、家庭和社会的负面影响,为自己净障集福。

在5月30日开始之后的一个月时间,水星结束了顺行进入逆行期。之前讲过不论东西方的星学,都将行星的视觉运动分为合、晨始见、顺行、留、逆行、留、顺行、伏、合的规律,行星不会真的倒过来走,而是人的视觉上逆过来运动。

在此期间就会出现很多反复、障碍的事情,本次逆行于申宫,即西占的“双子座”主要呈现的是误会与沟通障碍。人的情绪容易崩溃,严重的会出现歇斯底里状态。幸好我们有“水星供养”,记得提前报名禳解。

最后,还是要说,一切功夫都在平常日用中,净障集福最重要的是要有正确的见底,知道自己应该做什么,培福要存好心、说好话、做好事,平常多多念诵“九天应元雷声普化天尊”,尽自己之所能帮助和利益身边的人和事。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

祝愿大家这个月能沐浴在天尊的恩光之中生活、修行,人人元辰光彩、禄马扶持!

九天应元雷声普化天尊![给你小心心]

☯️1.【圣诞】

初三:北斗下降日
初八:葛仙翁宝诞
十四:“纯阳祖师”吕洞宾真人宝诞
十八:“泰山奶奶”碧霞元君圣诞、华佗仙师宝诞
廿八:“药王”孙思邈真人宝诞

☯️2.【朔望】

(朔就是“新月”,绝大多数时候是每月初一;望就是“满月”一般在会在十五前后。我都会精准到日月相合、对望的精准分钟,方便大家在最好的时候借助日月的天象之力来许愿)

日月合朔:初一(5月12日)上午3点0分(酉21°18′正西)相合

日月实望:十五(4月26日)晚上19点15分(戌5°26′西北)对望,此日戌时月全食,我国东南可见,食分1.01,初亏16:45分,食甚19:15分,复圆21:55分,此时间段不宜观看月食,宜在室内拉好窗帘持诵“九天应元雷声普化天尊”或《北斗经》。十五供养暂停一次。

☯️3.【旬中辛日】

(恭敬礼拜恩祖九天应元雷声普化天尊,迎接天尊巡视之日)

初二(5月13日):辛酉日
十二(5月23日):辛未日
廿二(6月2日):辛巳日

以上1.神仙圣诞、2.日月朔望以及3.旬中辛日,皆宜吃.素,适宜提前预约焚化供养莲花纸宝。

当天,早上起来后,洗漱干净,向东方礼拜三次,非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟(至少99声)。

有精力和时间的贤友,适合念诵玄门吉祥经典(例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》),宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情(简单来说就是希望一切都很好、很和谐,希望所有人都好,切勿咒骂他人)。

【有关新月和满月许愿的解释说明】

在朔(新月)望(满月)的日子除了早上起来念诵雷尊睿号以外,可以借助天象的力量,在吉时朝我标注出来的方向许愿。

但这是有前提的,必须日常修持雷尊睿号(即“九天应元雷声普化天尊”这十个字),或者许愿之后补诵雷尊睿号,否则是“偷功”,即功德不足来许愿,容易造成心愿难以达成,或者满愿之后有副作用等。个人的修持才是最重要的!(认真读三遍)

透过朔(新月)望(满月)来许愿,从新月到满月期间,月相逐渐增大,所以初一许愿适合许“增长类”的心愿,例如祈愿自己智慧增长、见识增广、判断力越来越强、眼光越发精准,祝愿自己或亲友考试通过、论文发表、贵人扶持、财源丰厚等。

但是不要忘记,许任何愿望都应该先把祝福国家繁荣昌盛、社会团结稳定,并祝福自己的父母师长身体健康放在前面,过度自私的愿望因为充满了索取和私欲而往往事与愿违,所以无时不刻要先有国家、父母、师长,再排到自己,这样是谦卑而能获得保佑的。

满月之后,月亮越变越小,所以满月的时候许愿往往是许“减少类”的心愿,例如希望自己障碍越来越小、愚笨越来越少,希望自己的小人、敌人可以被化解,祈愿自己的病痛减少等等。

