三月十一
●麦生日
三月十一日为麦生日，喜晴。（《嘉定县志》）
三月十一日麦生日，喜晴。此月无雨，麦乃有秋。（《松江府志》）
●结婚
那时正是三月中旬，天气和暖，祝永清与陈丽卿已成合卺之礼，正在新婚之际，连日庆贺宴会。（《荡寇志》）
●游春、凭栏观鱼
时三月中旬，帝见春色甚好，带了内侍数人，步入御园游玩，在千秋亭上凭栏观鱼。（《北史演义》）
●送春https://t.cn/A66EuZbG
三月中旬已送春，蔷薇架畔木香新。能黄能紫非无色，终与东风隔一尘。
留春不住送春归，多事杨花点客衣。有兴重来那用约，青山白发久忘机。
苦雨却怜新水涨，喜晴还怪野花开。野花径畔春将去，新水桥边晚未回。（明·邵宝《山中送春三绝 其一》）
●记梦
庚午三月十一曰，梦见桃花数十株，落红乱飞。
飘接梅魂，落先絮舞，缤纷万点桃花雨。斜阳影里不胜红，沉沉梦与斜阳去。
前度刘郎，去年崔护，伤心等是无凭据。林塘容有再来时，不辞泪眼长凝伫。（清·陈曾寿《踏莎行》）
●看桃花
龙华三月春风寺，游骑缤纷尽日多。窣堵百寻标古岸，绛云十里压晴波。枝头照眼馀寒在，物外牵肠向晚过。总道绿阴容易换，凭君何处却愁魔？（清·郑孝胥《三月十一日独游龙华看桃花》）
●诣永陵告祭
峰峦叠叠水层层，王气氤氲护永陵。蟠伏诸山成虎踞，飞骞众壑佐龙腾。云封草木桥园古，雪拥松楸辇路升。一自迁岐基盛业，深思遗绪愧难承。（清·玄烨《三月十一日雪中诣永陵告祭》）
●宜忌
三月十一日，有白虹贯周德威之营， 候者云不利，宜班师。（《旧五代史》）
是月十一日，拔白；十三日，拔白，永不生出；初一初十日，拔白，生黑。（《真诰》）
●轶事
韩清道：“孩儿赶到鼓楼巷，没寻自家房子处，惊得目睁口呆，只得访问邻居，都说道是三月十一日洪水汹流，把我家房子、田地俱漂没了，只剩得白茫茫一个深潭。”（《韩湘子全传》）
当平乐之不守也，大清兵直薄桂林。三月十一日，冲入文昌门，城中大恐。时焦琏自合浦归，从数人推弦提兵，与大清兵接战，稍却之，屯阳朔。遍野俱薙发，式耜与琏孤守危城；疏请征安国公刘承胤兵。（《明季北略》）
洪惟太祖皇帝膺期抚运，肇开帝业；世祖皇帝神机睿略，统一四海。以圣继圣，迨我先皇帝，至仁厚德，涵濡群生，君临万国，十年于兹。以社稷之远图，定天下之大本，叶谋宗亲，授予册宝。方春宫之与政，遽昭考之宾天。诸王贵戚，元勋硕辅，咸谓朕宜体先帝付托之重，皇太后拥护之慈，既深系于人心，讵可虚于神器，合辞劝进，诚意交孚。乃于三月十一日，即皇帝位于大明殿。可赦天下。（《元史》）
众人道：“令兄输与姓乔的六百多银子，这是阖村人都知道的。后来令兄到袁鬼厮店中，与姓乔的说话，将六百银子又拿回家去，这也有人见过的。不知怎么到三月十一日夜半，被贼抢劫一空。第二日早间，亲眼还看见李必寿在庭柱上绑着，我们大家才解放了他。令兄气极，一头碰在门上，几乎碰死。又知道没了三个妇人，乔武举也不知去向。令兄现有呈状在本县告他明火劫财，抢去内眷，刻下还在严拿。令兄数日前还在这里，近日不知那里去了。但他屡次向我们说，二相公同段大哥死在川江，怎么又回来了？”（《绿野仙踪》）
上元二年三月十一日，因读《周易》，著此正义，従兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。（《宣室志·刘遵古》）
故刑部尚书沛国刘遵古，大和四年，节度东蜀军。先是蜀人有富蓄群书。刘既至，尝假其数百篇，然未尽详阅。明年夏，涪江大泛，突入壁垒，溃里中庐舍。历数日，水势始平。而刘之图书器玩，尽为暴水濡污。刘始命列于庭以曝之。后数日，刘于群书中，得周易正义一轴，笔势奇妙，字体稍古，盖非近代之书也。其卷末有题云：“上元二年三月十一日，因读周易，著此正义。从兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。”刘阅其题，叹且久，穷其所自，乃蜀人所蓄之书也。于是召宾掾以视之，所谓易号十二三，岁至一人八千口者，一人八千口，盖大和字也。自上元历宝应、广德、永泰、大历、建中、兴元、贞元、永贞、元和、长庆、宝历至大和。凡更号十有三矣。与其记果相契。然不知李德初何人耳。抑非假其名以示于后乎。（《太平广记》引《宣室志》）
