做此事福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德!#炼心篇#

我打小就比一般人敏感,天生就会那么一点望气(也只会这么一点),那时我最爱往一家人家里跑,我什么也不干,我就去那呆着。

为什么呢?这家人的家里祥瑞气旋绕,只呆在里面,就非常舒服,就像蒸气浴,瑞气包裹着自己实在太舒服了,虽然还不大通光,但是从无晦暗之感。

我当时诧异地想:看这家人,丝毫没有特殊的地方,两个退休老人(干净,脾气好),工资微薄,两个子女没读多少书,早早辍学在家,还没找到工作,那么这些祥瑞气到底是什么缘故。

过了三年,这两个子女成家了,配偶虽然普通,各方面都非常一般,但是生下两个孩子,我一看,两颗明珠,一个如日光,一个如月光,光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝,是为这两个孩子。我感叹的是:原来一个人有福报要来,三年前就有预兆了!

子女的配偶非常孝顺父母师长,我娘说这人如此孝顺尊长,绝不会久居人下。本来没有读大学,但是婚后几年就成为地方大长官,从此这家人是富贵得很。我娘告诉我,一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长,他是必定做大官的,因为打小孝顺父母,每天积的福德别人根本比不上,他不做官谁做官,所以你见到这样的人,要好好对待,不能轻视,因为就算没读过书,还没找到工作,后面上天也会推他上去的。我家里好几个做大官的,无一不是如此。但一个人日常生活若经常抵触顶撞父母,是绝对不能做大官的,连基本的日常工作都不会顺利,一生挫折连连,重要时刻无不败北。

原因很简单,抵触顶撞父母,就是把父母抵顶到对面去了,父母为生我、助我,没有父母生助,无法强大,就凭一己之力,当然压不住厄运,并且鬼神会代你父母教训你,这个就是书上说的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比两大福德山,孝顺父母能镇一切邪恶(不顺);父母又是两大福德海,孝顺父母能济一切渴望(匮乏)。

然后这家人搬走了,换一家人搬进来,我又特意跑去看。

摆设还是照旧,但是气象完全不同了,寒得很、暗得很,我呆了一会儿就走了,再没去过。我一眼就看出气流对穿(后来知道这叫无情,破格)。但是从前一家人也是这个样子摆设的,而我并不觉得。

之后我才领悟到:这风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道风水养人,却不知道是人也要养风水。人一住进去,周身气流就会逐渐充斥整个住地,把地养得福德兼备,就跟自己一模一样的,住地就是你的形,这就是俗话说的「物是主人形」。你要住福地,先要好好积德,你积下福德,自己很自然的就能养风水。

而且千万不要怨天尤人了,怨尤生出来,好风水也破掉的。万物都有灵性的,不可轻视,我打小时对草木沙石都是不敢轻视的。给大家举个例子,大家去看千年古建筑,虽然是些石头木头,它气质就是不一样,这是因为它就像人一样,智慧可以随着时间成长,它懂得的也会增长,年月久了,它也把自己的修养和气质修出来了。

就算是恶风水,我看恶风水是福,容纳我,提供我避风雨的地方,我感激,我用这样慈悲柔和心气神养它,它不好意思不好,它不好意思作恶。

大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?

因为福德气数一尽,风水会自动变掉,你要是福德养不起这个好风水,它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头老虎,老虎岂不饿死?你若是换养一只小狗,也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分,还要住福地,这更糟糕!你不是皇帝福德,镇不住江山,却要穿上龙袍,要万民臣服,这不是自寻死路吗?没福德,你镇不住风水,反成凶象!

所以,大家住在非福地,也要感激,这是上天给你生路呢,赶快趁这个时间积累福德,福德增长了,你不搬家,风水都要变化,因为被你每天的人气养好了。

如果要积累大福德,积累现世就可以享受的福德(如顺利好姻缘,工作顺利,资财积聚,重要考试发挥出色,各种申请不被拒,乃至现实生活万事如意)。只要不抵触顶撞父母,面容柔和笑对父母,和父母说话柔声软语快快乐乐,这些基本的东西要拥有是没有阻碍的,鬼神看你孝顺父母,他非常尊敬你,丝毫不敢障碍你,这么好的改命方法,大家却不知道,太可惜了!