同样,在许这些“减少类”的愿望之前,应该祝愿世界干戈永熄、飞禽走兽罗网不逢、父母师长远离苦恼和病痛,然后再去许自己的愿望,这样才更为恰当和如法。

农历四月只有初一的日月合朔适合许愿,时间是初一(5月12日)上午3点0分,朝正西方礼拜后持诵“九天应元雷声普化天尊”大约99声后许愿,然后朝月亮礼拜即告圆满。

在许愿后,希望大家能多多念诵“九天应元雷声普化天尊”也可以在最后念诵“雷尊宝诰”帮助心愿的实现。

☯️4.【求财补库吉日】
(有助于事业、财运、学业的运势综合提升)

初四(5月15日):巳时
初十(5月21日):辰时
十九(5月30日):酉时
廿六(6月6日):亥时

☯️5.【祈求考学吉日】

初七(5月12日):宜祈求读书努力、认真专注、申请顺利(可供养4份补财库)

十六(5月25日):为即将来临的考试、升学,举行文昌法事一坛,欢迎诸位参与。

以上“求财补库”、“祈求考学”吉日,可祈求工作、事业、学业顺利,宜提早参与,活动当天食素。

☯️6.【宿业净化、祈求健康与和解因果债问题】

初三(5月14日):未时
十三(5月24日):巳时
廿一(6月1日):亥时
廿八(6月8日):午时

以上四日,宜净化业力、祈求健康和解决因果债务问题,本门设有“解冤偿债”焚化供养活动,可至微店下单参与。

参与4.补财库 5.祈求考试 6.宿业净化解冤的当天,早上起来后,洗漱干净,向东方礼拜三次,非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟(至少99声)。

有精力和时间的贤友,适合念诵玄门吉祥经典(例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》),宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情(简单来说就是希望一切都很好、很和谐,希望所有人都好,切勿咒骂他人)。