到司，石廉使悄悄叫谢东山道：“徐铭三月十一的事，你知道么？”
谢东山道：“小的不知。”
石廉使道：“他那日曾做什事？”
道：“没什事。”
石廉道：“想来！”
想了一会，道：“三月他家曾死了一个奶子。”
石廉使道：“谁人殡殓，扛抬？”
道：“仵作卢麟。”石廉使即吩咐登时叫仵作卢麟，即刻赴司，候检柏氏身尸。差人飞去叫来。
石廉使叫卢麟；“你与徐铭家抬奶子身尸在何处？”
道：“在那城外义冢地上。”
石廉使道：“是你入的殓么？”
道：“不是小人，小人只扛。”
石廉使道：“有些古怪么？”
卢麟道：“轻些。”石廉使就打轿。带了仵作到义冢地上，叫仵作寻认。寻认了一会，认出来。
石廉使道：“仍旧轻的么？”
忤作道：“是轻的。”
石廉使道：“且掀开来。”只见里边骨碌碌滚着一个人头。
石廉使便叫人速将徐铭拿来。一面叫柏茂认领尸棺。柏茂夫妻望着棺材哭，简胜也来哭。谁知天理昭昭，奶子阴灵不散，便这头端然如故。柏茂夫妻两个哭了半日，揩着眼看时，道：“这不是我女儿头。”（《三刻拍案惊奇》）
图为元·王渊《花卉册·桃花》台北故宫博物院收藏
●麦生日
三月十一日为麦生日，喜晴。（《嘉定县志》）
三月十一日麦生日，喜晴。此月无雨，麦乃有秋。（《松江府志》）
●结婚
那时正是三月中旬，天气和暖，祝永清与陈丽卿已成合卺之礼，正在新婚之际，连日庆贺宴会。（《荡寇志》）
●游春、凭栏观鱼
时三月中旬，帝见春色甚好，带了内侍数人，步入御园游玩，在千秋亭上凭栏观鱼。（《北史演义》）
●送春https://t.cn/A66EuZbG
三月中旬已送春，蔷薇架畔木香新。能黄能紫非无色，终与东风隔一尘。
留春不住送春归，多事杨花点客衣。有兴重来那用约，青山白发久忘机。
苦雨却怜新水涨，喜晴还怪野花开。野花径畔春将去，新水桥边晚未回。（明·邵宝《山中送春三绝 其一》）
●记梦
庚午三月十一曰，梦见桃花数十株，落红乱飞。
飘接梅魂，落先絮舞，缤纷万点桃花雨。斜阳影里不胜红，沉沉梦与斜阳去。
前度刘郎，去年崔护，伤心等是无凭据。林塘容有再来时，不辞泪眼长凝伫。（清·陈曾寿《踏莎行》）
●看桃花
龙华三月春风寺，游骑缤纷尽日多。窣堵百寻标古岸，绛云十里压晴波。枝头照眼馀寒在，物外牵肠向晚过。总道绿阴容易换，凭君何处却愁魔？（清·郑孝胥《三月十一日独游龙华看桃花》）
●诣永陵告祭
峰峦叠叠水层层，王气氤氲护永陵。蟠伏诸山成虎踞，飞骞众壑佐龙腾。云封草木桥园古，雪拥松楸辇路升。一自迁岐基盛业，深思遗绪愧难承。（清·玄烨《三月十一日雪中诣永陵告祭》）
●宜忌
三月十一日，有白虹贯周德威之营， 候者云不利，宜班师。（《旧五代史》）
是月十一日，拔白；十三日，拔白，永不生出；初一初十日，拔白，生黑。（《真诰》）
●轶事
韩清道：“孩儿赶到鼓楼巷，没寻自家房子处，惊得目睁口呆，只得访问邻居，都说道是三月十一日洪水汹流，把我家房子、田地俱漂没了，只剩得白茫茫一个深潭。”（《韩湘子全传》）
当平乐之不守也，大清兵直薄桂林。三月十一日，冲入文昌门，城中大恐。时焦琏自合浦归，从数人推弦提兵，与大清兵接战，稍却之，屯阳朔。遍野俱薙发，式耜与琏孤守危城；疏请征安国公刘承胤兵。（《明季北略》）
洪惟太祖皇帝膺期抚运，肇开帝业；世祖皇帝神机睿略，统一四海。以圣继圣，迨我先皇帝，至仁厚德，涵濡群生，君临万国，十年于兹。以社稷之远图，定天下之大本，叶谋宗亲，授予册宝。方春宫之与政，遽昭考之宾天。诸王贵戚，元勋硕辅，咸谓朕宜体先帝付托之重，皇太后拥护之慈，既深系于人心，讵可虚于神器，合辞劝进，诚意交孚。乃于三月十一日，即皇帝位于大明殿。可赦天下。（《元史》）
众人道：“令兄输与姓乔的六百多银子，这是阖村人都知道的。后来令兄到袁鬼厮店中，与姓乔的说话，将六百银子又拿回家去，这也有人见过的。不知怎么到三月十一日夜半，被贼抢劫一空。第二日早间，亲眼还看见李必寿在庭柱上绑着，我们大家才解放了他。令兄气极，一头碰在门上，几乎碰死。又知道没了三个妇人，乔武举也不知去向。令兄现有呈状在本县告他明火劫财，抢去内眷，刻下还在严拿。令兄数日前还在这里，近日不知那里去了。但他屡次向我们说，二相公同段大哥死在川江，怎么又回来了？”（《绿野仙踪》）