如果想要仕途顺意,通常是从小就不抵触父母的人,因为他从小每天都受父母印气生助,非常强大,别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤,各位高道大德的坏话,这也是损福报的。

你想想,父母、圣贤你都不恭敬,父母、圣贤你都轻贱,还有哪一个众生你不轻贱?你的贡高我慢大到无边际了,鬼神看你狂妄就厌恶。你要贵,你就不能轻贱他人。把自己升高的必被降低,把自己降低的必被升高。

毕恭毕敬的对父母,让父母高兴喜悦,有一点好东西,都要拿来供养父母。

毕恭毕敬对父母,这是增长官禄最快的。你尊长,自然你也要成为长,受人尊。

供养父母,则是增长资财最快的。

说句大家不爱听的话,不管一个人怎样说自己的心地孝顺,行动上却做不到,那这个「穷」字就会非常大地写在脸上。

平时赚多赚少都要拿出财物供养父母,不要抱那么紧,不要找借口说老婆孩子房子需要钱,你这个样子,以后你老了,你孩子一样不会供养你,连借口都和你一样,这叫:父形子肖。

我一朋友父亲,从小到大不顶父母,怕父母气上加气,挨打站着不跑,挨骂一声不吭。虽然出身是下水道工人,但是后来得到读书机会,做到公司老总。

我一朋友表哥,从小到大不顶父母,还幽默逗父母笑,虽只有中专学历,但是年薪没有五十万是请不到他的。

我一同学的父亲,地方局长,对奶奶是至孝的,以致奶奶一点不顺意就会不理他、耍脾气,然后他就百般孝顺恭敬、认错道歉。

我一好友父亲,特孝顺,后来成为地方四大银行之一的行长。

我所知道的,孝顺父母的人,都是有大出息的。

孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。

孝顺供养父母,哪怕只是做一天,生活都会有不可思议的改变,一年不抵触顶撞父母,能灭尽三十年戾气,之后你缺少的,一齐到来,不顺的都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母,让父母高高兴兴,你手头上的烦恼不顺事都会自动化解的。

改命,永远是从孝顺供养父母开始的!

如果你做不到,根本不能改命,因为积福没有损福快。

 学生:尊敬的师父上人慈悲、诸位仁者大家好!惭愧学生甘肃骊靬古城金山寺佛学班释开本,今日恭敬汇报的主题是「净土法门全仗佛力(一)」

  甲一、法藏菩萨因地即开显净土法门为他力果教

  甲二、能信能愿能念佛,全仗佛力。

  甲三、五逆十恶将堕阿鼻者悔过得生,全仗佛力。

  甲四、具缚凡夫带业往生临终接引,全仗佛力。

  印祖《文钞》云:如来一代时教,所说一切法门,虽则大小不同,权实各异,无非欲令众生断惑证真,了生脱死,圆彰本有,直成佛道而已。但以众生根机不一,故致如来随顺机宜,作偏圆顿渐,种种说耳。然众生轮转生死,久经长劫,惑业深厚,障蔽妙明,非宿根成熟者,欲于一生取办,实乏其人。既不能一生取办,则再一受生,其迷而退者,万有十千,悟而进者,亿无三四。仗自力修戒定慧,以断烦惑而证涅槃,其难如是。致如来普度众生之怀,郁而不畅,众生速出生死之道,塞而罔通。然如来大慈,必欲令一切众生,同于现生了生脱死,超凡入圣,遂开一信愿念佛求生西方之净土法门,无论上中下根,悉令现生度脱,乃以己信愿念佛,感佛慈悲摄受,感应道交,故获斯益。其有已断烦惑者,即可顿证法身,速成佛道,纵令惑业深厚者,亦可仗佛慈力,带业往生。以故《华严》证齐诸佛之等觉菩萨,尚须以十大愿王导归极乐。《观经》将堕阿鼻之逆恶罪人,犹得以十称洪名,预诸末品。三根普被,利钝全收,尽法界一切众生,但有信愿,无一不被其泽,其圆顿直捷,超出一切法门之上。末世众生,欲了生死,不修此法,泛修其他仗自力之法门,则但可作未来得度之因,断难获现生了脱之果矣。

  又:修持法门,有二种不同,若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为「通途法门」;若具真信切愿,持佛名号,以期仗佛慈力,往生西方者,名为「特别法门」。「通途」全仗自力,「特别」则自力、佛力兼而有之。即有深修定慧断惑之功,而无真信切愿念佛求生,亦属自力。今以喻明,「通途」如画山水,必一笔一画而渐成;「特别」如照山水,虽数十重蓊蔚峰峦,一照俱了。又「通途」如步行登程,强者日不过百十里;「特别」如乘转轮圣王轮宝,一日即可遍达四大部洲。

  甲一、法藏菩萨因地即开显净土法门为他力果教

  《无量寿经.至心精进》第五品中经文,「法藏白言,斯义宏深,非我境界」,此句经文即法藏菩萨告诉我们,净土宗为他力果教。科注念老引日本峻谛法师在《无量寿经》注解里头解释这句经文,「斯义弘深,非我境界者,亦有三意」,有三个意思。