参与解冤的贤友,还可以在“雷尊睿号”之后念诵三遍:
众生多冤结,冤生难解结。
一世结成冤,三世报不歇。
天尊具妙法,解除此冤业。
闻诵至心听,冤家自散解。

☯️7.【星供养吉日】

化解水逆吉日:四月十七(5月28日)晚上亥时

火星伴月:四月初五(5月16日)戌时西北方向许愿,祈愿容貌美丽,或整形、医美手术圆满成功。

木星伴月:四月廿二(6月2日)寅时东南方许愿,祈愿智慧聪明、工作顺心,适宜文职、编辑、编剧、宗教、脑力劳动者

zǒng xù
总 叙
dì zǐ guī

shèng rén xùn
弟 子 规 , 圣 人 训 。
shǒu xiào tì

cì jǐn xìn
首 孝 悌 , 次 谨 信 。
fà nài zhòng

ér qīn rén
泛 爱 众 , 而 亲 仁 。
yǒu yú lì

zé xué wén
有 余 力 , 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hū

yìng wù huǎn
父 母 呼 , 应 勿 缓 。
fù mǔ mìng

xíng wù lǎn
父 母 命 , 行 勿 懒 。
fù mǔ jiào

xū jìng tīng
父 母 教 , 须 敬 听 。
fù mǔ zé

xū shùn chéng
父 母 责 , 须 顺 承 。
dōng zé wēn

xià zé qìng
冬 则 温 , 夏 则 凊 。
chén zé xǐng

hūn zé dìng
晨 则 省 , 昏 则 定 。
chū bì gào

fǎn bì miàn
出 必 告 , 反 必 面 。
jū yǒu cháng

yè wú biàn
居 有 常 , 业 无 变 。
shì suī xiǎo

wù shàn wéi
事 虽 小 , 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéi

zǐ dào kuī
苟 擅 为 , 子 道 亏 。
wù suī xiǎo

wù sī cáng
物 虽 小 , 勿 私 藏 。
gǒu sī cáng

qīn xīn shāng
苟 私 藏 , 亲 心 伤 。
qīn suǒ hào

lì wèi jù
亲 所 好 , 力 为 具 。
qīn suǒ wù

jǐn wèi qù
亲 所 恶 , 谨 为 去 。
shēn yǒu shāng

yí qīn yōu
身 有 伤 , 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāng

yí qīn xiū
德 有 伤 , 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒ

xiào hé nán
亲 爱 我 , 孝 何 难 。
qīn zēng wǒ

xiào fāng xián
亲 憎 我 , 孝 方 贤 。
qīn yǒu guò

jiàn shǐ gēng
亲 有 过 , 谏 使 更 。
yí wú sè

róu wú shēng
怡 吾 色 , 柔 吾 声 。
jiàn bú rù

yuè fù jiàn
谏 不 入 , 悦 复 谏 。
háo qì suí

tà wú yuàn
号 泣 随 , 挞 无 怨 。
qīn yǒu jí

yào xiān cháng
亲 有 疾 , 药 先 尝 。
zhòu yè shì

bù lí chuáng
昼 夜 侍 , 不 离 床 。
sāng sān nián

cháng bēi yè
丧 三 年 , 常 悲 咽 。
jū chù biàn

jiǔ ròu jué
居 处 变 , 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐ

jì jìn chéng
丧 尽 礼 , 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhě

rú shì shēng
事 死 者 , 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒu

dì dào gōng
兄 道 友 , 弟 道 恭 。
xiōng dì mù

xiào zài zhōng
兄 弟 睦 , 孝 在 中 。
cái wù qīng

yuàn hé shēng
财 物 轻 , 怨 何 生 。
yán yǔ rěn

fèn zì mǐn
言 语 忍 , 忿 自 泯 。
huò yǐn shí

huò zuò zǒu
或 饮 食 , 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiān

yòu zhě hòu
长 者 先 , 幼 者 后 。
