【感谢生命中，默默为你撑伞的人】
我们这一生，会遇见很多形形色色的人。
那些对你好的人，都是你生命中可遇不可求的贵人，要好好珍惜。
失意时，他们会对你伸出援助之手，助你度过难关；
得意时，他们敢直言不讳你的不足，助你不断进步。
失意时，帮助你的人
都说锦上添花容易，雪中送炭却可遇不可求。
仔细想想，确实如此。
人在得意的时候，身边人人都和你称兄道弟，然而当你遇到难处时，大多数人却选择视而不见。
人这一生，总会有遇到难处的时候，那些在你失意的时候，愿意伸手扶你一把的人，一定要铭记于心。
有一位年轻的商人，在街头看到一位衣衫褴褛的青年，正卖力地向路过的人推销产品，但并没有一个人停下来搭理他。
商人顿时心生怜悯之情，把一百元塞进了青年的怀里，就转身离开了。
刚走了几步，商人细想了一下，觉得自己的行为不妥；
于是返回，满脸歉意地对青年解释说，自己刚才忘记拿产品了。
并且不忘鼓励青年，不要放弃对生活的希望。
几年后，商人因为投资失败而亏了一大笔资金，公司面临倒闭。
这时候，有一位神秘的推销商，投资了一笔钱，解决了公司资金短缺的问题。
事后，商人上门去感谢那位推销商才发现，原来他就是当年商人帮助过的那个青年。
他说自己很感激当年商人的善举，正是那些鼓励的话，帮他重新建立了勇气和信心。
后来，他靠着自己的努力，终于在推销行业有一番成就。
当得知商人遇到了难处，二话不说便前来相助了。
杨绛说过：“惟有身处卑微，最有机缘看到世态人情的真相。”
在你穷困潦倒的时候，肯帮助你的人，一定是你生命中的贵人。
树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩。
不管你往后是家财万贯，还是位高权重，都要记得那些曾经帮助过你的人。
得意时，点醒你的人
有句话说得很真实：
“世界上再也没有比说真心话更困难的事，但也没有比阿谀奉承更容易的事。”
甜言蜜语易得，肺腑之言难求。
生活中，人人都愿意说好话，因为不会得罪人；
难听的批评之词，却会给人心里添堵，惹人嫌弃。
然而，那些愿意对你如实相告，批评你的人，才是真心对你好的人。
三国时期，吴国的大司马吕岱和徐原，因志趣相投成为好友。
吕岱是个爱才之人，十分欣赏才华横溢的徐原，便举荐他做官。
出身贫寒的徐原经吕岱的极力推荐，进入仕途，官至御史。
徐原为人耿直，每当吕岱做了错事，他总是不留情面地当众批评他的过失和缺点。
很多人在背后议论纷纷，认为吕岱对徐原，既有知遇之恩，又有朋友之情，徐原理应力挺吕岱，怎料如此不识好歹。
这些闲言碎语传到吕岱的耳朵，他不但没有生气，反而解释道：
“徐原直言不畏地指出我的不足，是为了我好。我之所以敬重他，也正是因为这一点。”
后来，徐原去世，吕岱伤心不已，认为世上再没有人能像徐原那样，能及时指出自己的错误，鞭策自己不断进步。
那些敢指出你的不足，指正你错误的人，是不可多得的良师益友，更是你生命中的贵人。
想起郑渊洁曾说过的一段话：
“敢于和你说真话、指出你的缺点的朋友，是不愿意看到你不断重复着错误而不自知，不愿看到你蹉跎了岁月，不愿看到你无比后悔之时却发现已经来不及改变。”
难听的批评话，虽然不好听，但却最真心。
如果有人愿意冒着吃力不讨好的风险，来批评你，请一定要好好珍惜这样的人。
感恩，生命中的贵人
《易经》有云：“受人之恩，铭记于心。”
接受了别人的恩惠，理应铭记在心，有机会就要报答。
别人帮你是情分，不帮你是本分。
这个世界上，并不是所有人都会真心实意对待你。
生命中那些真心对我们的人，一定要好好珍惜，他们是我们的贵人。
古时候，有个小伙，自幼家境贫寒，后来父母去世了，他就一直以乞讨维持生计。
小伙非常喜欢看书，常常因为看书太专注，钱被小偷拿走了，也毫无察觉。
有一次，小伙因淋雨生病了，在街上乞讨的时候晕倒了。
住在对面的一对母女见状，将小伙带回了家里，请来大夫为他医治，并特意给他准备了一桌丰盛的饭菜。
小伙的病好了，母女两得知他想上京参加科举考试，于是赠了一些银两给小伙作为路费。
小伙非常感激这对母女，并承诺道：“将来我若高中，必定好好报答。”
小伙进京后，果真高中了，当时的宰相知道他是个人才，对他加以重用，没多久，小伙就做到了尚书的位置。
后来，小伙特意回乡探望那对母女，发现她们现在生活窘迫，便把母女接到了自己府中，像亲人一样相待。
做人，要常怀感恩之心，受人恩惠，理应予以回报。
毕竟，这个世界上，谁也不欠谁什么。
对那些愿意帮助我们的人，要懂得感恩，知恩图报。
正所谓，滴水之恩，当涌泉相报。
人生短暂，贵人难遇。
真情，要铭记在心；恩情，应此生不忘。
人这辈子，最不应该忘记的，就是别人对自己的恩情。
正如古语有云，贵人恩人，要永世不忘。
遇事落难时，帮助我们的人，不能忘；
得意忘形时，点醒我们的人，要珍惜。
生命中那些为我们默默撑伞的人，是一辈子的贵人，一定要感激铭记。
我们这一生，会遇见很多形形色色的人。
那些对你好的人，都是你生命中可遇不可求的贵人，要好好珍惜。
失意时，他们会对你伸出援助之手，助你度过难关；
得意时，他们敢直言不讳你的不足，助你不断进步。
失意时，帮助你的人
都说锦上添花容易，雪中送炭却可遇不可求。
仔细想想，确实如此。
人在得意的时候，身边人人都和你称兄道弟，然而当你遇到难处时，大多数人却选择视而不见。
人这一生，总会有遇到难处的时候，那些在你失意的时候，愿意伸手扶你一把的人，一定要铭记于心。
有一位年轻的商人，在街头看到一位衣衫褴褛的青年，正卖力地向路过的人推销产品，但并没有一个人停下来搭理他。
商人顿时心生怜悯之情，把一百元塞进了青年的怀里，就转身离开了。
刚走了几步，商人细想了一下，觉得自己的行为不妥；
于是返回，满脸歉意地对青年解释说，自己刚才忘记拿产品了。
并且不忘鼓励青年，不要放弃对生活的希望。
几年后，商人因为投资失败而亏了一大笔资金，公司面临倒闭。
这时候，有一位神秘的推销商，投资了一笔钱，解决了公司资金短缺的问题。
事后，商人上门去感谢那位推销商才发现，原来他就是当年商人帮助过的那个青年。
他说自己很感激当年商人的善举，正是那些鼓励的话，帮他重新建立了勇气和信心。
后来，他靠着自己的努力，终于在推销行业有一番成就。
当得知商人遇到了难处，二话不说便前来相助了。
杨绛说过：“惟有身处卑微，最有机缘看到世态人情的真相。”
在你穷困潦倒的时候，肯帮助你的人，一定是你生命中的贵人。
树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩。
不管你往后是家财万贯，还是位高权重，都要记得那些曾经帮助过你的人。
得意时，点醒你的人
有句话说得很真实：
“世界上再也没有比说真心话更困难的事，但也没有比阿谀奉承更容易的事。”