  第一个,「谓菩萨常途净土之行,我已知之,今欲得诸佛土之中最胜净土,斯义弘深,非我境界」。这个事情法藏菩萨知道,这个常途净土之行是四圣法界,就是十法界上面声闻、缘觉、菩萨、佛。十法界里面,上面四法界是净土,下面六道轮回秽土,这个事情他知道。「今欲得诸佛土之中最胜净土,斯义弘深,非我境界」。我不是求一般的净土,我求最殊胜的,超越这个四土的净土,他求这个,这就不是他的境界了。

  第二,「谓实虽随各自乐欲,应摄取之,今欲五乘齐入报土,斯义弘深,非我境界」。这句的意思,实是实实在在,虽然随着各自,每个修行人的乐欲(爱好跟他的愿望)应摄取之,譬如小乘的四果,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉,他们所得的乐,他们的欲望不一样。初果的人希望证二果,二果的人希望证三果,三果的人希望证四果,不相同,这是随着他自己修证,他能够证得,这个是他应该摄取。现在法藏比丘他的愿望,是希望五乘齐入报土。这个意思深,五乘包括人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨,五乘,这五种人能够统统都入实报庄严土,这个不容易,这个太特殊了。所以这个意思深,不是我的境界,这个事情我们无法想像,套一句佛法说不可思议。不可思议就是无法想像,一般说根本就不可能。不可能为什么变成可能?这个里头义理很深。

  第三个,「谓虽法报高妙,非菩萨之分,我能经无量劫,当克获之,斯义弘深,非我境界也」。这个菩萨是三乘菩萨,念老括弧说,「法报二身,经无量劫必可悟证」,但是现前不行,「但当下尚非其分,故下云非我境界」,不是我的境界。

  接着峻谛法师又云:「虽有三义不同,抛却己分,专归佛力,斯乃法藏菩萨自开他力门也」。这句非常重要,我们今天讲信心问题,对这句要产生决定的信心,绝不可以有丝毫怀疑,那就是上面三种是普通一般的途径,净宗是特别的。净宗怎么特别?把自己丢掉,不靠这个,全靠阿弥陀佛,我能不能成就与我自己没关系,我自己的能力当然不行,了生死出三界谈何容易,决定做不到。但是现在怎么样?现在专归佛力。八万四千法门要靠自己,无量法门也要靠自己,现在我全不靠自己,全靠阿弥陀佛,主要意思在此地。靠佛力凭什么?凭四十八愿,和阿弥陀佛无量劫来修持功德的加持。所以这个地方的一句,黄老拈出来要我们记住,净宗法门总是抛却己分,专归佛力。「非我境界四字,即是抛却己分;请佛明示,即是专求佛力」。

  「抛却己分,专归佛力」,这是法藏菩萨(就是阿弥陀佛)他自己开辟的他力法门。不用自力,办不到,完全靠阿弥陀佛。我念得好,念得相应,没有杂念了,到时候阿弥陀佛接引我往生。峻谛师,他说出这句话,「开他力门」这个说法,「正明净宗超情离见,不可思议」。说得好,说得一点都不错,净宗是专靠他力,不靠自力。正明,真正说明净土宗超情离见,这是大乘教上常讲的,情是情执,见是见解,超越了,离也是超越,真正不可思议,无法想像。「究竟方便」,方便到什么程度?方便到究竟,没有比这个再方便的了,叫究竟。方便法达到究竟圆满,一句佛号,只要你真信,真愿意往生极乐世界,没有一个不成就的。底下接着说,「果觉因心之无上妙谛」。这句佛号是阿弥陀佛所证得的果觉,成佛是果。阿弥陀佛是圆满的觉悟,这句话是梵语,翻成中国的意思,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,翻成中国意思无量觉,无量觉就是阿弥陀佛。我们今天用无量觉做为我们因地修行的中心、核心。我们修什么?我们就用无量觉。念念不离无量觉,念久了,无量觉自然现前。海贤老和尚给我们做了榜样,真正不可思议。用弥陀果觉做为我们修行的(我们在因地)因心。