zhǎng hū rén

jí dài jiào
长 呼 人 , 即 代 叫 。
rén bù zài

jǐ jí dào
人 不 在 , 已 即 到 。
chēng zūn zhǎng

wù hū míng
称 尊 长 , 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎng

wù xiàn néng
对 尊 长 , 勿 见 能 。
lù yù zhǎng

jí qū yī
路 遇 长 , 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yán

tuì gōng lì
长 无 言 , 退 恭 立 。
qí xià mǎ

chéng xià jū
骑 下 马 , 乘 下 车 。
guò yóu dài

bǎi bù yú
过 犹 待 , 百 步 余 。
zhǎng zhě lì

yòu wù zuò
长 者 立 , 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zuò

mìng nǎi zuò
长 者 坐 , 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qián

shēng yào dī
尊 长 前 , 声 要 低 。
dī bù wén

què fēi yí
低 不 闻 , 却 非 宜 。
jìn bì qū

tuì bì chí
进 必 趋 , 退 必 迟 。
wèn qǐ duì

shì wù yí
问 起 对 , 视 勿 移 。
shì zhū fù

rú shì fù
事 诸 父 , 如 事 父 。
shì zhū xiōng

rú shì xiōng
事 诸 兄 , 如 事 兄 。
jǐn

zhāo qǐ zǎo

yè mián chí
朝 起 早 , 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhì

xī cǐ shí
老 易 至 , 惜 此 时 。
chén bì guàn

jiān shù kǒu
晨 必 盥 , 兼 漱 口 。
biàn niào huí

zhé jìng shǒu
便 尿 回 , 辄 净 手 。
guān bì zhèng

niǔ bì jié
冠 必 正 , 纽 必 结 。
wà yǔ lǚ

jù jǐn qiè
袜 与 履 , 俱 紧 切 。
zhì guān fú

yǒu dìng wèi
置 冠 服 , 有 定 位 。
wù luàn dùn

zhì wū huì
勿 乱 顿 , 致 污 秽 。
yī guì jié

bú guì huá
衣 贵 洁 , 不 贵 华 。
shàng xún fèn

xià chèn jiā
上 循 分 , 下 称 家 。
duì yǐn shí

wù jiǎn zé
对 饮 食 , 勿 拣 择 。
shí shì kě

wù guò zé
食 适 可 , 勿 过 则 。
nián fāng shào

wù yǐn jiǔ
年 方 少 , 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuì

zuì wéi chǒu
饮 酒 醉 , 最 为 丑 。
bù cōng róng

lì duān zhèng
步 从 容 , 立 端 正 。
yī shēn yuán

bài gōng jìng
揖 深 圆 , 拜 恭 敬 。
wù jiàn yù

wù bǒ yǐ
勿 践 阈 , 勿 跛 倚 。
wù jī jù

wù yáo bì
勿 箕 踞 , 勿 摇 髀 。
huǎn jiē lián

wù yǒu shēng
缓 揭 帘 , 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wān

wù chù léng
宽 转 弯 , 勿 触 棱 。
zhí xū qì

rú zhí yíng
执 虚 器 , 如 执 盈 。
rù xū shì

rú yǒu rén
入 虚 室 , 如 有 人 。
shì wù máng

máng duō cuò
事 勿 忙 , 忙 多 错 。
wù wèi nán

wù qīng lüè
勿 畏 难 , 勿 轻 略 。
dòu nào chǎng

jué wù jìn
斗 闹 场 , 绝 勿 近 。
xié pì shì

jué wù wèn
邪 僻 事 , 绝 勿 问 。
jiāng rù mén

wèn shú cún
将 入 门 , 问 孰 存 。
jiāng shàng táng

shēng bì yáng
将 上 堂 , 声 必 扬 。
rén wèn shuí

duì yǐ míng
