你身​‌体​里缺少‎的就​是‎酶‎‼️
任何人都‎需​‌要‎酵‌素​，随‎‌着‎年‎‌龄​的增​长，身‎体​里‎‌面‎的‎酶​在​慢‎‌慢‎减​‌少，加‌上‎外‌界食​‌物​的​不‎安全，肠​道‎里‎已​慢‌慢‎都‎是化​‌学成‎份‎了​，每‎天‎一‌瓶酵‌素​可​以​让‎我‎们​的‎身‎体‎更‎健康​[爱心]

你身​‌体​里缺少‎的就​是‎酶‎‼️

任何人都‎需​‌要‎酵‌素​，随‎‌着‎年‎‌龄​的增​长，身‎体​里‎‌面‎的‎酶​在​慢‎‌慢‎减​‌少，加‌上‎外‌界食​‌物​的​不‎安全，肠​道‎里‎已​慢‌慢‎都‎是化​‌学成‎份‎了​，每‎天‎一‌瓶酵‌素​可​以​让‎我‎们​的‎身‎体‎更‎健康​[心] https://t.cn/RgOtR35

阿赖耶识的功能有哪四分？……元音老人

阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。

证自证分

证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。

自证分

自证分是未破无始无明而犹迷的佛性。即使佛性虽然在迷，但终究能够证道，即自体自证自用，所以叫做自证分。

相分

相分是由于真如不守自性，妄动而自生疑，迷住了本来智光圆明的自性，以致使本有的无相真如变成虚空四大的妄相，这虚空四大的妄相复变为山河大地、日月星辰、草木丛林了。所以说，这山河大地、日月星辰等等，看起来是器世间，但却均是我们第八识的相分变现出来的。

因有无明之故，使我们迷失了本性，佛性被无明包裹住，钻进躯壳里面，而执着这个少分的四大为自我，只认取这个身体才是我，才是自身，却不识一切事物都是我，外面的器世间——山河大地、日月星辰、草木丛林等等，都是我们法身四大种性所变现，都是我们自己，都是八识的相分。把身外的多分的地水火风四大一切物境都认为是身外之物，不关我事，只识得色身为我，而不知空寂为我，把本来的智慧光明，变成为能见的妄见，岂不冤苦！

倘若你精进用功，打破了无明，反璞归真，识得本来面目，方知你的自性是尽虚空遍法界，一切境物无不是你心王的王土。佛性无相，能大能小，大而无外，小而无内。山河大地、日月星辰那么大，但并不在我性之外，俱是我们的圆明真性所显现，属于本性的相分。既然在我性之内，那么不是我又是谁呢？既然是佛性所现，那么山河大地、日月星辰、草木丛林等器世间也是佛！

见分

所谓见分，就是我们能看见事物的功能。但若看见事物，就执着在上面，则变为妄见了。如看见张长李矮，就住在张长李矮上，而不肯放手，这就是妄见了，这个妄见就是见分。

虽然是妄见，真如在迷中，迷失了本性，但佛性是不减的。只要我们精进用功，是能够自己证到本体的，这就叫自证分。证自证分就是恢复我们本来，证到真如佛性。这就是八识的四分。