啊,到这个点还没睡
真的是想星星姐了
想着那天吃完她们那边苍蝇馆子火锅还要打包一份带过去帮她取快递再送去她那里星星姐出来接我看着我就哭
当时好没有感觉的说哭啥呀 递过去道个别就打车走
昨天半夜醒来想起来河豚,可能是我妈在这里待久了有了依赖,总在顺从我意讨好我前天早上虹桥车站送走我妈时候心里一顿难过 平时都不怎么给她好脸色看随意说伤害的话 在她能和我像朋友一样相处的断续时间里我才把软弱 牵绊表现出来 就絮絮叨叨的让她注意安全 回到家 感觉妈妈不在了 总想念叨她一下
对河豚的依赖也是一样的 在她面前的我的确特别幼稚我知道她会包容我像我妈像对小孩会说好听的话那般
星星姐让我打电话的那一刻我心里的懦弱暴露了一般那个时候都有人帮我处理而不是我去处理 我害怕及了
我想靠在她的肩膀上 让她帮我承担 这个人只有她
真的是想星星姐了
想着那天吃完她们那边苍蝇馆子火锅还要打包一份带过去帮她取快递再送去她那里星星姐出来接我看着我就哭
当时好没有感觉的说哭啥呀 递过去道个别就打车走
昨天半夜醒来想起来河豚,可能是我妈在这里待久了有了依赖,总在顺从我意讨好我前天早上虹桥车站送走我妈时候心里一顿难过 平时都不怎么给她好脸色看随意说伤害的话 在她能和我像朋友一样相处的断续时间里我才把软弱 牵绊表现出来 就絮絮叨叨的让她注意安全 回到家 感觉妈妈不在了 总想念叨她一下
对河豚的依赖也是一样的 在她面前的我的确特别幼稚我知道她会包容我像我妈像对小孩会说好听的话那般
星星姐让我打电话的那一刻我心里的懦弱暴露了一般那个时候都有人帮我处理而不是我去处理 我害怕及了
我想靠在她的肩膀上 让她帮我承担 这个人只有她
[心]看涉法案例,守法规条例!唾倚老卖老,争纯钢镯子!中央政法委10月30日21时许特别发布:闯红灯老人扇辅警耳光被刑拘,背后体现了什么价值?明知辅警在执行公务,老人却蛮不讲理,当街动手,“倚老卖老”的他尝到了自己酿成的苦果。
[心]29日,山东滨州,一个老人闯红灯被辅警制止后,高叫“你管得了吗”,不顾辅警好言劝阻,竟然当街扇了执法者一个耳光,拎着包扬长而去。这个老人的恶劣行径引发众怒,周围群众主动向警方提供了现场视频,三个小时后,嫌疑人在家中被抓获,他因涉嫌妨害公务罪被刑拘。
[心]在网友的一片叫好声中,要看到此案的意义并不限于“老人”“辅警”“耳光”“刑拘”几个关键字,每一次公平正义得到伸张,总有其超越表面的价值所在:一,年龄不是恶行的护身符,触犯法律的底线必受严惩。一段时间以来,总有是“老人变坏”还是“坏人变老”的迷思。
[心]事实上这个“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题也许并不需要过多纠结。在庞大的人口基数下,各种人群中,总会有少数人作恶的可能,法律最直接的作用就是“一视同仁”地进行规范和评价。这就是我们常说的“法律面前人人平等”![心]不会因为谁身份特殊而网开一面,谁把法律的白纸黑字不当回事,谁就要付出代价。在滨州街头上演的一幕正是这个原则的最好注解:刑拘妨害公务者,不在于是不是老人,而在于是不是触犯了法律。如果把手探出法律的底线,把脚踩上法律的红线,那最终的命运只有承受法律的惩罚。我们认同对特殊群体的特殊保护,但也同样期盼正义能公平降临到每个人身上,让年龄不会成为一些人作恶的护身符。
[心]二,惩治违法也是惩治失德,有法律约束才能扶正祛邪。带着“车不敢撞我”的迷之自信闯红灯,凭借“倚老卖老”的蛮横无理阻碍执法,这是法律问题,同时也是道德问题。有些人打着“尊老爱幼”的道德旗号,做的却是违背公序良俗之事,透支着他人的善意,也透支整个社会的道德水准。仅靠道德自律、舆论谴责,无法叫醒装睡的他们,有时甚至让少数人更加有恃无恐。要靠法律的约束,才能扶正祛邪,防止恶性示范蔓延。
[心]常有人说,法律是最低限度的道德,但实际上,法律与道德在绝大多数情况下融通互补。道德对法律提供支持,法律的强制力给道德加了良性发展的上了双保险:一个案件是对失德者的警示,更是对我们每一个人价值观的引领,社会的道德资源蕴含在我们每一个人的身上,正如璀璨的银河离不开每一颗星星的光亮。从个人到国家,如果缺乏道德力量的支撑,再快的前行也如同没有灵魂。