人 问 谁 , 对 以 名 。
wú yǔ wǒ

bù fēn míng
吾 与 我 , 不 分 明 。
yòng rén wù

xū míng qiú
用 人 物 , 须 明 求 。
tǎng bù wèn

jí wéi tōu
倘 不 问 , 即 为 偷 。
jiè rén wù

jí shí huán
借 人 物 , 及 时 还 。
rén jiè wù

yǒu wù qiān
人 借 物 , 有 勿 悭 。
xìn

fán chū yán

xìn wéi xiān
凡 出 言 , 信 为 先 。
zhà yǔ wàng

xī kě yān
诈 与 妄 , 奚 可 焉 。
huà shuō duō

bù rú shǎo
话 说 多 , 不 如 少 。
wéi qí shì

wù nìng qiǎo
惟 其 是 , 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔ

huì wū cí
奸 巧 语 , 秽 污 词 。
shì jǐng qì

qiè jiè zhī
市 井 气 , 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēn

wù qīng yán
见 未 真 , 勿 轻 言 。
zhī wèi dì

wù qīng chuán
知 未 的 , 勿 轻 传 。
shì fēi yí

wù qīng nuò
事 非 宜 , 勿 轻 诺 。
gǒu qīng nuò

jìn tuì cuò
苟 轻 诺 , 进 退 错 。
fán dào zì

zhòng qiě shū
凡 道 字 , 重 且 舒 。
wù jí jí

wù mó hu
勿 急 疾 , 勿 模 糊 。
bǐ shuō cháng

cǐ shuō duǎn
彼 说 长 , 此 说 短 。
bù guān jǐ

mò xián guǎn
不 关 己 , 莫 闲 管 。
jiàn rén shàn

jí sī qí
见 人 善 , 即 思 齐 。
zòng qù yuǎn

yǐ jiàn jī
纵 去 远 , 以 渐 跻 。
jiàn rén è

jí nèi xǐng
见 人 恶 , 即 内 省 。
yǒu zé gǎi

wú jiā jǐng
有 则 改 , 无 加 警 。
wéi dé xué

wéi cái yì
唯 德 学 , 唯 才 艺 。
bù rú rén

dāng zì lì
不 如 人 , 当 自 砺 。
ruò yī fú

ruò yǐn shí
若 衣 服 , 若 饮 食 。
bù rú rén

wù shēng qī
不 如 人 , 勿 生 戚 。
wén guò nù

wén yù lè
闻 过 怒 , 闻 誉 乐 。
sǔn yǒu lái

yì yǒu què
损 友 来 , 益 友 却 。
wén yù kǒng

wén guò xīn
闻 誉 恐 , 闻 过 欣 。
zhí liàng shì

jiàn xiāng qīn
直 谅 士 , 渐 相 亲 。
wú xīn fēi

míng wéi cuò
无 心 非 , 名 为 错 。
yǒu xīn fēi

míng wéi è
有 心 非 , 名 为 恶 。
guò néng gǎi

guī yú wú
过 能 改 , 归 于 无 。
tǎng yǎn shì

zēng yì gū
倘 掩 饰 , 增 一 辜 。
fàn ài zhòng
泛 爱 众
fán shì rén

jiē xū ài
凡 是 人 , 皆 须 爱 。
tiān tóng fù

dì tóng zài
天 同 覆 , 地 同 载 。
xìng gāo zhě

míng zì gāo
行 高 者 , 名 自 高 。
rén suǒ zhòng

fēi mào gāo
人 所 重 , 非 貌 高 。
cái dà zhě

wàng zì dà
才 大 者 , 望 自 大 。
rén suǒ fú

fēi yán dà
人 所 服 , 非 言 大 。
yǐ yǒu néng

wù zì sī
己 有 能 , 勿 自 私 。
rén yǒu néng

wù qīng zǐ
人 有 能 , 勿 轻 訾 。
wù chǎn fù

wù jiāo pín
勿 谄 富 , 勿 骄 贫 。
wù yàn gù

wù xǐ xīn
勿 厌 故 , 勿 喜 新 。
rén bù xián

wù shì jiǎo
人 不 闲 , 勿 事 搅 。
rén bù ān

wù huà rǎo
人 不 安 , 勿 话 扰 。
rén yǒu duǎn

qiè mò jiē
人 有 短 , 切 莫 揭 。
rén yǒu sī

qiè mò shuō
人 有 私 , 切 莫 说 。
