行至姑苏忽雪重 雪掩青扉万山空 来人不识山中客 泠泠弦音动 流云访友落山头 山头明月眠梦中 叩长扃 孤云拂过心尖红 晚竹惹夜风 板石结霜冻 星河衔千斗 铺下酒几盅 十三秋 逢一天地与身同 避尘憾无穷 且将问灵奏 倾杯酒 可记天子一笑否 此人世悠悠 君住吾心口 吾倾酒 营营负身卧扁舟 君倾酒 又一春生眉头 行至姑苏忽雪重 雪掩青扉万山空 来人不识山中客 泠泠弦音动 流云访友落山头 山头明月眠梦中 心尖红 逢一天地恰似侬 天地恰似侬 馀吾心上生春鸿 陈情声声窥日酉 含光敛东风 行至姑苏忽雪重 雪霁渔篷入云梦 幸得忘机友 陶然天地中
求官常恨做官卑,官愈高时势愈危。太璞不完惭美玉,泥途曳尾羡灵龟。已知仕宦空无味,试看弥陀念是谁。案牍虽忙姑少置,朝朝十念不宜亏(十念者,每日清晨,向西正立合掌,连声称阿弥陀佛,尽一气为一念。如是十气,名为十念。尽此一生,不得一日暂废。若能如是,决定往生)。【仕】  处士逃名远市阛,此身清隐翠微间。平分岭上半边月,高枕床头一片山。白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还?莲华佛国深深处,出世芳踪不可攀。【隐】  百工居肆易成功,业有专门各不同。旋转化工归手内,挽回造物在胸中。从来命不由人做,只有心堪自己攻。随分妻孥且安乐,团圝头念佛丛丛。【工】  商客经年道路行,舟车迅速每兼程。利深不觉风涛险,物重翻将性命轻。长恨货多难长价,焉知身死不重生。劝君念佛归西去,利比娑婆万倍赢。【商】  渔人活计在扁舟,南北东西任去留。劈破月华沉棹底,移来山色上船头。常教妻子张罗网,谁识阎翁下钓钩。苦海无边休陷溺,早凭佛力忏深尤。【渔】  樵夫家住碧山垠,斤斧声中倒乱薪。斫断云根穿地脉,凿开石齿露峰唇。但看旧冢埋枯骨,不见新坟起死人。及早回头寻出路,莲花胎里好藏身。【樵】  农人念佛好殷勤,旋种新秧手自分。片笠冲开杨柳雨,一犁耕破杏华云。曲肱饱饭欣秋熟,回首思乡望夕曛。一片琉璃田地美,天然殊不用耕耘。【耕】  世间万事总浮尘,只有诗书差可人。千卷西窗残月夜,数编东阁乱山春。吟声未若佛声好,书味何如道味真?识得自心清净土,文章糟粕不堪陈。【读】  一等世人修福业,希图来世作公卿。假饶位极五侯贵,何似身居下品生。施水但滋贪种子(因贪富贵而行布施),善芽翻长业根茎(因布施而招富贵,因富贵而造业,因造业而复堕三途)。愿回有漏成无漏(以此福业,回向西方,即成无漏),早注华间第一名(此方念佛,西方七宝池中,即生莲花一朵,标名其上,身后托生其中)。【营福】  一心差处路歧逢,自造经书立本宗(即今五部六册之类,皆偷窃佛经,杂以鄙语,以成己典)。两扇门边传秘决,三家村里聚群蒙。乐邦有路元平直,佛法无私本至公。奉劝回头归正教,弥陀念念见真空。【外道】  尼师念佛好随缘,莫向深闺处处穿。自守清贫为服药,休营痴福更招愆(古人云:“有为之功,多诸过咎,天堂未就,地狱先成”)。情根断似枯丝蕅,戒体芬如出水莲。他日神栖安养国,七珍池上礼金仙。【尼师】  贫人念佛莫踌躇,寒饿肠中爱易除。灶脚日斜烟未起,屋头露落被还虚。深知此界为囚槛,极厌残骸是溃疽。无限天衣诸化食,他年极乐任安居。【贫】  家道休夸堪敌国,从来贵德贱金铜。无双富莫如原宪,第一贫唯是石崇。徒有千箱遗子息,难将一物见阎翁。何如念佛生安养,自性财源用不穷。【富】  贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。身登上品方为贵,心悟真如始立勋。