上元二年三月十一日，因读《周易》，著此正义，従兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。（《宣室志·刘遵古》）
故刑部尚书沛国刘遵古，大和四年，节度东蜀军。先是蜀人有富蓄群书。刘既至，尝假其数百篇，然未尽详阅。明年夏，涪江大泛，突入壁垒，溃里中庐舍。历数日，水势始平。而刘之图书器玩，尽为暴水濡污。刘始命列于庭以曝之。后数日，刘于群书中，得周易正义一轴，笔势奇妙，字体稍古，盖非近代之书也。其卷末有题云：“上元二年三月十一日，因读周易，著此正义。从兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。”刘阅其题，叹且久，穷其所自，乃蜀人所蓄之书也。于是召宾掾以视之，所谓易号十二三，岁至一人八千口者，一人八千口，盖大和字也。自上元历宝应、广德、永泰、大历、建中、兴元、贞元、永贞、元和、长庆、宝历至大和。凡更号十有三矣。与其记果相契。然不知李德初何人耳。抑非假其名以示于后乎。（《太平广记》引《宣室志》）
到司，石廉使悄悄叫谢东山道：“徐铭三月十一的事，你知道么？”
谢东山道：“小的不知。”
石廉使道：“他那日曾做什事？”
道：“没什事。”
石廉道：“想来！”
想了一会，道：“三月他家曾死了一个奶子。”
石廉使道：“谁人殡殓，扛抬？”
道：“仵作卢麟。”石廉使即吩咐登时叫仵作卢麟，即刻赴司，候检柏氏身尸。差人飞去叫来。
石廉使叫卢麟；“你与徐铭家抬奶子身尸在何处？”
道：“在那城外义冢地上。”
石廉使道：“是你入的殓么？”
道：“不是小人，小人只扛。”
石廉使道：“有些古怪么？”
卢麟道：“轻些。”石廉使就打轿。带了仵作到义冢地上，叫仵作寻认。寻认了一会，认出来。
石廉使道：“仍旧轻的么？”
忤作道：“是轻的。”
石廉使道：“且掀开来。”只见里边骨碌碌滚着一个人头。
石廉使便叫人速将徐铭拿来。一面叫柏茂认领尸棺。柏茂夫妻望着棺材哭，简胜也来哭。谁知天理昭昭，奶子阴灵不散，便这头端然如故。柏茂夫妻两个哭了半日，揩着眼看时，道：“这不是我女儿头。”（《三刻拍案惊奇》）
图为元·王渊《花卉册·桃花》台北故宫博物院收藏
古时有个男子，施舍乞丐一碗白饭，没想到乞丐却从碗里扒拉出一只鸡腿，叫男子借给他。男子不解，回屋发现炖的鸡果然少了只鸡腿。几天后，乞丐牵来一头牛还给他。男子大喜，竟将妻子借出，不料一个月后，他追悔莫及。
男子名叫杨山明，是个佃户，和妻子蔡氏过着平淡的生活。蔡氏平时纺纱织布，贴补家用，家境勉强过得去。
恰逢中秋佳节，杨山明亲自下厨，打算晚上和妻子美餐一顿。忽然，他听到一阵敲门声。
杨山明出去应门，却见门外站着一个衣衫褴褛，面黄肌瘦的乞丐，恳求道：“您行行好，赏我一口吃的吧，我就快要饿死了。”
“没有没有，我也快饿死了，哪有多余的饭菜给你。”杨山明摆摆手，示意乞丐赶紧离开。
乞丐踮着脚，伸长脖子往门里张望，闻见厨房飘来的香味，继续乞求道：“您就赏我一些吃的吧，要不然我真饿死在你家门前，你不还得花力气清理我嘛。”
杨山明想了想，一边嘟囔着什么，一边进屋端出一小碗剩饭递给乞丐：“拿着赶紧走。”
乞丐笑嘻嘻地接过白饭，在饭里扒拉两下，竟从碗里拿出一只鸡腿。乞丐大喜，举着鸡腿说：“多谢你的鸡腿。”
杨山明愣在原地，努力回想：他只拿了一小碗白饭，并没有拿鸡腿呀。
他急忙转身跑回厨房，掀开锅盖，发现锅里炖的鸡果然少了一只鸡腿。
杨山明气愤不已，跑出门外想叫乞丐将鸡腿归还，然而乞丐已经跑远，他大声喊道：“借你一只鸡腿，过几天还你。”说完，乞丐狠狠咬下一口鸡腿，越跑越远。
眼看着追不上乞丐，杨山明气得直跺脚，大声回道：“就你这个穷乞丐，自己都快饿死了，拿什么还我！”
过了几天，杨山明在院子里修理干活的工具。就在这时，门外响起敲门声。
他来不及放下手里的短柄锄头，便去开门。没想到，门外竟然是那个乞丐，杨山明气愤地扬起手里的锄头对着乞丐：“臭乞丐，还我鸡腿！”
“别激动。”乞丐笑了笑，“你看这是什么？”
只见乞丐往旁边挪了一步，一头小牛犊出现在杨山明眼前。