dào rén shàn

jí shì shàn
道 人 善 , 即 是 善 。
rén zhī zhī

yù sī miǎn
人 知 之 , 愈 思 勉 。
yáng rén è

jì shì è
扬 人 恶 , 即 是 恶 。
jí zhī shèn

huò qiě zuò
疾 之 甚 , 祸 且 作 。
shàn xiāng quàn

dé jiē jiàn
善 相 劝 , 德 皆 建 。
guò bù guī

dào liǎng kuī
过 不 规 , 道 两 亏 。
fán qǔ yǔ

guì fēn xiǎo
凡 取 与 , 贵 分 晓 。
yǔ yí duō

qǔ yí shǎo
与 宜 多 , 取 宜 少 。
jiāng jiā rén

xiān wèn jǐ
将 加 人 , 先 问 己 。
jǐ bú yù

jí sù yǐ
己 不 欲 , 即 速 已 。
ēn yù bào

yuàn yù wàng
恩 欲 报 , 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎn

bào ēn cháng
抱 怨 短 , 报 恩 长 。
dài bì pú

shēn guì duān
待 婢 仆 , 身 贵 端 。
suī guì duān

cí ér kuān
虽 贵 端 , 慈 而 宽 。
shì fú rén

xīn bù rán
势 服 人 , 心 不 然 。
lǐ fú rén

fāng wú yán
理 服 人 , 方 无 言 。
qīn rén
亲 仁
tóng shì rén

lèi bù qí
同 是 人 , 类 不 齐 。
liú sú zhòng

rén zhě xī
流 俗 众 , 仁 者 希 。
guǒ rén zhě

rén duō wèi
果 仁 者 , 人 多 畏 。
yán bú huì

sè bú mèi
言 不 讳 , 色 不 媚 。
néng qīn rén

wú xiàn hǎo
能 亲 仁 , 无 限 好 。
dé rì jìn

guò rì shǎo
德 日 进 , 过 日 少 。
bù qīn rén

wú xiàn hài
不 亲 仁 , 无 限 害 。
xiǎo rén jìn

bǎi shì huài
小 人 进 , 百 事 坏 。
yú lì xué wén
余 力 学 文
bú lì xíng

dàn xué wén
不 力 行 , 但 学 文 。
zhǎng fú huá

chéng hé rén
长 浮 华 , 成 何 人 。
dàn lì xíng

bù xué wén
但 力 行 , 不 学 文 。
rèn jǐ jiàn

mèi lǐ zhēn
任 己 见 , 昧 理 真 。
dú shū fǎ

yǒu sān dào
读 书 法 , 有 三 到 。
xīn yǎn kǒu

xìn jiē yào
心 眼 口 , 信 皆 要 。
fāng dú cǐ

wù mù bǐ
方 读 此 , 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōng

bǐ wù qǐ
此 未 终 , 彼 勿 起 。
kuān wéi xiàn

jǐn yòng gōng
宽 为 限 , 紧 用 功 。
gōng fū dào

zhì sè tōng
工 夫 到 , 滞 塞 通 。
xīn yǒu yí

suí zhá jì
心 有 疑 , 随 札 记 。
jiù rén wèn

qiú què yì
就 人 问 , 求 确 义 。
fáng shì qīng

qiáng bì jìng
房 室 清 , 墙 壁 净 。
jī àn jié

bǐ yàn zhèng
几 案 洁 , 笔 砚 正 。
mò mó piān

xīn bù duān
墨 磨 偏 , 心 不 端 。
zì bú jìng

xīn xiān bìng
字 不 敬 , 心 先 病 。
liè diǎn jí

yǒu dìng chù
列 典 籍 , 有 定 处 。
dú kàn bì

huán yuán chù
读 看 毕 , 还 原 处 。
suī yǒu jí

juàn shù qí
虽 有 急 , 卷 束 齐 。
yǒu quē huài

jiù bǔ zhī
有 缺 坏 , 就 补 之 。
fēi shèng shū

bǐng wù shì
非 圣 书 , 屏 勿 视 。
bì cōng míng

huài xīn zhì
敝 聪 明 , 坏 心 志 。
wù zì bào

wù zì qì
勿 自 暴 , 勿 自 弃 。
shèng yǔ xián

kě xún zhì
圣 与 贤 , 可 驯 致 。