却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷。【贵】  宿业今招下贱身,从来眉眼未曾伸。频年辛苦恒随主,毕世勤劳敢怨人?好向己躬勤念佛,偏宜净土独栖神。他时得预莲池会,入圣超凡贵绝伦。【贱】  智人业识每弯环,好把从前念尽删。六个字中无计较,一声佛外绝机关。物情料破宁知死,世事多能只欠闲。毕竟往生为上策,早寻归路自知还。【智】  慧业文人道易成,休夸才思负聪明。数篇未足充饥饿,半字何曾敌死生?绮语化为真实语,吟声翻作苦空声。乐邦大有佳章在,水鸟风枝尽会赓。【慧】  愚夫造罪恣贪瞋,肯信从来果与因?只道现生无后世,可知今日有明晨(或问曰:明晨可见,后世何人能见?答曰:天眼能见,汝既无天眼,又不信佛语,是以不见后世。又问:天眼能见,其相云何?答曰:如见人从一房出,复入一房,死此生彼,亦复如是)?新移宅舍犹迷向,才换衣裳不识人。生死关头真痛切,劝君念佛莫辞频。【愚】  痴人垂老不知休,唤杀朦胧未转头。毒病偏将医作恶,沉疴翻与药为仇。爱绳易缚禽投槛,欲饵能牵鱼上钩。奉劝世缘宜早悟,莲池种子尚堪投。【痴】  世间唯有苦人多,自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到,一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地,叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱,劝君及早出娑婆。【苦】  莫道人间乐事稠,由来乐极转生忧。满城华柳携佳客,彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上,哪知死在脚跟头。西方净土真为乐,但念弥陀便往游。【乐】  闲人念佛正优游,莫把光阴空里投。老有音书头渐白,死无官贴命难留。身前预把资粮办,眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好,自然衣食不须谋。【闲】  劝君念佛未能闲,等得闲来病现前。心到乱时须着眼,念从忙处要加鞭。千军队里单刀入,百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍,便从今日奉金仙。【忙】  少年念佛正精神,莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨,黄泉多见黑头人。献珠龙女疾成佛,访道善财还证真。一旦无常音信至,此时追悔欲何因?【少】  暮年光景苦无多,电影沤华一刹那。黄叶渐凋真老矣,秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世,有口唯应念佛陀。珍重临行须努力,莫教万劫自蹉跎。【老】  疾病由来即药方,深知生死是无常。重刑受过悲牢狱,剧苦尝来厌革囊。念念弥陀休背觉,心心极乐愿还乡。何时得受清虚体,寿极河沙不可量。【病】  死时莫漫自惊惶(念佛人第一切忌怕死,怕死则不得往生。多有一生念佛,临终唯务服药求医,都不说着往生之事,此怕死之过也),系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子,腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵,一句弥陀是药王。苦海深沉但求出,莫愁佛不驾慈航。【死】 https://t.cn/z8yimF2
风水