[心]三,道德和法律都不是万能的,国家治理需要法治与德治协同发力。从辅警理性克制好言相劝,到公安民警雷霆出击打击犯罪,一个小小的十字路口生动演绎出执法者的刚柔并济,以德服人的时候就要不怕受委屈遭白眼,一旦触及法律底线,就把法律规定贯彻到底,绝不给违法犯罪的人留任何侥幸和幻想。只用道德难免瓦解执法权威,只机械执行法律很难不背上“蛮横”的恶名,只有两者协同发力,才能让秩序降临。
[心]一个十字路口是这样,一个国家也是如此。法安天下,德润人心。一滴水能折射太阳的光辉,一个小小的十字路口,也是我们在向国家治理现代化目标奋进中的缩影,有坎坷、有纠结,但迈过去,定是万马奔腾的一往无前。
[心]29日,山东滨州,一个老人闯红灯被辅警制止后,高叫“你管得了吗”,不顾辅警好言劝阻,竟然当街扇了执法者一个耳光,拎着包扬长而去。这个老人的恶劣行径引发众怒,周围群众主动向警方提供了现场视频,三个小时后,嫌疑人在家中被抓获,他因涉嫌妨害公务罪被刑拘。
[心]在网友的一片叫好声中,要看到此案的意义并不限于“老人”“辅警”“耳光”“刑拘”几个关键字,每一次公平正义得到伸张,总有其超越表面的价值所在:一,年龄不是恶行的护身符,触犯法律的底线必受严惩。一段时间以来,总有是“老人变坏”还是“坏人变老”的迷思。
[心]事实上这个“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题也许并不需要过多纠结。在庞大的人口基数下,各种人群中,总会有少数人作恶的可能,法律最直接的作用就是“一视同仁”地进行规范和评价。这就是我们常说的“法律面前人人平等”![心]不会因为谁身份特殊而网开一面,谁把法律的白纸黑字不当回事,谁就要付出代价。在滨州街头上演的一幕正是这个原则的最好注解:刑拘妨害公务者,不在于是不是老人,而在于是不是触犯了法律。如果把手探出法律的底线,把脚踩上法律的红线,那最终的命运只有承受法律的惩罚。我们认同对特殊群体的特殊保护,但也同样期盼正义能公平降临到每个人身上,让年龄不会成为一些人作恶的护身符。
[心]二,惩治违法也是惩治失德,有法律约束才能扶正祛邪。带着“车不敢撞我”的迷之自信闯红灯,凭借“倚老卖老”的蛮横无理阻碍执法,这是法律问题,同时也是道德问题。有些人打着“尊老爱幼”的道德旗号,做的却是违背公序良俗之事,透支着他人的善意,也透支整个社会的道德水准。仅靠道德自律、舆论谴责,无法叫醒装睡的他们,有时甚至让少数人更加有恃无恐。要靠法律的约束,才能扶正祛邪,防止恶性示范蔓延。
[心]常有人说,法律是最低限度的道德,但实际上,法律与道德在绝大多数情况下融通互补。道德对法律提供支持,法律的强制力给道德加了良性发展的上了双保险:一个案件是对失德者的警示,更是对我们每一个人价值观的引领,社会的道德资源蕴含在我们每一个人的身上,正如璀璨的银河离不开每一颗星星的光亮。从个人到国家,如果缺乏道德力量的支撑,再快的前行也如同没有灵魂。
[心]三,道德和法律都不是万能的,国家治理需要法治与德治协同发力。从辅警理性克制好言相劝,到公安民警雷霆出击打击犯罪,一个小小的十字路口生动演绎出执法者的刚柔并济,以德服人的时候就要不怕受委屈遭白眼,一旦触及法律底线,就把法律规定贯彻到底,绝不给违法犯罪的人留任何侥幸和幻想。只用道德难免瓦解执法权威,只机械执行法律很难不背上“蛮横”的恶名,只有两者协同发力,才能让秩序降临。
[心]一个十字路口是这样,一个国家也是如此。法安天下,德润人心。一滴水能折射太阳的光辉,一个小小的十字路口,也是我们在向国家治理现代化目标奋进中的缩影,有坎坷、有纠结,但迈过去,定是万马奔腾的一往无前。
人生三别: 一别父母, 二别青春, 三别红尘 (深度好文)
天智谋学 今天

生命的美好,就在于“曾经”。
网上有段话说:“人生在世,除了生离死别,我们还要经历三次盛大的告别:一别青春,二别父母,三别红尘。”
是啊,我们来这世上一遭,岁月能偷走的,不止是头顶的黑发、脸上的红润、眼里的神采,还有一些人和事,我们与它们,一一挥手说“再见”。
01
成长时,和父母告别。
父母对于我们而言,是怎样一种存在?