“牛犊？”杨山明又惊又喜，急忙放下锄头走上前，伸手摸了摸牛犊，问：“还我的？”
“当然，我说过会还你的，总不能让你吃亏，这头小牛犊你就留下吧。”乞丐点头回答道。
杨山明笑得合不拢嘴，但转念一想，他问：“你不会是偷来的吧？”
没等乞丐回答，杨山明已经自顾自地将小牛犊往屋里牵，反正他认为牛犊已经是他的了，哪管乞丐如何得来的牛犊。
“慢着，”乞丐拦住杨山明，“我还想再问你借点东西。”
杨山明停下脚步，警惕地问：“又想借什么？”
“什么都可以，过几天还你更好的，绝不让你吃亏。”乞丐信誓旦旦地说。
杨山明一听，欣喜若狂，态度转变很快，笑盈盈说：“等我好好想想。”随后，他将小牛犊牵进屋。
不一会儿，杨山明再出来时，身后跟着一个女子，他对乞丐说：“这是我的妻子，你要借吗？”
乞丐一愣，随即问：“当真？”
“当真！你要是不嫌弃，现在就可以带走。只不过，几天后你要还我一个更漂亮的。”杨山明说完，期盼地看着乞丐。
蔡氏原本被杨山明叫到门外，还觉得莫名其妙，这才明白自己的丈夫要将她借给一个乞丐。
“好你个没良心的，竟要将我借给乞丐！”蔡氏呵斥道。
杨山明不予理会，径直对乞丐说：“赶紧将她带走，我早就不想对着这个黄脸婆了。”
蔡氏见杨山明转身进屋，急忙伸手扒拉他，却被乞丐一把拦住：“快跟我走吧，不会亏待你的。”
蔡氏哭着挣扎，不愿离开，但终究抵不过乞丐的力气，硬生生被他拽走了。
就这样，杨山明过了几天清闲自在的日子。第五天开始，他便站在门口等待，然而，接连好几天，都没见乞丐。
转眼半个月过去，杨山明仍没有等到乞丐，也丝毫没有蔡氏的消息。他这下慌了，急忙出门去找。
然而，他毫无头绪，不知从哪开始寻起。无奈之下，杨山明只好跑去报官。
然而县官一听，觉得十分荒谬，只当杨山明神志不清，将他轰了出去。
事已至此，杨山明懊悔不已。起初，他还天天怒骂乞丐，过了一个月，杨山明不再责怪乞丐。
他开始反思自责，正因为自己的贪心，才听信乞丐所说，将妻子借出去，造成今天这个结果，都是他自作自受。
一天，杨山明在院子里坐着发呆，一阵敲门声将他的思绪拉回现实，他无精打采地走去开门，竟看到蔡氏站在门外。
杨山明惊喜万分，哭着搂住蔡氏：“你可算回来了。你到哪去了呀？我找你找了好久。”
“你找我做什么？”蔡氏推开杨山明说，“你不是要把我换了吗？”
“不换了不换了，我知道错了，你就原谅我吧。”杨山明哭着直摇头，蔡氏终究还是原谅了他。
后来，蔡氏告诉杨山明她的去向。原来，那个乞丐竟是位神仙，他与另一神仙打赌，凡人不管穷富，都有贪欲。
丐仙为了证实自己的言论，特地选了普通的佃户杨山明试探，果然，杨山明控制不住自己的贪心，将妻子借出。
离开家后，丐仙带蔡氏四处游历。得亏杨山明知道悔改，丐仙这才将蔡氏送回家。
男子名叫杨山明，是个佃户，和妻子蔡氏过着平淡的生活。蔡氏平时纺纱织布，贴补家用，家境勉强过得去。
恰逢中秋佳节，杨山明亲自下厨，打算晚上和妻子美餐一顿。忽然，他听到一阵敲门声。
杨山明出去应门，却见门外站着一个衣衫褴褛，面黄肌瘦的乞丐，恳求道：“您行行好，赏我一口吃的吧，我就快要饿死了。”
“没有没有，我也快饿死了，哪有多余的饭菜给你。”杨山明摆摆手，示意乞丐赶紧离开。
乞丐踮着脚，伸长脖子往门里张望，闻见厨房飘来的香味，继续乞求道：“您就赏我一些吃的吧，要不然我真饿死在你家门前，你不还得花力气清理我嘛。”
杨山明想了想，一边嘟囔着什么，一边进屋端出一小碗剩饭递给乞丐：“拿着赶紧走。”
乞丐笑嘻嘻地接过白饭，在饭里扒拉两下，竟从碗里拿出一只鸡腿。乞丐大喜，举着鸡腿说：“多谢你的鸡腿。”
杨山明愣在原地，努力回想：他只拿了一小碗白饭，并没有拿鸡腿呀。
他急忙转身跑回厨房，掀开锅盖，发现锅里炖的鸡果然少了一只鸡腿。
杨山明气愤不已，跑出门外想叫乞丐将鸡腿归还，然而乞丐已经跑远，他大声喊道：“借你一只鸡腿，过几天还你。”说完，乞丐狠狠咬下一口鸡腿，越跑越远。
眼看着追不上乞丐，杨山明气得直跺脚，大声回道：“就你这个穷乞丐，自己都快饿死了，拿什么还我！”
过了几天，杨山明在院子里修理干活的工具。就在这时，门外响起敲门声。