  峻谛师曰:「此乃法藏菩萨自开他力门也。」念老解释说:「此语道破净宗玄微,世称净宗为他力法门。净宗所以能三根普被,一生成办,凡夫二乘例登不退,皆仗弥陀一乘愿海、六字洪名之力,此即仗他力。净宗之所以究竟方便者,即以弥陀无上果觉,作为众生因地初心,因达果海,果彻因源,因果同时,感应难思,此又是他力之妙用。更加以外圣易信,己灵难明。是以具缚凡夫但能信有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。深信此两个有字,切愿往生,一向持名,即可如愿,径登不退。是乃凡愚所同能,若独言究明自心,则唯上智所堪任。法藏菩萨于因地中,悲愿宏深,开显此他力法门,是以世称弥陀乃大愿之王。又密宗亦是他力门,同属果教,皆是从果起修。此殊胜难思之他力门,正是弥陀悲愿至切处,亦正是净密二宗方便究竟处。盖自他本来不二,肯仗他力,即是于此难信之法能生净信。难信能信,全由当人之无上智慧,此即是自力。但能信入,老实念去,自然能所两忘,自心朗现,从事持达理持,即凡心成佛心。净宗之妙,全在于此。」(以上皆恭录自《二零一四净土大经科注》第一五七集)

  甲二、能信能愿能念佛,全仗佛力。

  《文钞》与融明大师书曰:「古人云,人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我等幸得人身,生中国,闻佛法。所不幸者,自愧业深障重,无力断惑,速出三界,了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧,异方便,令博地凡夫带业往生之净土法门。实莫大之幸也。若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎。」

  师父上人在《科注》中多次开示:「佛在大乘经里面说过很多次,讲到真正相信,真正发心修行的人,是什么根性?没有一个不是在过去生中曾经供养无量诸佛如来。这一生当中得人身遇佛法,遇到这个法门,得到诸佛如来的加持,让你具足善根福德因缘,他能信,他能发愿,他肯念佛,他一生成就,道理在此地。」说明我们能遇净土法门,生起信愿念佛求生之心,乃蒙无量诸佛加持(即阿弥陀佛加持),此乃实属佛力。

  甲三、五逆十恶将堕阿鼻者悔过得生,全仗佛力。

  《文钞》云:如来出世,原为令诸众生,断惑证真,了生脱死,直下成佛而已。但以众生根性不等,以故如来曲顺机宜,为说一切大小权实,偏圆顿渐等法。法虽种种不一,皆为成熟众生善根,令其究竟成佛耳。然断惑证真,了生脱死,岂易言哉。若非宿种今熟,及法身示现二种人。纵有修持,亦非即生,及一生二生所能顿了。根机钝者,则久经长劫,尚难了脱,以其唯仗自力故也。如来悯念众生自力了脱之难,于是特开一信愿念佛,求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿,持佛名号。虽五逆十恶,将堕阿鼻地狱之极重罪人,尚得往生。况诸恶莫作,众善奉行之善人乎。况受持三皈,具足众戒之佛弟子乎。

  又《文钞》「复高邵麟居士书三」曰:佛愍众生无力断惑,难了生死,故特开一仗佛慈力,带业往生之横超法门。无论断惑与否,若具真信切愿,持佛名号(此是正行),及修行众善,回向往生(此是助行),无一不得生者。即五逆十恶之人,临终地狱相现,若心识不迷,闻善知识教以念佛求生西方。若念十声,或止一声,当下命终亦得往生。(此在《十六观经.下品下生章》,系金口诚言。)既往生已,即已高预海会,永出轮回。渐次进修,以圆佛果。若此逆恶罪人,不闻此不思议法,经尘点劫,难出地狱。饿鬼畜生尚难得,况欲得人身而修行了生死耶。当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受。即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪薮,决定不生一念欲受之心。如是决定,则己之信愿行,方能感佛。佛之誓愿,方能摄受。感应道交,蒙佛接引,直登九品,永出轮回矣。

  当人每欲疑惑己为罪恶凡夫,十恶造尽,故对净土法门,对阿弥陀佛生不起十足信心,故祖师大德常举莹珂法师、张善和等大德为例,增强吾人求生之信心。《净土圣贤录》记载唐朝张善和,张善和就是临终忏悔十念往生的。他是个杀牛的屠夫,杀业很重。在临命终的时候,他看到很多牛头人来问他讨命,这是地狱境界现前。他知道这个罪业很重,这么多人来问他要命,来讨命,他就大喊救命。所以这是机缘就很巧,宿世善根具足,蒙佛加持,正好有个出家人从他门口经过,听到他在里面喊救命,出家人就来问一问什么事情。他就大喊,好多牛头人来问他讨命。这出家人知道,赶快点了一把香,教他赶快念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。他接着这一把香就大声念佛,念了十声,他说:牛头人没有了,阿弥陀佛来接引我了。他就跟阿弥陀佛走了。所以五逆十恶临终忏悔念佛往生,张善和是非常好的例子。他自己罪业深重,有那么大的能力往生吗?没有,全靠佛力加持摄受他往生西方。