这个问题,龙应台在《亲爱的安德烈》中作了总结:“父母亲,对于一个二十多岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子,你住在里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全。”
“养儿一百岁,长忧九十九”,当我们说“饿了”,妈妈就做了香喷喷的晚餐等着,当我们说“累了”,爸爸就豪气地承诺“回家,我养你”。
这是一种安心和妥帖,是最坚固的后盾,能让我们浑身充满力量应对世间一切苦厄。
但,人终归要长大,要离开依靠和庇佑。
日本记录片《狐狸的故事》中,狐狸爸爸和狐狸妈妈,在5个狐狸年幼时,对它们精心呵护、百般照顾。
但当狐狸们慢慢长大,为了逼它们早点学会独立生存,这对父母完全换了一副脸孔:先是把小狐狸们带到草原上抛弃;失败后,又恶狠狠地驱赶它们离开。
最后,小狐狸们凄惨地叫着,一边回头一边逃离曾经温暖的家……
这个片段,印证了网上的那句话:“世上所有的爱都是为了相遇,唯有父母之爱,是为了别离。”
我们和父母的的告别,大致可以分为两次。
第一次,是从妈妈的身体里分离出来时,这意味着我们是独立的个体。当脐带被剪断,我们呱呱坠地来到人间,从此就开始了生而为人的这一生。
第二次,是成年后离开父母,去远方、去自立时。这意味着我们要自我周全、自成一派、自力更生,去创造出一个从0到1的世界。
而无论哪一次的告别,对我们而言都是精彩的经历。
因为就算外面的世界风大雨急,就算稚嫩的肩膀软弱无力,我们也还是要背起行囊,义无反顾地启程。
02
成熟时,和青春告别。
今年年初,有人在网上晒出了一张“年龄表”。表中显示,最后一批80后,也就是出生于1989年的人,已经30岁了。
对此,有网友感叹:“再也没有二十几岁的80后了!”
时光悄然而逝,曾经叛逆的一代人,就这样不知不觉走到了中年人的关口,“青春”二字,在某个时刻,突然就被拿走了,成为了别人的代名词。而我们,也只能挥挥手,不带走一片云彩。
蒋方舟曾在《圆桌派》上讲过一个故事。
一个沉迷游戏的80后,在得知女儿患了白血病之后,果断地删掉了游戏,写了“告别贴”和队友们道别。
尽管女儿得的并不是很恶性的白血病,只需要投入钱、时间就能治好,但在知道消息的那一刻,他突然醒悟:自己再也没有资格“不作为”了。
曾经驰骋游戏战场,燃爆热血斩关过将的逍遥日子,被一纸诊断书喊了“over”,这大概就是中年人告别青春的缩影。
在中年之前,我们都是潇洒的人。有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的张狂,也有“天下之大,舍我取谁”的自大,更有“指点江山,挥斥方遒”的意气风发。
但,走过半生以后,这些“青春气”慢慢消失了。
我们不会再有说走就走的旅行、秉烛夜谈的随性、通宵饮酒的放纵。
取而代之的,是“烟火气”:
我们开始关注各种数字,比如:孩子试卷上的分数、父母体检表上的指标、自己业绩报表上的KPI,以及银行卡上的余额、账单上的还款期,等等;
我们开始焦虑,对行业发展态势、职业天花板心有戚戚然......
