范雎陪同须贾出使齐国,好心帮他在齐襄王手中死里逃生,回到魏国,却被须贾反咬一口暗通齐国。魏齐让人用带刺的荆条拼命毒打范雎,将他肋骨打断,全身皮开肉绽,突然间,范雎纹丝不动,行刑的人发现他已断气,赶紧报告丞相魏齐。
魏齐一边愉快地喝酒,一边不屑一顾地吩咐道:“将这个里通外国的废物扔到茅厕里。”随后,他还让宴饮的宾客们纷纷在范雎的身上小解,这种痛苦远远超过了韩信的胯下之辱,若非意志坚定,谁能忍受,但是范雎忍住了,继续装死,他不但咬牙忍住了断骨的疼痛,更是闭眼忍住了精神上的侮辱和折磨。
等到夜深人静时,范雎发现只有一名小吏看守茅厕,有气无力地对他说道:“我伤重将死,如果你能让我回到家中断气,以便殡殓,他日必让家人重谢!”小吏觉得范雎被折磨成这样,必死无疑,何不趁机赚点小钱,便同意了范雎所求,将他用席子裹起来,搬到了荒郊野外。
范雎强忍疼痛,用尽全身力气,好不容易爬回家中。第二天,魏齐醒来后,担心范雎没死,赶紧派人到他的家中搜查,正赶上范雎全家披麻戴孝,这才相信范雎的遗体已被野兽啃食殆尽。好友郑安平得知此事,急忙找到范雎,将他悄悄地藏了起来,并准备带他逃离魏国。
正好秦国人王稽出使魏国,郑安平故意扮成小吏接近王稽。此时秦国大权被宣太后和魏冉把持,魏冉厌恶客卿,但广纳人才毕竟是强国之道,王稽决心赌上一把,他询问郑安平:“魏国可有贤才想要出人头地?”郑安平不失时机地推荐范雎。
王稽跟范雎一番交谈,大喜过望,范雎胸有丘壑,的确是一位十分难得的贤才,必能帮助大秦更上一层楼,他载着范雎和郑安平,神不知鬼不觉地躲过了魏齐的耳目,欣喜若狂地疾驰回国。刚入秦境,就遇到了穰侯魏冉的大队人马迎面走来。
范雎见状对王稽说道:“听说穰侯独揽大权,最厌恶接纳他国人才,倘若现在相见,必定被他所辱,不如让我躲在车里吧。”
魏冉近前停车,询问王稽:“你不会带着他国的说客一道前来吧?这种人只会夸夸其谈,扰乱朝政,对于我们大秦毫无用处。”
王稽矢口否认,就差对天发誓了,魏冉见状信以为真,便命人驾车离去。看着魏冉逐渐远去的车队,范雎赶紧跳下来:“魏冉是一个聪明人,生性多疑,既然已经怀疑车中有人,必定回来搜查。”说罢,范雎与郑安平徒步前行。
果不其然,没过一会,魏冉派遣的骑兵前来搜查王稽的马车,没有发现可疑人员才放心地回去复命。真是惊心动魄,王稽心有余悸,倘若真被魏冉发现私自带着范雎入秦,搞不好他们三人都得人间蒸发,想当年,魏冉屠杀秦国王室那可是毫不手软。能够躲过此劫,全靠范雎料事如神。
秦昭王见到范雎后,屏退左右,跪地求教,范雎趁机提出“远交近攻”的战略构想,帮助秦国迈出真正一统天下的大步。尔后劝谏秦昭王废宣太后芈八子,驱逐魏冉等权臣,独揽朝纲,秦昭王任命范雎为相国。魏冉回到封地后,不久忧惧而死。
魏国听说秦国想要开战,赶紧派须贾出使秦国求和,范雎特地换上破衣烂衫来到客栈相见,须贾大吃一惊,同情地问道:“范叔怎么会在这里,竟然穷成了这样?”随即招呼范雎一起坐下吃饭,并将自己的一件粗丝袍送给了他。
范雎表示可以引荐大秦的相国张禄,须贾根本不信,他傲慢地说道:“若不是驷马大车,我绝不出门,可惜我的车马坏了。”想不到范雎竟然真的借来一辆驷马大车,并亲自驾驶,载着须贾来到相府门前,随后独自进去通报。须贾等了很久,好奇地问门卫:“范叔进去那么久了,为何还不出来?”