  念老在《科注》第十八愿中引《合赞》文,《合赞》宗之亦云:「言唯除五逆诽谤正法,是乃就未造之机,且抑止之而已。若有已造机、已回心,则还摄取,莫有漏也。」意为:所言除者,实为止恶之意,使未造恶者,不敢造也。若是已造者,但能回心,忏悔念佛,则仍旧摄取,无有遗漏也。可见弥陀大愿,摄机无尽。故善导大师曰:「如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。」意谓,三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘,宣说阿弥陀如来不思议愿力,惠救万众。故大师又云:「今逢释迦佛末法之遗迹,弥陀本誓愿极乐之要门,一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。」

  在一经宗趣中又引《要解》经文,「如《要解》云:五逆十恶,十念成就,带业往生,居下下品者,皆得三不退。」这是净土法门弥陀不可思议的愿力成就。「五逆十恶」,这是造作极重的罪业,五逆十恶必堕地狱,无间地狱,地狱里最严重的,没救。可是怎么样?遇到净土法门,真正忏悔、真正回头还是有救。对于极乐世界,对于阿弥陀佛,对于信愿持名,不怀疑,你就接受了,真肯干,临终这口气还在,只要念十声阿弥陀佛都能往生。「十念成就,带业往生」。

【全面推进乡村振兴绘就美丽乡村画卷——2022年市委一号文件解读】春回大地暖,春耕正当时。3月10日,市委、市政府印发了《关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的实施意见》,也就是2022年市委一号文件。
  为帮助大家准确地了解文件精神和内容,近日,本报采访了随州市农业农村局党组书记、局长、市乡村振兴局党组书记胡建鄂,就大家关心的问题进行解读。

  记者:今年的市委一号文件继续锁定“三农”工作,请胡局长介绍一下文件起草的背景和主要内容?
  胡建鄂:去年以来,全市上下围绕“现代农港”建设目标,全面推进乡村振兴,加快农业农村现代化,农业提质增效,农村宜居宜业,农民富裕富足,为建设“汉襄肱骨、神韵随州”提供了有力支撑。粮食等重要农产品供给稳定。全年粮食总产29.4亿斤,同比增0.57%。脱贫攻坚成果持续巩固。6万多名农村“两有”(有就业能力、有就业愿望)脱贫劳动力实现就业。农业产业化成势见效。全年农产品加工业产值557.3亿元,同比增19.3%。农业农村改革扎实开展。发展“乡村人民公司”158家,186个村实现债务清零。美丽乡村建设深入推进。连线成片打造5大美丽乡村建设示范片区160个行政村,农村基础设施和公共服务水平加速提升。
  今年是党的二十大召开之年、“十四五”时期关键之年,稳住农业基本盘,做好“三农”工作具有重要意义。今年的中央和省委一号文件提出,坚持和加强党对“三农”工作的全面领导,牢牢守住保障国家粮食安全和不发生规模性返贫两条底线,扎实有序做好乡村发展、乡村建设、乡村治理重点工作,推动乡村振兴取得新进展、农业农村现代化迈出新步伐。这为起草我市一号文件、做好当前和今后一个时期的“三农”工作提供了根本遵循和行动指南。
  新时代新阶段,“三农”工作就是抓乡村振兴。今年市委一号文件锚定乡村振兴的总体目标,坚持稳字当头、稳中求进,对2022年乡村振兴重点工作作出全面部署,主要内容可以概括为“一个加强、两条底线、三项重点”。
  “一个加强”就是坚持和加强党对“三农”工作的全面领导。强调压实全面推进乡村振兴责任,加大政策保障和体制机制创新力度。
  “两条底线”就是牢牢守住保障国家粮食安全和不发生规模性返贫两条底线。强调全力抓好粮食生产和重要农产品供给,确保粮食播种面积稳定、产量保持在29.3亿斤以上;严格落实“四个不摘”要求,加强防止返贫动态监测,巩固拓展“两不愁三保障”成果,持续提升脱贫攻坚质效。
  “三项重点”就是扎实有序推进乡村发展、乡村建设、乡村治理。乡村发展方面,重点推进“五大产业链”建设,培育壮大农业产业化龙头企业,持续打造区域优势公共品牌,促进农村一二三产业融合发展,全面建设在全国有影响力的“现代农港”。乡村建设方面,重点加强普惠性、基础性、兜底性民生建设,健全实施机制。乡村治理方面,重点加强农村基层组织建设,创新农村精神文明建设有效平台载体,维护农村社会平安稳定。
  总的看,今年的市委一号文件突出年度性任务、针对性举措、实效性导向,既具体又务实,可以说是明确了全面推进乡村振兴的年度工作要点和任务清单。