生活成了一副现实主义画作,让我们搁置了浪迹天涯,甘愿了宜室宜家。
03
中年后,和红尘告别。
所谓“红尘”,指的是“世间事”。而“人”,是世间事的“主体”。中年之后,要和两种人说再见。
第一种是爱而不得的人。
人到中年,总会经历过一些情伤。
那些一见如故的人,那些暗夜陪聊的人,那些乱了心神的人,在某个刹那,我们以为会是走到永远的人。
但很遗憾,山有归途、水有去路,你钟情的人,心有归属。
而你,最多是插曲,闲时听一听,可解闷逗乐,可会心一笑,独独不可强求强要。
那该怎么办呢?安意如在《人生若只如初见》中写:“我们真正能留下的,只有邂逅时的一段记忆。
初见时花枝摇曳的惊动,即已为你盛开过,再往后就荣枯生死各不相干,若要死死纠缠,定然两败俱伤。”
爱而不得,那就“不爱”。这道无解题,放弃作答,就是最好的答案。
第二种是不相为谋的朋友。
钱锺书在《论朋友》中说:“假使爱情是人生的必需,那么,友谊只能算是一种奢侈。”
由此可见,知己难求。人到中年,经过了人情的历练、时间的淘洗,越发懂得“两心相知”的不容易。
每个人有TA的来路,即便擦肩而过时能言笑晏晏,可也只能道一句“今天天气不错”,这句话,潦草地说完了“你好”,也说过了“再见”。
就像黄小琥在歌里唱的那样:“没那么简单,就能找到聊得来的伴。”
人生行至中途,所有新的际遇和缘分,多半是虚虚实实、若即若离。
他人的喜怒哀乐、嬉笑怒骂,可附会可应对,再往深里探究,就会有层层叠叠的烟雾缭绕浮在表层,我们往往如盲人摸象,难知全貌。
“衣不如新,人不如故”,有那种互损互怼互黑都不翻脸的朋友,就是福分。
04
有人说:“人到了一定年龄,自己就是那个屋檐,再也无法另找地方躲雨了。”
人生中的每一次告别,都是“自谋生路”。
与父母告别,是告别依靠和依赖,从此海阔天空去追梦;
与青春告别,是告别无知和幼稚,从此妥帖稳重如大人;
与红尘告别,是告别情执和强求,从此通透淡定无执念。
郭敬明在《守岁白驹》里写道:“留在原地是一种错误,我们要不断地告别,告别一些人,一些事,然后又马不停蹄地追逐无家的潮水。”
拥有总有失去时,相聚终有分别日。
生命的美好,就在于“曾经”,曾经相逢,曾经问候,曾经交好,就足够。
天智谋学 今天

生命的美好,就在于“曾经”。
网上有段话说:“人生在世,除了生离死别,我们还要经历三次盛大的告别:一别青春,二别父母,三别红尘。”
是啊,我们来这世上一遭,岁月能偷走的,不止是头顶的黑发、脸上的红润、眼里的神采,还有一些人和事,我们与它们,一一挥手说“再见”。
01
成长时,和父母告别。
父母对于我们而言,是怎样一种存在?
这个问题,龙应台在《亲爱的安德烈》中作了总结:“父母亲,对于一个二十多岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子,你住在里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全。”
“养儿一百岁,长忧九十九”,当我们说“饿了”,妈妈就做了香喷喷的晚餐等着,当我们说“累了”,爸爸就豪气地承诺“回家,我养你”。
这是一种安心和妥帖,是最坚固的后盾,能让我们浑身充满力量应对世间一切苦厄。
但,人终归要长大,要离开依靠和庇佑。
日本记录片《狐狸的故事》中,狐狸爸爸和狐狸妈妈,在5个狐狸年幼时,对它们精心呵护、百般照顾。
但当狐狸们慢慢长大,为了逼它们早点学会独立生存,这对父母完全换了一副脸孔:先是把小狐狸们带到草原上抛弃;失败后,又恶狠狠地驱赶它们离开。
最后,小狐狸们凄惨地叫着,一边回头一边逃离曾经温暖的家……
这个片段,印证了网上的那句话:“世上所有的爱都是为了相遇,唯有父母之爱,是为了别离。”
我们和父母的的告别,大致可以分为两次。
第一次,是从妈妈的身体里分离出来时,这意味着我们是独立的个体。当脐带被剪断,我们呱呱坠地来到人间,从此就开始了生而为人的这一生。
第二次,是成年后离开父母,去远方、去自立时。这意味着我们要自我周全、自成一派、自力更生,去创造出一个从0到1的世界。
而无论哪一次的告别,对我们而言都是精彩的经历。
因为就算外面的世界风大雨急,就算稚嫩的肩膀软弱无力,我们也还是要背起行囊,义无反顾地启程。
02
成熟时,和青春告别。
今年年初,有人在网上晒出了一张“年龄表”。表中显示,最后一批80后,也就是出生于1989年的人,已经30岁了。
对此,有网友感叹:“再也没有二十几岁的80后了!”