他来不及放下手里的短柄锄头，便去开门。没想到，门外竟然是那个乞丐，杨山明气愤地扬起手里的锄头对着乞丐：“臭乞丐，还我鸡腿！”
“别激动。”乞丐笑了笑，“你看这是什么？”
只见乞丐往旁边挪了一步，一头小牛犊出现在杨山明眼前。
“牛犊？”杨山明又惊又喜，急忙放下锄头走上前，伸手摸了摸牛犊，问：“还我的？”
“当然，我说过会还你的，总不能让你吃亏，这头小牛犊你就留下吧。”乞丐点头回答道。
杨山明笑得合不拢嘴，但转念一想，他问：“你不会是偷来的吧？”
没等乞丐回答，杨山明已经自顾自地将小牛犊往屋里牵，反正他认为牛犊已经是他的了，哪管乞丐如何得来的牛犊。
“慢着，”乞丐拦住杨山明，“我还想再问你借点东西。”
杨山明停下脚步，警惕地问：“又想借什么？”
“什么都可以，过几天还你更好的，绝不让你吃亏。”乞丐信誓旦旦地说。
杨山明一听，欣喜若狂，态度转变很快，笑盈盈说：“等我好好想想。”随后，他将小牛犊牵进屋。
不一会儿，杨山明再出来时，身后跟着一个女子，他对乞丐说：“这是我的妻子，你要借吗？”
乞丐一愣，随即问：“当真？”
“当真！你要是不嫌弃，现在就可以带走。只不过，几天后你要还我一个更漂亮的。”杨山明说完，期盼地看着乞丐。
蔡氏原本被杨山明叫到门外，还觉得莫名其妙，这才明白自己的丈夫要将她借给一个乞丐。
“好你个没良心的，竟要将我借给乞丐！”蔡氏呵斥道。
杨山明不予理会，径直对乞丐说：“赶紧将她带走，我早就不想对着这个黄脸婆了。”
蔡氏见杨山明转身进屋，急忙伸手扒拉他，却被乞丐一把拦住：“快跟我走吧，不会亏待你的。”
蔡氏哭着挣扎，不愿离开，但终究抵不过乞丐的力气，硬生生被他拽走了。
就这样，杨山明过了几天清闲自在的日子。第五天开始，他便站在门口等待，然而，接连好几天，都没见乞丐。
转眼半个月过去，杨山明仍没有等到乞丐，也丝毫没有蔡氏的消息。他这下慌了，急忙出门去找。
然而，他毫无头绪，不知从哪开始寻起。无奈之下，杨山明只好跑去报官。
然而县官一听，觉得十分荒谬，只当杨山明神志不清，将他轰了出去。
事已至此，杨山明懊悔不已。起初，他还天天怒骂乞丐，过了一个月，杨山明不再责怪乞丐。
他开始反思自责，正因为自己的贪心，才听信乞丐所说，将妻子借出去，造成今天这个结果，都是他自作自受。
一天，杨山明在院子里坐着发呆，一阵敲门声将他的思绪拉回现实，他无精打采地走去开门，竟看到蔡氏站在门外。
杨山明惊喜万分，哭着搂住蔡氏：“你可算回来了。你到哪去了呀？我找你找了好久。”
“你找我做什么？”蔡氏推开杨山明说，“你不是要把我换了吗？”
“不换了不换了，我知道错了，你就原谅我吧。”杨山明哭着直摇头，蔡氏终究还是原谅了他。
后来，蔡氏告诉杨山明她的去向。原来，那个乞丐竟是位神仙，他与另一神仙打赌，凡人不管穷富，都有贪欲。
丐仙为了证实自己的言论，特地选了普通的佃户杨山明试探，果然，杨山明控制不住自己的贪心，将妻子借出。
离开家后，丐仙带蔡氏四处游历。得亏杨山明知道悔改，丐仙这才将蔡氏送回家。
#羊村的扛把子# #散文#
秋__丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降末落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋因最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经称自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太惜一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画，或痛饮、漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒、闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当做春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，我可当做春的过剩；冬先行春的前面，我可当做春