  记者:粮食作为最基础、最关键的初级产品,请问我市在加强粮食生产保障粮食安全方面有哪些重要举措?
  胡建鄂:粮食安全是一个永恒的课题,要把保障好初级产品的供应上升到重要战略高度,从更高的政治站位来认识粮食安全,以此来更好落实党政同责,来增强主产区、主销区、产销平衡区做到饭碗一起端,责任一起扛。
  一是要分解压实责任。今年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《地方党委和政府领导班子及其成员粮食安全责任制规定》。目前,我们已经将今年粮食生产任务分解下达到各县(市、区)人民政府。下一步,我们将扛牢粮食安全责任,持续加大工作力度,牢牢把住粮食安全主动权,多措并举提高粮食综合生产能力,保质保量完成省下达的粮食播种面积和生产任务。
  二是要严格耕地保护。持续巩固“大棚房”问题专项清理整治成果,抓好省委涉粮问题专项巡视反馈问题整改,坚决遏制耕地“非农化”、防止基本农田“非粮化”。
  三是要提高生产能力。今年,我们将建设19.98万亩高标准农田,持续推进水利补短板工程,提升农田水利建设,落实好“藏粮于地”。同时,加快推广优良品种、绿色高产高效、秸秆还田等关键技术,提高粮食全产业链和关键环节机械化水平,落实好“藏粮于技”。
  四是保障种粮收益。落实好国家稻谷、小麦最低收购价政策,扩大稻谷、小麦粮食作物完全成本保险和种植收入保险实施范围。支持“乡村人民公司”、农民合作社、基层供销合作社等各类主体大力发展单环节、多环节、全程生产托管服务,鼓励家庭农场、“乡村人民公司”、农民合作社、农业产业化龙头企业多种粮、种好粮。

  记者:经历了疫情灾情反复考验,接下来我市还将采取什么样的措施巩固拓展脱贫攻坚成果?
  胡建鄂:去年以来,我市建立市县领导联系点制度,组织了567支驻村工作队、1805名驻村干部对口帮扶664个村,全面压实责任,推进巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接。下一步,我们将继续狠抓责任、政策和工作落实,持续巩固拓展脱贫攻坚成果,促进脱贫群众生活更上一层楼。重点在三个方面下功夫。一是强化防止返贫动态监测。实现监测对象快速发现和响应,将有返贫致贫风险和突发严重困难的农户全部纳入监测范围。及时对监测对象开展精准帮扶,对及时发现的住房、义务教育、就业、因灾因疫因病突发严重困难等苗头问题,抓紧落实帮扶措施,将返贫致贫风险解决在萌芽状态。二是巩固拓展“两不愁三保障”成果。建立完善体制机制,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展,保证人民群众在共建共享发展中有更多获得感;三是全力提升脱贫攻坚质效。把产业就业帮扶作为着力点,加强财政、金融、土地等方面支持,推进脱贫地区特色产业提档升级,促进脱贫人口持续增收。

  记者:让农业成为有奔头的产业,是乡村振兴的重要内容。请问今年市委一号文件在促进乡村产业发展上有哪些重点领域和方向?
  胡建鄂:今年的市委一号文件聚焦产业促进乡村发展提出了要全面建设在全国有影响力的“现代农港”,争当全省农业产业化的品牌示范,重点是做好四个方面工作。
  一要大力推进“五大产业链”建设。做优香菇产业。通过加大政策扶持,确保全市香菇种植规模稳定在3亿袋以上,出口稳定在8亿美元以上,打造全国最大的食用菌生产加工出口基地。实施“优质粮食工程”。继续扩大随州香稻种植面积,今年力争达到70万亩以上,建设百亿元“产储加销”一体化粮油产业链,打造全省重要的优质粮油产业集群。支持生猪屠宰加工和畜禽产品深加工项目建设,在养殖、饲料及肉制品加工为一体的畜禽全产业链建设上取得新突破,建设全省重要的畜禽产业集群。巩固优质桃、黑蒜、盐渍蔬菜等特色果蔬产品生产加工出口,推动果蔬产业链向中高端迈进,建设全省特色鲜明的果蔬生产基地。加强茶叶和中药材精深加工、茶文旅融合发展,建设全省最大的茶药出口基地。二要培育壮大农业产业化龙头企业。培育一批重点龙头企业,推进农产品加工企业小进规、规壮大、大变强,加快培育农产品加工业上市企业,今年新增年产值过10亿元企业1家、出口过千万美元企业3家、省级农业产业化联合体2家,建设一批现代农业产业园、农产品加工园区、农业产业强镇。三要加快农村一二三产业融合发展。支持各地拓展农业多种功能、挖掘乡村多元价值,重点发展农产品加工、乡村休闲旅游、农村电商等产业。建成一批特色鲜明的示范村镇,打造一批农旅融合项目,引导更多市场主体、特色农产品入驻主流线上平台。四要聚力赋能区域优势公共品牌。实施精品名牌培育工程,持续打造区域优势公共品牌。加强“随州香菇”“随州香稻”“随州油茶”等品牌的推介。

