#宝可梦卡牌游戏# #PTCG# SM11b 银伴战兽GX
41/49 银伴战兽GX
特性-磁盘重载：自己的回合中可以使用1次。从卡组抽牌直到自己的手牌数为5张。
{无}{无}伙伴勇气 50+
若这个回合中自己从手牌打出使用过支援者，追加70点伤害。
{无}{无}白夜GX
若对手的出战宝可梦是「究极异兽」，使那只宝可梦陷入气绝。（对战中，自己只能使用1次GX招式。）
41/49 银伴战兽GX
特性-磁盘重载：自己的回合中可以使用1次。从卡组抽牌直到自己的手牌数为5张。
{无}{无}伙伴勇气 50+
若这个回合中自己从手牌打出使用过支援者，追加70点伤害。
{无}{无}白夜GX
若对手的出战宝可梦是「究极异兽」，使那只宝可梦陷入气绝。（对战中，自己只能使用1次GX招式。）
贾平凹：世上的事，认真不对，不认真更不对
大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。
当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。
别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的那样？遇人轻我，肯定是我无可重处。若有诽谤和诋毁，全然是自己未成正果。在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人稀少，也不是远俗了，还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了就扫叶。
——贾平凹 《五十大话》
杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。”
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
——贾平凹《自在独行》
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹 《自在独行》
我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
——贾平凹 《自在独行》
人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
——贾平凹 《画人记》
为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
人生的意义是在不可知中完满其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到无为，在无为中去求得有为；为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。所以，还是不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。
——贾平凹 《游戏人间》
弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
睡在哪里不都是睡在夜里。
——贾平凹《废都》
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的；在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。
人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
——贾平凹《对月》
咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。
何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢？
——贾平凹《 高兴》
我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在。我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头。
就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。
——贾平凹 《带灯》
心上有个人，才能活下去。
——贾平凹《病相笔记》
人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。
——贾平凹《极花》
我看上的是至今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。
——贾平凹《西路上》
第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话：“心系一处”。
——贾平凹《送给大婚女儿的话节选》
在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是常常这样？
——贾平凹《白夜》
或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。
——贾平凹《带灯》
老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。
当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。
别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的那样？遇人轻我，肯定是我无可重处。若有诽谤和诋毁，全然是自己未成正果。在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人稀少，也不是远俗了，还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了就扫叶。
——贾平凹 《五十大话》
杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。”
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
——贾平凹《自在独行》
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹 《自在独行》
我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
——贾平凹 《自在独行》
人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
——贾平凹 《画人记》
为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
人生的意义是在不可知中完满其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到无为，在无为中去求得有为；为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。所以，还是不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。
——贾平凹 《游戏人间》
弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
睡在哪里不都是睡在夜里。
——贾平凹《废都》
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的；在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。
人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
——贾平凹《对月》
咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。
何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢？
——贾平凹《 高兴》
我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在。我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头。
就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。
——贾平凹 《带灯》
心上有个人，才能活下去。
——贾平凹《病相笔记》
人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。
——贾平凹《极花》
我看上的是至今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。
——贾平凹《西路上》
第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话：“心系一处”。
——贾平凹《送给大婚女儿的话节选》
在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是常常这样？
——贾平凹《白夜》
或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。
——贾平凹《带灯》
老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
#不婚族未来是怎样的#贾平凹 ：人过的日子必是一日遇佛，一日魔
大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。
当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。
性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。
我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。
别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的那样？遇人轻我，肯定是我无可重处。
若有诽谤和诋毁，全然是自己未成正果。在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人稀少，也不是远俗了，还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了就扫叶。
——贾平凹 《五十大话》
杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。”
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
——贾平凹《自在独行》
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹 《自在独行》
我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。
快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
——贾平凹 《自在独行》
人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
——贾平凹 《画人记》
为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
人生的意义是在不可知中完满其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到无为，在无为中去求得有为；为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。
所以，还是不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。
——贾平凹 《游戏人间》
弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
睡在哪里不都是睡在夜里。
——贾平凹《废都》
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的；在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。
人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。
冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
——贾平凹《对月》
咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。
何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢？
——贾平凹《高兴》
我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在。我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头。
就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。
——贾平凹 《带灯》
心上有个人，才能活下去。
——贾平凹《病相笔记》
人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。
——贾平凹《极花》
我看上的是至今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。
——贾平凹《西路上》
第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。
第二句话，仍是一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。
第三句话，还是老话：“心系一处”。
——贾平凹《送给大婚女儿的话节选》
在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是常常这样？
——贾平凹《白夜》
或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。
——贾平凹《带灯》
老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
——贾平凹《秦腔》
人要是活着没用了，这世上就不留你了。
大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。
当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。
性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。
我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。
别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的那样？遇人轻我，肯定是我无可重处。
若有诽谤和诋毁，全然是自己未成正果。在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人稀少，也不是远俗了，还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了就扫叶。
——贾平凹 《五十大话》
杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。”
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
——贾平凹《自在独行》
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹 《自在独行》
我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。
快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
——贾平凹 《自在独行》
人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
——贾平凹 《画人记》
为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
人生的意义是在不可知中完满其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到无为，在无为中去求得有为；为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。
所以，还是不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。
——贾平凹 《游戏人间》
弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
睡在哪里不都是睡在夜里。
——贾平凹《废都》
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的；在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。
人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。
冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
——贾平凹《对月》
咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。
何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢？
——贾平凹《高兴》
我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在。我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头。
就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。
——贾平凹 《带灯》
心上有个人，才能活下去。
——贾平凹《病相笔记》
人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。
——贾平凹《极花》
我看上的是至今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。
——贾平凹《西路上》
第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。
第二句话，仍是一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。
第三句话，还是老话：“心系一处”。
——贾平凹《送给大婚女儿的话节选》
在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是常常这样？
——贾平凹《白夜》
或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。
——贾平凹《带灯》
老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
——贾平凹《秦腔》
人要是活着没用了，这世上就不留你了。
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