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳、蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展、争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳、装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际上，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的年轻少女般地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无需我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
一九二九年
【赏析】
春与秋其代序，皆是自然的规律。恰如作者一开始喜春不知秋，到最后喜秋而厌春，亦是一种转变。随着时间的推移，很多事情都在改变，人的心境、心情更是如此。任凭时光荏苒，唯独我们的心是值得思考的，只有坦然的心境，才能领略春华秋实的别样情味。
【作者简介】
丰子恺（1898—1975），原名丰润，浙江桐乡人，中国现代漫画家和散文家。在美术方面曾出版过《护生画集》、《子恺漫画》，在散文方面曾先后出版了《缘缘堂随笔》、《子恺小品集》、《丰子恺创作选》等。
秋__丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降末落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋因最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经称自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太惜一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画，或痛饮、漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒、闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当做春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，我可当做春的过剩；冬先行春的前面，我可当做春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳、蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展、争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳、装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际上，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的年轻少女般地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无需我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
一九二九年
【赏析】
春与秋其代序，皆是自然的规律。恰如作者一开始喜春不知秋，到最后喜秋而厌春，亦是一种转变。随着时间的推移，很多事情都在改变，人的心境、心情更是如此。任凭时光荏苒，唯独我们的心是值得思考的，只有坦然的心境，才能领略春华秋实的别样情味。
【作者简介】
丰子恺（1898—1975），原名丰润，浙江桐乡人，中国现代漫画家和散文家。在美术方面曾出版过《护生画集》、《子恺漫画》，在散文方面曾先后出版了《缘缘堂随笔》、《子恺小品集》、《丰子恺创作选》等。
✋热门推荐