毛福州同学你好！你还记不记得欠杨爱明一条裤子
杨爱民
1996年农历十二月二十四，杨公子去朋友杨吉春家玩，刚好我的同学刘金庆也来到杨吉春家玩，看到刘金庆后杨公子问他在哪里高就？
刘金庆听后说，跟你一样，到处漂泊打工。杨公子听后对刘金庆说：“你怎么就这么肯定地认为我到处漂泊打工呢？这么多年没见也有可能我摇身一变当大老板了？”
刘金庆听后笑着对杨公子说：“你不要骗我，吉春告诉我你今年还在广东梅州市打工。”
杨公子听后说：“开开玩笑别见怪，我确实刚从梅州市打工回家一两天。”
刘金庆听后说：“不见怪，你我就不要客气了。”杨公子听后说好的
杨公子和刘金庆在吉春家玩了一些时间后，吉春就说呆在家里很闷，要不大家上街走走？杨公子听后说好的，客随主便。
于是我们三个人来到瑞金市小商品市场楼上，当时杨公子说想买条裤子，刘金庆听后说：“我们的同学毛福州就在这栋楼开店做衣服，你买点布叫他做就可以了，一来可以照顾咱们同学的生意，二来大家也很久没有见面可以叙叙旧。”
杨公子从小到大都是听人劝做人事，听老同学刘金庆说的这么有理，当时就很高兴地说这样最好，我也好久没见到毛福州同学了，那就先去买布料吧。
接着我们三个人来到布料店后，杨公子一直勤俭节约，当时对店老板说有没有便宜点的布料？刘金庆听后对杨公子说：“去老同学店里面做衣服太便宜的布料我不去，你要买贵一点的布料去他店里面做，这样大家才有面子。”
杨公子听后觉得有理，就对店老板说哪些布料贵一点呢？老板听后就带我们三个人来到布料贵一点的地方说这些你们随便选。
刘金庆见到贵一点的布料后问杨公子说喜欢什么颜色的布料做裤子，我来帮你挑。杨公子听后说：“我很随便，只要好洗的布料灰色黑色都可以，我们三个人都没有老婆洗衣服，自己洗衣服的话只要好洗的布料就可以了。
刘金庆听后就帮杨公子选了一块黑色的布料，并笑着对杨公子说，这个黑色的布料最好洗，你穿十天半个月的不洗还见不到灰尘。杨公子喜欢给老同学面子，既然他说黑色好就黑色的吧。
当时杨公子已记不太清那块黑色布料花了多少钱了，只记得大概花了五十块钱左右，那时我一天工资才二十块钱左右，当时杨公子还对刘金庆说确实有点贵，我两天工资还买不到这块布。
刘金庆听后说：“要去毛福州同学店里面聚一聚不要太在意金钱，要多谈感情。”
杨公子听后笑着说：“看来你还挺重感情的，我确实不如你。”
刘金庆听后边走边说：“你又客套了，快点跟我去毛福州店里面吧。”
接着杨公子三个人来到毛福州店里面，毛福州的店面很小很小的，加上他店里面还有别的顾客，毛福州正在做衣服，见了面后连茶水都没有给我们三个人喝，凳子也没有叫我们三个人坐，因为他店里面根本就没有茶水，只相互问好后短短说了六七句话他就对杨公子说：“爱明，我现在很忙，照顾不到你们三个不要介意，你的裤子工钱是十五块钱，咱们老同学了我少算你两块钱，给十三块就可以了，要正月初六左右才能做好，工钱你现在给也行，到时来拿裤子的时候给也可以。”
杨公子听后说：“让老同学亏两块钱怎么行？工钱是多少就多少，大正月我不喜欢付钱只喜欢收钱，工钱我现在先给你。”说完后杨公子就将十五块钱给了毛福州，付完十五块钱后杨公子三个人就立即离开毛福州的小店。
1997年正月初六，杨公子踩着单车从家里直接去市里面，在新桥和进小商品市场的路口，杨公子由于踩单车很快没有刹车，见到能过去就从人群中穿过去了，穿过去后杨公子才细心观察了一下后面的人群，前面有人抬着棺材走，后面的人有哭哭啼啼的，杨公子就是在哭哭啼啼的人群中穿过去的，当时杨公子看后吐了三下口水在地上并说：“呸呸呸，大正月的在送棺材的队伍中穿过十分不吉利，耶和华大神要保佑我今年事事顺利，在教堂做礼拜时我会多给点钱给您老人家。”
杨公子说完后就直接来到毛福州的店里面，当时毛福州的店被人砸了，很多碎布料在地上，店里面也乱七八糟，很像垃圾场，毛福州的老婆在哭哭啼啼，毛福州见到杨公子后说：“爱明，不好意思，你的布料被人弄坏剪碎一地了，我的店也被人砸了，过些天我去买布料在我家中做好裤子再送到你家可以吗？”
