心情不好的日子里,又遇上身体不适,雪上加霜这个词勉强可以形容现在的状态。
低落到谷底的情绪该怎么捡起来?
已经决定做自己,不要那么care别人,无论是心情还是决定,但还是需要时间的过渡。
世上本无事,庸人自扰之。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。活得太过明白,有时候并不是一件好事 ,有些时候,该糊涂的不要太较真,不然只会令自己烦恼。长大了的世界,不是只有黑和白两种颜色,绝大多数的人和事是介于黑和白中间的。
傻傻的我想说:晚安。#人生感悟##晚安#
低落到谷底的情绪该怎么捡起来?
已经决定做自己,不要那么care别人,无论是心情还是决定,但还是需要时间的过渡。
世上本无事,庸人自扰之。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。活得太过明白,有时候并不是一件好事 ,有些时候,该糊涂的不要太较真,不然只会令自己烦恼。长大了的世界,不是只有黑和白两种颜色,绝大多数的人和事是介于黑和白中间的。
傻傻的我想说:晚安。#人生感悟##晚安#
【读经笔记】
《道德经》第63章云:为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细,天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
【希言】
这章谈积德之要,分状态或者方法、次第、结果三个层次。
何谓“为无为,事无事,味无味”?首先,积德之要在于无为无事,做的时候不要执于目的与结果,心不要被事情所牵绊,一切淡然处之。“为无为”中第一个“为”可解为做的意思,第二个“为”则是为什么目的的意思。
何谓“大小多少,报怨以德”?多少恩怨,模糊待之;大小纷争,大度面对。不要计较输赢,在乎结果,如此方能守德。凡事混沌以待,不是稀里糊涂的没条理,而是一种恬淡虚无的心态。
何谓“图难于其易,为大于其细”?所有难事需从简单做起,大事需从细节入手。修德不易,正所谓“神门九道坎,坎坎鬼门关”。不要急功近利,贪大求圆。
何谓“是以圣人终不为大,故能成其大”?是以圣人力求每个细节完美,稳扎稳打,最终成就大事。
何谓“夫轻诺必寡信,多易必多难”?这世间承诺太易出口,必有失信在后。凡事轻视疏忽,未来一定困难重重。“易”是“见其易”的意思。
何谓“是以圣人犹难之,故终无难矣”?是以圣人从不掉以轻心,结果反而一帆风顺,无往不利。
这章总的说来,是诲人心平气和,戒急戒躁。目标可以高远,下手却要谨慎。人事无常,不到最后一刻,不要轻言放弃或者成功,以免因为后天心神干扰事态发展,结果事与愿违。
《道德经》第63章云:为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细,天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
【希言】
这章谈积德之要,分状态或者方法、次第、结果三个层次。
何谓“为无为,事无事,味无味”?首先,积德之要在于无为无事,做的时候不要执于目的与结果,心不要被事情所牵绊,一切淡然处之。“为无为”中第一个“为”可解为做的意思,第二个“为”则是为什么目的的意思。
何谓“大小多少,报怨以德”?多少恩怨,模糊待之;大小纷争,大度面对。不要计较输赢,在乎结果,如此方能守德。凡事混沌以待,不是稀里糊涂的没条理,而是一种恬淡虚无的心态。
何谓“图难于其易,为大于其细”?所有难事需从简单做起,大事需从细节入手。修德不易,正所谓“神门九道坎,坎坎鬼门关”。不要急功近利,贪大求圆。
何谓“是以圣人终不为大,故能成其大”?是以圣人力求每个细节完美,稳扎稳打,最终成就大事。
何谓“夫轻诺必寡信,多易必多难”?这世间承诺太易出口,必有失信在后。凡事轻视疏忽,未来一定困难重重。“易”是“见其易”的意思。
何谓“是以圣人犹难之,故终无难矣”?是以圣人从不掉以轻心,结果反而一帆风顺,无往不利。
这章总的说来,是诲人心平气和,戒急戒躁。目标可以高远,下手却要谨慎。人事无常,不到最后一刻,不要轻言放弃或者成功,以免因为后天心神干扰事态发展,结果事与愿违。
#传统文化##道德经##狐仙娘娘[超话]##大道至简,天卦利生,好运自然#
道德经 第四十八章
原文:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
意解:求学问天天增加,求道天天减少,减少再减少,以至于达到无为的境地,虽然无为而没有不是他所为的。治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰,就不可能治理好天下。
道德经 第四十八章
原文:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
意解:求学问天天增加,求道天天减少,减少再减少,以至于达到无为的境地,虽然无为而没有不是他所为的。治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰,就不可能治理好天下。
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