西安之行 旅途碎片
当我再整理这些照片 看到美食的那一刻 我真滴又饿了 虽然变天得快 但庆幸在逛露天的活动时天气都还是尽人意 一路总感觉自己有浩劫存在 是不是该出点事 脚崴了那么多次还好没有真的受伤 mercy^ω^
总是想起仙剑茂茂所说的要去长安 原来如今的大唐盛世还是那么值得期待 一些看到的小众景点也还是出乎意料的欢喜 总的来说一切顺利 没有看的兵马俑 有缘再见8⃣
当我再整理这些照片 看到美食的那一刻 我真滴又饿了 虽然变天得快 但庆幸在逛露天的活动时天气都还是尽人意 一路总感觉自己有浩劫存在 是不是该出点事 脚崴了那么多次还好没有真的受伤 mercy^ω^
总是想起仙剑茂茂所说的要去长安 原来如今的大唐盛世还是那么值得期待 一些看到的小众景点也还是出乎意料的欢喜 总的来说一切顺利 没有看的兵马俑 有缘再见8⃣
与理塘一县之隔,不免让人想到仓央嘉措笔下那只“洁白的仙鹤”,十月天气极好,关外风景别致。
蓝天、白云、草场、牦牛、寺庙、山顶的存雪,一切都那么和谐,宁静且美好。
爱与和平,是生的力量。生生不息,因果轮回。
现世中的仓央嘉措,大多是寻不到的,有那么一瞬间似乎知道了为什么那么多人神往西藏,打心底里渴望逢着一个仓央嘉措。然而这样神化的人物太过形象化,一旦入了世,便也只算个凡夫俗子。
纯洁、善良、神秘。原来是我读不懂的。
想起去年在地铁上遇到的一位喇嘛,同坐两站路,他操着阿坝口音的四川话对我说“姑娘长得像一位故人,一定好运,扎西德勒”。我自然是没有问他姓名、在哪儿修行,只匆匆下了地铁。虽然他言语客气,只透露出善意,但陌生的恐惧还是支配着我七八分的思维。
后来想起这件事,也是没什么好多作描述的。只是也有些好奇,到底曾经是怎样的一种感情,才能让清修之人念念不忘,以面忆故人。
得到与失去,我现在看得很淡。没有永远的得到,所有得到最后都将归于大地,黄土一抔;也没有永远的失去,所有失去最后都将以另一种方式回到你身旁。
八美为什么叫八美。它本唤“白马”,白马就是莲花的意思,而莲心便是那座古刹山卡寺。与善良不期而遇,与纯真撞个满怀。心存感激便好,不宜深究。或许许多年后,也有一个人对着另一人悠悠地说“姑娘,你长得像一位故人”。可遇而不可求。
我从来不认为甘孜是我的去污粉,也从来不认为它能在多大程度上净化我的心灵,道孚也是如此。可它就是那样客观的存在。我不见他,不寻他,他也就在那儿。
人为什么总是要纠结那么多的问题呢?来来去去最终也只不了了之。有些未得圆满其实就是最大的圆满。对于这个问题,实则我也是在纠结,想不明白而已。
好好生活,有人如是说。想得太多是因为思考得太少。
那就这样。
蓝天、白云、草场、牦牛、寺庙、山顶的存雪,一切都那么和谐,宁静且美好。
爱与和平,是生的力量。生生不息,因果轮回。
现世中的仓央嘉措,大多是寻不到的,有那么一瞬间似乎知道了为什么那么多人神往西藏,打心底里渴望逢着一个仓央嘉措。然而这样神化的人物太过形象化,一旦入了世,便也只算个凡夫俗子。
纯洁、善良、神秘。原来是我读不懂的。
想起去年在地铁上遇到的一位喇嘛,同坐两站路,他操着阿坝口音的四川话对我说“姑娘长得像一位故人,一定好运,扎西德勒”。我自然是没有问他姓名、在哪儿修行,只匆匆下了地铁。虽然他言语客气,只透露出善意,但陌生的恐惧还是支配着我七八分的思维。
后来想起这件事,也是没什么好多作描述的。只是也有些好奇,到底曾经是怎样的一种感情,才能让清修之人念念不忘,以面忆故人。
得到与失去,我现在看得很淡。没有永远的得到,所有得到最后都将归于大地,黄土一抔;也没有永远的失去,所有失去最后都将以另一种方式回到你身旁。
八美为什么叫八美。它本唤“白马”,白马就是莲花的意思,而莲心便是那座古刹山卡寺。与善良不期而遇,与纯真撞个满怀。心存感激便好,不宜深究。或许许多年后,也有一个人对着另一人悠悠地说“姑娘,你长得像一位故人”。可遇而不可求。
我从来不认为甘孜是我的去污粉,也从来不认为它能在多大程度上净化我的心灵,道孚也是如此。可它就是那样客观的存在。我不见他,不寻他,他也就在那儿。
人为什么总是要纠结那么多的问题呢?来来去去最终也只不了了之。有些未得圆满其实就是最大的圆满。对于这个问题,实则我也是在纠结,想不明白而已。
好好生活,有人如是说。想得太多是因为思考得太少。
那就这样。
#薛之谦[超话]#不知道为什么[挖鼻]只是觉得好心疼哥哥啊,天气变温了听着哥哥嗓子都哑了[委屈][下雨][下雨],还感冒了呜呜,好心疼[泪][泪]其实说真的我都不希望他连着唱那么多首歌,对嗓子伤害太大了吧多不好啊[允悲]还是为了谦友们[心][给你小心心][给你小心心]感谢哥哥,谦友给力[加油][加油]今晚太帅啦[羞嗒嗒]最重要的是还吃胖了[doge][doge]
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