门卫一头雾水:“范叔,谁是范叔?这里没有范叔!”须贾焦急地说道:“就是刚才跟我同行的那位!”门卫像看见傻子一样死死盯着他:“刚才那位是我们相国张君!”原来范雎被魏齐谋害之后,为了躲避追捕,改名张禄,沿用至今。
须贾吓得魂飞魄散,难怪相府里的人看到范雎纷纷回避,自己算是羊入虎口,自寻死路了。他赶紧脱掉上衣,跪地而行,汗流浃背地向范雎叩头谢罪。范雎愤怒地说道:“你犯了三条大罪,第一向魏齐诬告我私通齐国,第二没有阻止魏齐将我扔进茅厕,第三没有阻止魏齐等人在我身上小解。若不是看在你赠我粗丝袍的份上,今日必死无疑。”
范雎严令须贾滚回魏国,让魏王赶紧将魏齐的人头送来,否则踏平大梁,魏齐听说后吓得躲到了赵国平原君的府中。秦昭王特地写信请来平原君,让他交出魏齐,平原君当场拒绝。秦昭王威逼赵孝成王交出魏齐,否则不但永久扣留平原君,还要出兵攻打赵国。
赵国宰相虞卿陪着魏齐一起逃回魏国投奔信陵君,信陵君犹豫不决,未及时接纳,魏齐心寒崩溃,自刎而死,赵孝成王趁机取得魏齐的人头向秦国交差。范雎举荐王稽担任河东郡守,举荐郑安平担任将军。
并散尽家财报答那些帮过自己的人,即便滴水之恩也不遗漏。有恩报恩,有仇报仇,正如孔子倡导的“以恩报恩,以直报怨”。一个恩怨分明快意恩仇的人,此生应该无憾了吧,这也是很多人的愿望吧?
出自《史记》
魏齐一边愉快地喝酒,一边不屑一顾地吩咐道:“将这个里通外国的废物扔到茅厕里。”随后,他还让宴饮的宾客们纷纷在范雎的身上小解,这种痛苦远远超过了韩信的胯下之辱,若非意志坚定,谁能忍受,但是范雎忍住了,继续装死,他不但咬牙忍住了断骨的疼痛,更是闭眼忍住了精神上的侮辱和折磨。
等到夜深人静时,范雎发现只有一名小吏看守茅厕,有气无力地对他说道:“我伤重将死,如果你能让我回到家中断气,以便殡殓,他日必让家人重谢!”小吏觉得范雎被折磨成这样,必死无疑,何不趁机赚点小钱,便同意了范雎所求,将他用席子裹起来,搬到了荒郊野外。
范雎强忍疼痛,用尽全身力气,好不容易爬回家中。第二天,魏齐醒来后,担心范雎没死,赶紧派人到他的家中搜查,正赶上范雎全家披麻戴孝,这才相信范雎的遗体已被野兽啃食殆尽。好友郑安平得知此事,急忙找到范雎,将他悄悄地藏了起来,并准备带他逃离魏国。
正好秦国人王稽出使魏国,郑安平故意扮成小吏接近王稽。此时秦国大权被宣太后和魏冉把持,魏冉厌恶客卿,但广纳人才毕竟是强国之道,王稽决心赌上一把,他询问郑安平:“魏国可有贤才想要出人头地?”郑安平不失时机地推荐范雎。
王稽跟范雎一番交谈,大喜过望,范雎胸有丘壑,的确是一位十分难得的贤才,必能帮助大秦更上一层楼,他载着范雎和郑安平,神不知鬼不觉地躲过了魏齐的耳目,欣喜若狂地疾驰回国。刚入秦境,就遇到了穰侯魏冉的大队人马迎面走来。
范雎见状对王稽说道:“听说穰侯独揽大权,最厌恶接纳他国人才,倘若现在相见,必定被他所辱,不如让我躲在车里吧。”
魏冉近前停车,询问王稽:“你不会带着他国的说客一道前来吧?这种人只会夸夸其谈,扰乱朝政,对于我们大秦毫无用处。”
王稽矢口否认,就差对天发誓了,魏冉见状信以为真,便命人驾车离去。看着魏冉逐渐远去的车队,范雎赶紧跳下来:“魏冉是一个聪明人,生性多疑,既然已经怀疑车中有人,必定回来搜查。”说罢,范雎与郑安平徒步前行。
果不其然,没过一会,魏冉派遣的骑兵前来搜查王稽的马车,没有发现可疑人员才放心地回去复命。真是惊心动魄,王稽心有余悸,倘若真被魏冉发现私自带着范雎入秦,搞不好他们三人都得人间蒸发,想当年,魏冉屠杀秦国王室那可是毫不手软。能够躲过此劫,全靠范雎料事如神。
秦昭王见到范雎后,屏退左右,跪地求教,范雎趁机提出“远交近攻”的战略构想,帮助秦国迈出真正一统天下的大步。尔后劝谏秦昭王废宣太后芈八子,驱逐魏冉等权臣,独揽朝纲,秦昭王任命范雎为相国。魏冉回到封地后,不久忧惧而死。
魏国听说秦国想要开战,赶紧派须贾出使秦国求和,范雎特地换上破衣烂衫来到客栈相见,须贾大吃一惊,同情地问道:“范叔怎么会在这里,竟然穷成了这样?”随即招呼范雎一起坐下吃饭,并将自己的一件粗丝袍送给了他。
范雎表示可以引荐大秦的相国张禄,须贾根本不信,他傲慢地说道:“若不是驷马大车,我绝不出门,可惜我的车马坏了。”想不到范雎竟然真的借来一辆驷马大车,并亲自驾驶,载着须贾来到相府门前,随后独自进去通报。须贾等了很久,好奇地问门卫:“范叔进去那么久了,为何还不出来?”
