#每日一善[超话]##阳光信用#
才胜必显,德盛必昌。
近善则善,近恶则恶。
正身善行,众恶自去。
尽心为善,无处不善。
心正事正,心善事善。
心存诚善,便无恐怖。
少而不善,老而无德。
尽力止恶,实为上善。
得道多助,得善多助。
竭力为善,无恶不善。
至诚为善,虽远必应。
以善化人,如水而行。
以善而交,久而敬之。
才胜必显,德盛必昌。
近善则善,近恶则恶。
正身善行,众恶自去。
尽心为善,无处不善。
心正事正,心善事善。
心存诚善,便无恐怖。
少而不善,老而无德。
尽力止恶,实为上善。
得道多助,得善多助。
竭力为善,无恶不善。
至诚为善,虽远必应。
以善化人,如水而行。
以善而交,久而敬之。
为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。
为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。
一念瞋心起,百万障门开。
常生惭愧心,心中就不会起瞋恚心,就不会去恨别人。会常生欢喜心,而且会有慈悲心的出现。
随缘消旧业,慎莫造新殃,不要掩过饰非,念念无常。不执著是智慧。法身如如不动。在人间法身就是学佛的身体。
如来如去,有来有去。
亦无所来,亦无所去。
无来无去,一切如如。
“恒在常住不变异”,也就是说永恒地常住——把佛性常住在心,不去变化,那就是如如不动。
无始无终,非修非证。人的心就像一面镜子,照见了什么心中就拥有了什么。心中要光明才能呈现出空性,有了空性才会纯净。纯净,没有分别心,明空,那就是拥有了宇宙的大心。心本来没有因也没有果,而是你造出来的。万法唯心,所以师父希望你们要用忍辱心来断尽自己的烦恼心,让自己的心能够像宇宙空间般地大,什么事情都不增也不减。别人怎么样对你,你都不要增加仇恨;别人怎么样伤害你,也不减佛性对他的爱。这就是菩萨的大爱,这就是不增不减,在你心中才能拥有菩萨般完全平等之心。
心无有起,因缘俱灭。
心不妄念,性自本无。
人是虚幻之相。所言人也,谓众生心。一切人生,若心无生,人无从生。
为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。
一念瞋心起,百万障门开。
常生惭愧心,心中就不会起瞋恚心,就不会去恨别人。会常生欢喜心,而且会有慈悲心的出现。
随缘消旧业,慎莫造新殃,不要掩过饰非,念念无常。不执著是智慧。法身如如不动。在人间法身就是学佛的身体。
如来如去,有来有去。
亦无所来,亦无所去。
无来无去,一切如如。
“恒在常住不变异”,也就是说永恒地常住——把佛性常住在心,不去变化,那就是如如不动。
无始无终,非修非证。人的心就像一面镜子,照见了什么心中就拥有了什么。心中要光明才能呈现出空性,有了空性才会纯净。纯净,没有分别心,明空,那就是拥有了宇宙的大心。心本来没有因也没有果,而是你造出来的。万法唯心,所以师父希望你们要用忍辱心来断尽自己的烦恼心,让自己的心能够像宇宙空间般地大,什么事情都不增也不减。别人怎么样对你,你都不要增加仇恨;别人怎么样伤害你,也不减佛性对他的爱。这就是菩萨的大爱,这就是不增不减,在你心中才能拥有菩萨般完全平等之心。
心无有起,因缘俱灭。
心不妄念,性自本无。
人是虚幻之相。所言人也,谓众生心。一切人生,若心无生,人无从生。
#每日一善#xk #阳光信用#
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
尽心为善,定可由小成大,由卑而高,由近至远。
行一件善事,心中泰然;行一件恶事,寝食难安。
善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。
孩童少年成人皆要育其善心,不可使其纵欲妄为,否则贻害无穷。
一口之善,可传十里;一人之善,可传千里;一书之善,可传百世。
天下虽兴,好战必亡,好仁必昌;天下虽兴,好恶必亡,好善必昌。
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
尽心为善,定可由小成大,由卑而高,由近至远。
行一件善事,心中泰然;行一件恶事,寝食难安。
善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。
孩童少年成人皆要育其善心,不可使其纵欲妄为,否则贻害无穷。
一口之善,可传十里;一人之善,可传千里;一书之善,可传百世。
天下虽兴,好战必亡,好仁必昌;天下虽兴,好恶必亡,好善必昌。
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