  记者:我市乡村建设应该遵循哪些原则?在乡村建设方面有哪些新布局、新举措?
  胡建鄂:今年市委一号文件在总结各地做法的基础上提出,要坚持乡村振兴是为农民而兴,乡村建设是为农民而建这一理念,以普惠性、基础性、兜底性民生建设为重点,充分发挥农民的主体作用。按照中央提出的坚持数量服从质量、进度服从实效,求好不求快,把握乡村建设的时度效要求,以全国开展的农村人居环境整治提升行动为契机,扎实深入开展我市美丽乡村建设提升行动。今年,我们将重点打造随县随南“百里画廊”、广水市月光海高质量融合示范区、曾都区城乡融合发展、高新区316国道美丽长廊4个示范片、35个示范村、125个整治村。4个示范片、35个示范村、125个整治村。一是推进乡村规划建设。统筹城镇和村庄规划布局,科学确定村庄分类,推进“多规合一”实用性村庄规划编制。健全农村人居环境长效管护机制,以县为单位编制村庄公共基础设施管护责任清单,完善农民参与乡村建设机制。二是持续提升农村人居环境。新建和改建一批农村户厕,积极探索农村厕所粪污同生活污水统筹治理新模式,全面建立农村生活垃圾收运处置长效机制,常态化开展村庄清洁行动。三是提升农村公共服务水平。继续加大农村水、电、路、气、讯等基础设施建设和教育、医疗、养老等公共服务能力建设,持续推进城乡公共服务水平均等化。

  记者:乡村治理一直是社会关注的焦点,今年市委一号文件在乡村治理方面重点抓哪些?有哪些工作举措?
  胡建鄂:乡村治理是国家治理的基石,也是乡村振兴的重要内容,今年市委一号文件关于乡村治理的安排部署,围绕农民群众最关心最直接最现实的利益问题,坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理,确保农民安居乐业、农村社会安定有序。一是加强农村基层党组织建设。认真开展农村基层干部乡村振兴主题培训。深化农村基层党建“整乡推进、整县提升”示范建设。拓宽乡镇干部来源渠道,优化班子结构,充实乡镇工作力量。充分发挥驻村第一书记和工作队抓党建促乡村振兴作用。以新时代党建引领乡村治理,打造典型示范,突出重点工作,加速推进“清廉村居”建设。二是加强农村精神文明建设。扎实推进文明村镇建设,拓展新时代文明实践中心建设。持续推进县级融媒体中心朝着“新闻+政务商务服务”方向改革。推广积分制、清单制等方式,完善乡村治理。有效发挥村规民约作用,推进农村婚俗改革,树立文明新风。三是加强农村社会平安建设。坚持和发展新时代“枫桥经验”,深化“逢四说事”工作,加强基层社会心理服务和危机干预,健全乡村一站式多元化矛盾纠纷化解机制。常态化开展扫黑除恶斗争。依法制止利用宗教干预农村公共事务。健全农村地区新冠肺炎疫情常态化防控工作体系,严格落实群防群控措施。

  记者:为加快推进农村重点领域和关键环节改革,今年和“十四五”时期,我市农村改革有哪些重头戏?
  胡建鄂:去年全市各地大胆实践探索,通过发展“乡村人民公司”,发展村级集体经济。今年市委一号文件提出要以增强村级集体经济实力、增加农民收入、实现共同富裕为目标,以农村集体资产、资源、资金等要素有效利用为纽带,探索农村集体经济新的实现形式和运行机制,深化农村重点领域改革,激发农村发展活力。
  在发展新型村级集体经济过程中,我们要聚焦乡村振兴主线,守住政策底线,坚持尊重农民主体地位,坚持因地制宜有序推进,坚持互利共赢防范风险,激发村集体、农民和各类市场主体的积极性主动性创造性,走共同富裕之路。引导有条件的村按照《公司法》的要求,以村股份经济合作社或村集体主导的农民合作社为主体发起组建具有法人治理结构的公司,通过村级控股、参股或独资的方式完善公司股权设置,健全治理结构,发展壮大一批以党建为引领、以市场为导向、以增加村集体和群众收入为目的“乡村人民公司”。通过市县乡村四级联动,把“乡村人民公司”打造成为农民专业合作社的升级版、集体经济组织的市场版、农业产业化企业的旗舰版、有效化解农村债务的“加速器”、乡村振兴的“发动机”,推动农业农村现代化迈出新步伐。