时光悄然而逝,曾经叛逆的一代人,就这样不知不觉走到了中年人的关口,“青春”二字,在某个时刻,突然就被拿走了,成为了别人的代名词。而我们,也只能挥挥手,不带走一片云彩。
蒋方舟曾在《圆桌派》上讲过一个故事。
一个沉迷游戏的80后,在得知女儿患了白血病之后,果断地删掉了游戏,写了“告别贴”和队友们道别。
尽管女儿得的并不是很恶性的白血病,只需要投入钱、时间就能治好,但在知道消息的那一刻,他突然醒悟:自己再也没有资格“不作为”了。
曾经驰骋游戏战场,燃爆热血斩关过将的逍遥日子,被一纸诊断书喊了“over”,这大概就是中年人告别青春的缩影。
在中年之前,我们都是潇洒的人。有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的张狂,也有“天下之大,舍我取谁”的自大,更有“指点江山,挥斥方遒”的意气风发。
但,走过半生以后,这些“青春气”慢慢消失了。
我们不会再有说走就走的旅行、秉烛夜谈的随性、通宵饮酒的放纵。
取而代之的,是“烟火气”:
我们开始关注各种数字,比如:孩子试卷上的分数、父母体检表上的指标、自己业绩报表上的KPI,以及银行卡上的余额、账单上的还款期,等等;
我们开始焦虑,对行业发展态势、职业天花板心有戚戚然......
生活成了一副现实主义画作,让我们搁置了浪迹天涯,甘愿了宜室宜家。
03
中年后,和红尘告别。
所谓“红尘”,指的是“世间事”。而“人”,是世间事的“主体”。中年之后,要和两种人说再见。
第一种是爱而不得的人。
人到中年,总会经历过一些情伤。
那些一见如故的人,那些暗夜陪聊的人,那些乱了心神的人,在某个刹那,我们以为会是走到永远的人。
但很遗憾,山有归途、水有去路,你钟情的人,心有归属。
而你,最多是插曲,闲时听一听,可解闷逗乐,可会心一笑,独独不可强求强要。
那该怎么办呢?安意如在《人生若只如初见》中写:“我们真正能留下的,只有邂逅时的一段记忆。
初见时花枝摇曳的惊动,即已为你盛开过,再往后就荣枯生死各不相干,若要死死纠缠,定然两败俱伤。”
爱而不得,那就“不爱”。这道无解题,放弃作答,就是最好的答案。
第二种是不相为谋的朋友。
钱锺书在《论朋友》中说:“假使爱情是人生的必需,那么,友谊只能算是一种奢侈。”
由此可见,知己难求。人到中年,经过了人情的历练、时间的淘洗,越发懂得“两心相知”的不容易。
每个人有TA的来路,即便擦肩而过时能言笑晏晏,可也只能道一句“今天天气不错”,这句话,潦草地说完了“你好”,也说过了“再见”。
就像黄小琥在歌里唱的那样:“没那么简单,就能找到聊得来的伴。”
人生行至中途,所有新的际遇和缘分,多半是虚虚实实、若即若离。
他人的喜怒哀乐、嬉笑怒骂,可附会可应对,再往深里探究,就会有层层叠叠的烟雾缭绕浮在表层,我们往往如盲人摸象,难知全貌。
“衣不如新,人不如故”,有那种互损互怼互黑都不翻脸的朋友,就是福分。
04
有人说:“人到了一定年龄,自己就是那个屋檐,再也无法另找地方躲雨了。”
人生中的每一次告别,都是“自谋生路”。
与父母告别,是告别依靠和依赖,从此海阔天空去追梦;
与青春告别,是告别无知和幼稚,从此妥帖稳重如大人;
与红尘告别,是告别情执和强求,从此通透淡定无执念。
郭敬明在《守岁白驹》里写道:“留在原地是一种错误,我们要不断地告别,告别一些人,一些事,然后又马不停蹄地追逐无家的潮水。”
拥有总有失去时,相聚终有分别日。
生命的美好,就在于“曾经”,曾经相逢,曾经问候,曾经交好,就足够。
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