门卫一头雾水:“范叔,谁是范叔?这里没有范叔!”须贾焦急地说道:“就是刚才跟我同行的那位!”门卫像看见傻子一样死死盯着他:“刚才那位是我们相国张君!”原来范雎被魏齐谋害之后,为了躲避追捕,改名张禄,沿用至今。
须贾吓得魂飞魄散,难怪相府里的人看到范雎纷纷回避,自己算是羊入虎口,自寻死路了。他赶紧脱掉上衣,跪地而行,汗流浃背地向范雎叩头谢罪。范雎愤怒地说道:“你犯了三条大罪,第一向魏齐诬告我私通齐国,第二没有阻止魏齐将我扔进茅厕,第三没有阻止魏齐等人在我身上小解。若不是看在你赠我粗丝袍的份上,今日必死无疑。”
范雎严令须贾滚回魏国,让魏王赶紧将魏齐的人头送来,否则踏平大梁,魏齐听说后吓得躲到了赵国平原君的府中。秦昭王特地写信请来平原君,让他交出魏齐,平原君当场拒绝。秦昭王威逼赵孝成王交出魏齐,否则不但永久扣留平原君,还要出兵攻打赵国。
赵国宰相虞卿陪着魏齐一起逃回魏国投奔信陵君,信陵君犹豫不决,未及时接纳,魏齐心寒崩溃,自刎而死,赵孝成王趁机取得魏齐的人头向秦国交差。范雎举荐王稽担任河东郡守,举荐郑安平担任将军。
并散尽家财报答那些帮过自己的人,即便滴水之恩也不遗漏。有恩报恩,有仇报仇,正如孔子倡导的“以恩报恩,以直报怨”。一个恩怨分明快意恩仇的人,此生应该无憾了吧,这也是很多人的愿望吧?
出自《史记》
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The show‼️和‼️推‼️上的票拜托大家都快去冲吧!要是实现说不定能dream一个公主vlive
公主的愿望就是拿一位‼️
“我是从只有10名、20名聚集在一起的地方进行街头表演开始,到现在音乐放送里有我们的粉丝为止,每一幕都在我脑子里闪现。其实我也可能会放弃的嘛,所以我坚持下来做得很好。所以我也想对我自己说
宰燦啊,谢谢你坚持下来。”
一位就差你这一票 真的很需要[跪了]至少60%以上大家不要抱有侥幸心理啊
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人为什么痛苦
#情感语录##心情日记##人生感悟#
在网上看到这样一个问题:一个人痛苦的根源是什么?
有个高赞回答是:
每个人的一生,都会遭受两支箭的攻击:
一支是外界射向你的,另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的,是后者。
人生不如意之事十常八九,但那些不如意的事,十有八九都是自找的。
就像卢梭说的:“我们的悲伤,我们的忧虑,我们的痛苦,都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源,看完你就悟了。
欲望太多,不懂知足
苏格拉底曾说:“知足是天然的财富,欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中,痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃,有一次,输光了钱财的他,想要投河自尽。
在投河路上,他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望,代价是主人寿命的减损。
起初,抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后,沉浸在惊喜之中的他,根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次,拉斐尔成了有钱人,有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他,这才恐慌起来,陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富,却无法享乐;不敢接触女人,怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候,驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人,放弃幸福,躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间,无法拒绝情欲诱惑的他,生命也跟着驴皮一起终结。
其实,在作家巴尔扎克看来,每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多,就越容易被欲望淹没,终究,痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说:
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,一日不过三餐。
如果你总是学不会满足,那么即便拥有全世界,也依然得不到幸福。
高估关系,低估人性
看过这样一句话:
“人生99%的烦恼,来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常,可能昨天还在推杯换盏的朋友,今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中,松子与龙洋一之间的故事,令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中,旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后,也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困,便好心掏出自己所有的积蓄,甚至私自挪用了同事的钱,还给了店家。
但对方仍不依不饶,非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了,他不仅大骂松子糊涂,还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子,求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一,却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终,松子丢了工作,被学校开除,人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后,提出这样的问题:“为什么我们付出越多,越容易受到伤害?”