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 小V领相对来讲,就比较适合那些保守但又追求时尚的妹子,因为它的开口面积可以说是恰到好处,既起到了修饰脖颈线条的作用,又不会让大家觉得过于暴露。V领的作用可是不容
  • 国台拥抱高质量发展在XN知酒看来,国台提前透露明年计划方向不仅仅是给业内渠道商、品牌商一个十足信心支撑,更重要是的透过对这6大方面的强化,理解内容背后企业的战略
  • 针对静态管理的居民不聚集、不流动、不出门,贵阳市民坚持“静”下来,同时针对每一轮核酸检测,严格遵守防疫规定,将交叉感染风险降至最低,确保核酸采样高质高效,共同努
  • #今天星期五##国庆假期最后1天##plog#努力,相信一定能和自己喜欢的见面,因为她们演的剧都很喜欢,每一部剧都演的很精彩好喜欢她们啊!(最后一集的泪点真是猝
  • 由#植原卓也#、#平間壮一# 和#水田航生# 组成的组合「3LDK」于5月29日带来了无观众线上Live『Online Only One』。是非チェックを‼️平
  • 好久不见我的微博,一直爱碎言碎语也只能文字抒发自己的情绪总认为合适的友情、爱情都万分不易所以对待生活中遇见合缘的人格外在意珍惜但情绪变多了,不开心的要抛诸脑后舒
  • 白旗并不完全意味投降,而是停战是被迫放下幼稚真理后的妥协无奈.....你(们)凭什么!! 你(们)本不该!!在我经历这一切的时候选择陪我颠沛流离但你(们)还是来
  • 这样想来,爷爷在世的时候,尝试过很多种植:门口不大的空间,几块斜角小砖头一插,便是一个迷你小花园,里面只种牡丹和芍药,每年都会开很好看的花,开花的时候,他担心我
  • #让宝贝回家#约1990年出生在安徽省淮南市被转手卖到安徽省宿州市的李风华寻亲274622(血型A型,现高160CM,重55KG,一个头旋,大眼睛、双眼皮,高鼻
  • 但妈妈从不后悔成为妈妈,抱着你的时候仿佛拥有了全世界,每次看到你的眼睛笑成小月牙,都觉得好幸福好幸福~很高兴这半年多分享了你的每一次成长和进步,第一次抬头、第一
  • 每次坐车都会选择靠窗的位置 带上耳机 播放一首自己喜欢的歌 并不是这样会显得多文艺 而是这样会让自己更有安全感 去想念心里想的人 我时常在想 如果车窗会说话一
  • 『付租方式』:押一付三『周边环境』:店铺位于成熟社区内部主干道商铺,目前每天派件保持500件左右,每月加上自己线下常有客源发件400件左右,收入稳定! 活动中,
  • 做人最好状态是懂得尊重,不管他人闲事,不晒自己优越,更不秀恩爱。你活着不是只为讨他人喜欢,也不是为了炫耀你拥有的,没人在乎,更多人在看笑话。
  • 偶然发现了一个乐队 最喜欢的是这首#隔江千万里-霓虹之下[音乐]#其实别的也不错 就是听到总想哭 讨厌自己 原来只在早晨化妆和工作的时候听歌 就算当个背景音吧
  • 看来坚持用暖宝宝体质慢慢在改善了哦,有姨妈痛困扰的小仙女们可以扫描了解这款万能的精油哦,暖宫祛寒,缓解肩椎酸胀不适等等绝了!平时出门不想化妆,那么这款水润好推开
  • !!
  • 你眼中有星海浩渺,山河千里,而我眼中有你一天❤一月❤一起❤一年❤一生❤我喜欢春天的花,夏天的树,秋天的黄昏,冬天的雪,以及每天的你不管我去哪里,做了什么,遇见了
  • (七)公示与手续办理考察合格的人员,确定为拟引进人员,在宁城县政府网站进行为期7个工作日的公示。(三)不予引进的情形在本次引才活动报名结束至办理聘用手续前,因参
  • #荆州各地医保实现互联互通# 】近日,记者从荆州市医疗保障局获悉,4月1日起,荆州市医保统一全市医保政策和结算系统,基本医疗保险定点医药机构互联互通,市内各地基
  • #hermes 除左herbag係帆布拼皮設計之外,好受歡迎嘅#gardenparty 都有皮革拼帆布嘅款式,好多時都會有染到污漬同發霉嘅情況,所以都需要定時做