第二回

风水你可以不信,但不可以去偿试。这是我父亲常说的口头禅。我蕉岭林师,1968年出生在蕉岭的最南端,生长在风水世家,从小最常听到的一句话就是(风水嘛!你可以不信,但不要去偿试),在成长的过程中,听到的,看到的,见到的都是最富有神奇的,抽象的风水现象及故事 ,因为大自然给于我们人类千姿百态,形象万千,色彩斑斓的山山水水,所以在风水学中便用这种不动的姿势,不同的姿态,不一样的象意,抽象的用动态的,具有生命力的动物喝形表示,并在实践中用某种动物的生长环境,性格,属性,来易测这种风水对后裔的影响力,来推断后裔成功的方向及失败原因的因果关系。因此在这里我可以很自信的告诉你,这些上辈门积累下来的经验真的很准,且非常灵验。

在九十年代初期,徐溪的北部有一个小山庄,现在的福头村,以前叫吻头,因为祖堂门前方600米处有座高山,山顶一字排开的山峦形似一堵墙体,每当夜色降临,月色朦胧之夜。站在祖堂前,可以看见后山形象一只猛虎,回首摆尾,前低尾高,前身匍匐后身半蹲,抬头双眼紧紧盯着前面墙体最高端的样子,生龙活虎,形态逼真,奕奕而生,欲欲而试,正准备跳跃,所以本祖堂喝形猛虎跳墙。本来象这种祖堂风水,後裔应该很容易出名震江湖,震惊四海的风云人物,可是自建祖堂以来,後裔皆息息闻闻,平平淡淡 而已,所以一致认为猛虎跳不过前面那堵墙,可能吻死了,而取名叫做吻头。

改革开放几年后,很多回归的侨胞,纷纷出钱,出力,在外募捐回乡修建祖堂的风俗,它也不例外,四十几年的海外浪子生崖,使他们念念不忘童年时代在词堂念祖拜祭的美好回忆,那热闹,欢腾,大猪大羊,锣鼓宣天,五花八门的穿戴,成群结队的情景,总是让他们有种难以忘怀的喜悦同兴奋。便委托乡亲邻里,请来风水先生开庚择吉取课,可事有巧合,本祖堂按常规择吉本年无课可取,游子们激于回归心切,叮嘱想尽一切办法尽早修建祖堂为宜,那安全起见只能找奇人选奇课,用逢煞化煞,遇凶制凶,四时得宜,吉星拱照,八仙到坐,镇煞归天的奇门吉课动工修整,授于委托,乡亲邻里,仿问寻找到经验丰富,有祖上渊源滴脉,口教真传的我的祖父林正德先 生,为其祖堂开庚,演算择吉取课,祖父用祖传密诀,九宫演禽法,廿八宿吉凶定位法,奇门循甲易测法,逢煞化煞法,吉星定位法,遇凶转化法,推理演算后,得一奇课,名曰八仙下棋,四煞朝天之吉用课,课虽吉用,但暗潮凶勇,凶煞连连,必须以转化凶煞,有制有化法则方可逢凶化吉之用,并事先以几个理事禅明此课之韦忌,经商议后一致同意选用,制化法则如下,只要在祖堂就近九公里以内居住的本堂后世裔孫,必须家养猪,牛,羊,狗,鸡,鸭六畜齐全 ,登位本日忌焚香拜祭 ,七天后早晨八点开始行香拜祭,因为此课用九宫八卦推理演算,以九为终数,卦象显示内凶,外吉。结果登位后相安无事,第七天早晨八点焚香后,举闻去祭拜的村民刚刚回家中,就有发现早晨还在进餐的生猪无因无故的就死在栏里,中午过后村中就有很多禽畜无应何意兆突然死亡,然后变成慢然整个乡村的畜牧温疫。

不知看到这遍文章的朋有有没有听过,当年初期让新铺畜牧站,朿手无朿,无药可救的温疫流行,只有用强制隔离的方法,让吻头一带的畜温自生自灭。这是改革开放后在蕉岭境内,第一次得到政府部门关注的畜牧温疫事件,如果有条件的朋友不妨到畜牧站查找,应该还有历史记录,祖堂登位后畜死人安一切皆顺……。

故事不长,但都是实事求事的描写,事情己经过去很多年,这种一试就灵的方法,不得不让你怀疑风水是否真的成在。还是一句话风水你可以不信,但不要去偿试,宇宙深藏的奥秘无奇不有,不言甲,丙,戊,庚,壬。但识金,木,水,火,土,便可趋吉辟凶。这只不过是降龙十八掌中的第一招,以凶制凶,以杀化杀,险中求胜的秘密。哎呀呀,说着,说着又走题了,上回不是说好,讲了好的再说坏的,我咋的说着,说着又站在好的一边了,难道真的没偶遇过坏的吗?(当然)肯定有,想听吗?那咋们说好,我说,你听唷!敬请留意,《风水》第三回,三杀日的试用,有空再聊。

作者自序

林锦义生于1968年,在蕉岭历史《石窟河史化》中谨可查找,独一无二,祖传风水学传人,有三十余年的实践与理论知识。尊家训,精心钻研,喝力探索求实,以事实认定事实,将事论事的原则。精选各种,修造,动土,结婚,嫁娶,按门,作灶,风水,屋场,工坊布局等吉课,欢迎来人,来电咨询 电话13539165260 微信号与手机同步。 https://t.cn/R2dUBGZ

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