有个读者评论一针见血:不是所有的努力都一定是有回报的,尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道:
“世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系,我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意,也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人,不如做好自己。
毕竟风雨来临时,自己才是最好的港湾。
凡事比较,迷失自我
卡耐基曾经说过:
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比,而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点,就是喜欢拿自己的生活和别人做比较,然后来证明自己的不幸。
几十年前,康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查:
在美国,一个家庭所需要多大的住房面积呢?
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子,是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是:
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大,那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国,人们的经济条件越来越好,但总是体会不到幸福。
因为,他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话:
“生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人,又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢?
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致,落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过,也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上,再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比,就难免错失人生的风景,忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点,没有终点的竞赛,一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场,我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏,走在自己的途中,才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多,做的太少
日本作家松浦弥太郎,在书中写过这样一句话:
那些经常困于不安和焦虑的人,往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难,而是我们想象中的困难。
作家洪晃,曾是一名重度拖延症患者。
有一次,她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲,却又害怕别人听不懂,就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕,觉得自己不擅长做这个,迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑,始终没法输入第一个字。
最终,她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说,也总会像她这样,用过度的思虑折磨自己,却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中,月中的时候想着月末,月末开始焦虑和后悔,并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话:
“计划时踌躇满志,行动时犹豫不决,一切还未开始,已被臆想打败。”
许多时候,令我们感到痛苦的,不是事情本身,而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力,也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中,绝大多数的烦恼,不过是自己的胡思乱想;而绝大多数的失败,也都发生在脑海里。
想太多,其实是我们在不断地给计划设限,让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑,才能丢掉思想上的包袱,轻装前行。
求而不得,不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海,在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候,就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单:
只需要用一张孔眼粗疏的渔网,下端系上铁块,放入水中,由两只小艇拖着,便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑,渔网的孔眼那么大,并且三面都敞开着,这就想让鱼自投罗网,无异于天方夜谭。
然而出人意料的是,渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢?
原来,这种鱼有一个特点,那就是认准了一个方向,便一往无前,即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继,被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢,为了某一个目的,想要得到某样东西,就一根筋往前冲,结果求而不得,反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段,都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候,是别人手里的棒棒糖,自己得不到的小玩具。
长大了,是拿不到高薪的工作,是买不起的车子和房子。
生活没有完美,幸福没有满分,既然很多东西没法拥有,又何必苦苦追求。
爱因斯坦说:
“当我还是一个相当早熟的少年的时候,我就已经深切地意识到,大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候,我们感到不快乐,无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头,你越是不忍松开,就越难拔出来。
与其盲目地执着,倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过:
“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙。”
有时候,能打败我们的不是外在的困境,而是痛苦的内心。
世上本无事,庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟,但掌舵的一直是我们自己,人的悲喜都由自己决定。
把执念放下,把心态放宽,把日子过好,幸福自然就来了。
点个在看,直面痛苦的根源,觉醒成更好的自己。
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欲望太多,不懂知足
苏格拉底曾说:“知足是天然的财富,欲望是人为的贫穷。”
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巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃,有一次,输光了钱财的他,想要投河自尽。
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起初,抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
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这种鱼平时生活在深海,在春夏之际会到浅海产卵。
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渔民要捕捉它们的办法也非常简单:
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长大了,是拿不到高薪的工作,是买不起的车子和房子。
生活没有完美,幸福没有满分,既然很多东西没法拥有,又何必苦苦追求。
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很多时候,我们感到不快乐,无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头,你越是不忍松开,就越难拔出来。
与其盲目地执着,倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过:
“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙。”
有时候,能打败我们的不是外在的困境,而是痛苦的内心。
世上本无事,庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟,但掌舵的一直是我们自己,人的悲喜都由自己决定。
把执念放下,把心态放宽,把日子过好,幸福自然就来了。
点个在看,直面痛苦的根源,觉醒成更好的自己。
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