甜言蜜语易得，肺腑之言难求。
生活中，人人都愿意说好话，因为不会得罪人；
难听的批评之词，却会给人心里添堵，惹人嫌弃。
然而，那些愿意对你如实相告，批评你的人，才是真心对你好的人。
三国时期，吴国的大司马吕岱和徐原，因志趣相投成为好友。
吕岱是个爱才之人，十分欣赏才华横溢的徐原，便举荐他做官。
出身贫寒的徐原经吕岱的极力推荐，进入仕途，官至御史。
徐原为人耿直，每当吕岱做了错事，他总是不留情面地当众批评他的过失和缺点。
很多人在背后议论纷纷，认为吕岱对徐原，既有知遇之恩，又有朋友之情，徐原理应力挺吕岱，怎料如此不识好歹。
这些闲言碎语传到吕岱的耳朵，他不但没有生气，反而解释道：
“徐原直言不畏地指出我的不足，是为了我好。我之所以敬重他，也正是因为这一点。”
后来，徐原去世，吕岱伤心不已，认为世上再没有人能像徐原那样，能及时指出自己的错误，鞭策自己不断进步。
那些敢指出你的不足，指正你错误的人，是不可多得的良师益友，更是你生命中的贵人。
想起郑渊洁曾说过的一段话：
“敢于和你说真话、指出你的缺点的朋友，是不愿意看到你不断重复着错误而不自知，不愿看到你蹉跎了岁月，不愿看到你无比后悔之时却发现已经来不及改变。”
难听的批评话，虽然不好听，但却最真心。
如果有人愿意冒着吃力不讨好的风险，来批评你，请一定要好好珍惜这样的人。
感恩，生命中的贵人
《易经》有云：“受人之恩，铭记于心。”
接受了别人的恩惠，理应铭记在心，有机会就要报答。
别人帮你是情分，不帮你是本分。
这个世界上，并不是所有人都会真心实意对待你。
生命中那些真心对我们的人，一定要好好珍惜，他们是我们的贵人。
古时候，有个小伙，自幼家境贫寒，后来父母去世了，他就一直以乞讨维持生计。
小伙非常喜欢看书，常常因为看书太专注，钱被小偷拿走了，也毫无察觉。
有一次，小伙因淋雨生病了，在街上乞讨的时候晕倒了。
住在对面的一对母女见状，将小伙带回了家里，请来大夫为他医治，并特意给他准备了一桌丰盛的饭菜。
小伙的病好了，母女两得知他想上京参加科举考试，于是赠了一些银两给小伙作为路费。
小伙非常感激这对母女，并承诺道：“将来我若高中，必定好好报答。”
小伙进京后，果真高中了，当时的宰相知道他是个人才，对他加以重用，没多久，小伙就做到了尚书的位置。
后来，小伙特意回乡探望那对母女，发现她们现在生活窘迫，便把母女接到了自己府中，像亲人一样相待。
做人，要常怀感恩之心，受人恩惠，理应予以回报。
毕竟，这个世界上，谁也不欠谁什么。
对那些愿意帮助我们的人，要懂得感恩，知恩图报。
正所谓，滴水之恩，当涌泉相报。
人生短暂，贵人难遇。
真情，要铭记在心；恩情，应此生不忘。
人这辈子，最不应该忘记的，就是别人对自己的恩情。
正如古语有云，贵人恩人，要永世不忘。
遇事落难时，帮助我们的人，不能忘；
得意忘形时，点醒我们的人，要珍惜。
生命中那些为我们默默撑伞的人，是一辈子的贵人，一定要感激铭记。
【佛說孝順父母的福德，大到不可思議】
《本事經》裡說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1.世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩，我用一劫（百千萬億年）的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉餵養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺'a1Ｈ绻軌螂S順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有，誰最貧窮？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4.有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去佈施別人，不如供養自己的父母。
6.最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9.在家居士，如果不供養父母師長，這是「失意罪」。
10.修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母，我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14.有八種人，你要毫不猶豫的去佈施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重；我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20.人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21.眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25.得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報；愛敬父母尊長，得端正報。
29.佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，牴觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
《本事經》裡說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1.世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩，我用一劫（百千萬億年）的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉餵養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺'a1Ｈ绻軌螂S順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有，誰最貧窮？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4.有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去佈施別人，不如供養自己的父母。
6.最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9.在家居士，如果不供養父母師長，這是「失意罪」。
10.修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母，我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14.有八種人，你要毫不猶豫的去佈施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重；我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20.人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21.眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25.得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報；愛敬父母尊長，得端正報。
29.佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，牴觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
【佛說孝順父母的福德，大到不可思議】
《本事經》裡說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1.世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩，我用一劫（百千萬億年）的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉餵養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺'a1Ｈ绻軌螂S順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有，誰最貧窮？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4.有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去佈施別人，不如供養自己的父母。
6.最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9.在家居士，如果不供養父母師長，這是「失意罪」。
10.修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母，我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14.有八種人，你要毫不猶豫的去佈施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重；我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20.人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21.眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25.得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報；愛敬父母尊長，得端正報。
29.佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，牴觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
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《本事經》裡說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1.世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩，我用一劫（百千萬億年）的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉餵養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺'a1Ｈ绻軌螂S順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有，誰最貧窮？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4.有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去佈施別人，不如供養自己的父母。
6.最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9.在家居士，如果不供養父母師長，這是「失意罪」。
10.修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母，我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14.有八種人，你要毫不猶豫的去佈施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重；我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20.人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21.眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25.得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報；愛敬父母尊長，得端正報。
29.佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，牴觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
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