等起云何。谓大天因缘是此等起。昔末土罗国有一商主。少娉妻室生一男儿。颜容端正与字大天。未久之间商主持宝远适他国。展转贸易经久不还。其子长大染秽于母。后闻父还心既怖惧。与母设计遂杀其父。彼既造一无间业已。事渐彰露。便将其母展转逃隐波吒梨城。彼后遇逢本国所供养阿罗汉苾刍。复恐事彰。遂设方计杀彼苾刍。既造第二无间业已。心转忧戚。后复见母与余交通。便愤恚言。我为此故造二重罪。移流他国跉跰不安。今复舍我更好他人。如是倡秽谁堪容忍。于是方便复杀其母。彼造第三无间业已。由彼不断善根力故。深生忧悔寝处不安。自惟重罪何缘当灭。彼后传闻沙门释子有灭罪法。遂往鸡园僧伽蓝所。于其门外见一苾刍徐步经行。诵伽他曰。 
  若人造重罪  修善以灭除
  彼能照世间  如月出云翳 
  时彼闻已欢喜勇跃。知归佛教定能灭罪。因即往诣一苾刍所。殷勤固请求度出家。时彼苾刍既见固请。不审捡问遂度出家。还字大天教授教诫。大天聪慧。出家未久。便能诵持三藏文义。言词清巧善能化导。波吒梨城无不归仰。王闻召请数入内宫。恭敬供养而请说法。彼后既出在僧伽蓝。不正思惟梦失不净。然彼先称是阿罗汉。而令弟子浣所污衣。弟子白言。阿罗汉者诸漏已尽。师今何容犹有斯事。大天告言。天魔所娆汝不应怪。然所漏失略有二种。一者烦恼。二者不净。烦恼漏失阿罗汉无。犹未能免不净漏失。所以者何。诸阿罗汉烦恼虽尽。岂无便利涕唾等事。然诸天魔常于佛法而生憎嫉。见修善者便往坏之。纵阿罗汉亦为其娆故我漏失。是彼所为。汝今不应有所疑怪。是名第一恶见等起。又彼大天欲令弟子欢喜亲附。矫设方便次第记别四沙门果。时彼弟子稽首白言。阿罗汉等应有证智。如何我等都不自知。彼遂告言。诸阿罗汉亦有无知。汝今不应于己不信。谓诸无知略有二种。一者染污。阿罗汉已无。二者不染污。阿罗汉犹有。由此汝辈不能自知。是名第二恶见等起。时诸弟子复白彼言。曾闻圣者已度疑惑。如何我等于谛实中犹怀疑惑。彼复告言。诸阿罗汉亦有疑惑。疑有二种。一者随眠性疑。阿罗汉已断。二者处非处疑。阿罗汉未断。独觉于此而犹成就。况汝声闻于诸谛实能无疑惑而自轻耶。是名第三恶见等起。后彼弟子披读诸经。说阿罗汉有圣慧眼。于自解脱能自证知。因白师言。我等若是阿罗汉者应自证知。如何但由师之令入都无现智能自证知。彼即答言。有阿罗汉但由他入不能自知。如舍利子智慧第一。大目干连神通第一。佛若未记彼不自知。况由他入而能自了。故汝于此不应穷诘。是名第四恶见等起。然彼大天虽造众恶。而不断灭诸善根故。后于中夜自惟罪重。当于何处受诸剧苦。忧惶所逼数唱苦哉。近住弟子闻之惊怪。晨朝参问。起居安不。大天答言。吾甚安乐。弟子寻白。若尔昨夜何唱苦哉。彼遂告言。我呼圣道汝不应怪。谓诸圣道若不至诚。称苦召命终不现起。故我昨夜数唱苦哉。是名第五恶见等起。大天于后集先所说。五恶见事。而作颂言。 
  余所诱无知  犹豫他令入
  道因声故起  是名真佛教 
  于后渐次鸡园寺中。上座苾刍多皆灭殁。十五日夜布洒他时。次当大天升座说戒。彼便自诵所造伽他。尔时众中。有学无学多闻持戒修静虑者。闻彼所说无不惊诃。咄哉愚人宁作是说。此于三藏曾所未闻。咸即对之翻彼颂曰。 
  余所诱无知  犹豫他令入
  道因声故起  汝言非佛教 
  于是竟夜斗诤纷然。乃至终朝朋党转盛。城中士庶乃至大臣。相次来和皆不能息。王闻自出诣僧伽蓝。于是两朋各执己诵。时王闻已亦自生疑。寻白大天。孰非谁是我等今者当寄何朋。大天白王。戒经中说若欲灭诤依多人语。王遂令僧两朋别住。贤圣朋内耆年虽多而僧数少。大天朋内耆年虽少而众数多。王遂从多依大天众。诃伏余众。事毕还宫。尔时鸡园诤犹未息后随异见遂分二部。一上座部。二大众部。时诸贤圣知众乖违。便舍鸡园欲往他处。诸臣闻已遂速白王。王闻既嗔便敕臣曰。宜皆引至殑伽河边。载以破船中流坠溺。即验斯辈是圣是凡。臣奉王言便将验试。时诸贤圣各起神通。犹如雁王陵虚而往。复以神力摄取船中同舍鸡园未得通者。现诸神变作种种形相。次乘空西北而去。王闻见已深生愧悔。闷绝躃地水洒乃苏。速即遣人寻其所趣。使还知在迦湿弥罗。复固请还僧皆辞命。王遂总舍迦湿弥罗国。造僧伽蓝安置贤圣众。随先所变作种种形。即以摽题僧伽蓝号。谓鸡园等数有五百。复遣使人多赍珍宝营办什物而供养之。由是尔来此国多有诸贤圣众任持佛法。相传制造于今犹盛。波吒梨王既失彼众。相率供养住鸡园僧。于后大天因游城邑有占相者。遇尔见之窃记彼言。今此释子却后七日定当命终。弟子闻之忧惶启告。彼便报曰。吾已久知。还至鸡园遣诸弟子。分散遍告波吒梨城。王及诸臣长者居士。却后七日吾当涅槃。王等闻之无不伤叹。至第七日彼遂命终。王及诸臣城中士庶悲哀恋慕。各办香薪。并诸酥油花香等物。积置一处而焚葬之。持火来烧随至随灭。种种方计竟不能然。有占相师。谓众人曰。彼不消此殊胜葬具。宜以狗粪而洒秽之。便用其言火遂炎发。须臾焚荡俄成灰烬。暴风卒至飘散无遗。故彼是前恶见等起。诸有智者应知避之。 阿毗达摩大毗婆沙论卷第九十九


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