杨公子听后说：“好的，但是我有可能后天就要去广东东莞市打工，裤子做好你送到我家，我爸妈天天在家收得到的。”
杨公子说完很不高兴地离开了毛福州的店，刚才在送棺材的队伍中穿过去还心有余悸，再看到自己的布料被人剪碎在地更是觉得大凶之兆，从毛福州的二楼店里面下来杨公子又吐了三下口水在地上并说：“呸呸呸，大正月裤子被坏人剪碎是大凶之兆，耶和华大神您老人家要保佑我今年事事如意，年底我会送个大红包给您老人家。”
杨公子说完后又从小商品市场去瑞金市老新华书店方向走，在十字路口很少的人群很多人都不敢走，杨公子穿过去了再回头看了一下，才发现有一个人端着骨灰盒，后面跟着一群人走得很稀散，杨公子就是在稀散的人群中穿过去的，难怪有些人停下脚步不敢走，杨公子看到后又不高兴地吐了三下口水在地上并说：“呸呸呸，耶和华大神您老人家今天怎么了，这半个小时左右就让我碰到三件不吉利的事，我哪里得罪了您老人家请明示，能不能送点吉祥征兆来给我？”说完后杨公子很不高兴地回到家中。
1997年2月17日，杨公子就去了广东东莞市横沥镇隔坑村的麦斯鞋厂做一名保安员，4月17日就被吴大成经理开除出厂，原因是杨公子被一个叫刘春华的小妞用脚踢出厂上告到麦斯鞋厂的吴大成经理面前的，杨公子与刘春华的过节在我以前的叙事散文中写出来了，这里面就不重述了。
杨公子被开除后很伤心地回到家，在家中没干活天天在房间呆了一个多月后，杨公子的心情才回到以前的平静，在心情平静后杨公子问爸妈说我有一个同学有叫毛福州的有没有来？
爸妈听后说今年你的同学没有一个来我们家，什么事？杨公子只好把事情的详细经过说给爸妈听，爸爸听后说：“你的这个毛福州又结了婚又有经济负担，店面又被人砸了，短时间内肯定不会送裤子来了。”
妈妈听后说：“要不你去他家走一趟？”
杨公子听后说：随便他什么时候送来，我不喜欢像某些人一样上门向人家要债。”
那一年杨公子一直在家攻读诗书，没有出去打工，在农忙时才干了二十多天的农活，平常爸妈不要我去农田里面干活，说想干嘛干嘛去，毛福州一直到年底也没有来杨公子家。
直到今日，杨公子没有和毛福州同学见过面，也没有去他家要过裤子，虽然我俩的家相隔只有三公里左右，去毛福州家是半个小时的事情，杨公子宁愿人家欠我，也不愿上门要债。
这就是杨公子的真实为人，以前不去毛福州同学家讨债，今日也不去刘国昌老板家和刘国崎老板家讨债，随便他们什么时候送来，这就是杨公子的大度，希望你也像杨公子一样大度。
2022年4月7日笔于广东肇庆鼎湖区凤凰镇凤凰大道旁边的石棉瓦出租房
杨爱民
1996年农历十二月二十四，杨公子去朋友杨吉春家玩，刚好我的同学刘金庆也来到杨吉春家玩，看到刘金庆后杨公子问他在哪里高就？
刘金庆听后说，跟你一样，到处漂泊打工。杨公子听后对刘金庆说：“你怎么就这么肯定地认为我到处漂泊打工呢？这么多年没见也有可能我摇身一变当大老板了？”
刘金庆听后笑着对杨公子说：“你不要骗我，吉春告诉我你今年还在广东梅州市打工。”
杨公子听后说：“开开玩笑别见怪，我确实刚从梅州市打工回家一两天。”
刘金庆听后说：“不见怪，你我就不要客气了。”杨公子听后说好的
杨公子和刘金庆在吉春家玩了一些时间后，吉春就说呆在家里很闷，要不大家上街走走？杨公子听后说好的，客随主便。
于是我们三个人来到瑞金市小商品市场楼上，当时杨公子说想买条裤子，刘金庆听后说：“我们的同学毛福州就在这栋楼开店做衣服，你买点布叫他做就可以了，一来可以照顾咱们同学的生意，二来大家也很久没有见面可以叙叙旧。”
杨公子从小到大都是听人劝做人事，听老同学刘金庆说的这么有理，当时就很高兴地说这样最好，我也好久没见到毛福州同学了，那就先去买布料吧。
接着我们三个人来到布料店后，杨公子一直勤俭节约，当时对店老板说有没有便宜点的布料？刘金庆听后对杨公子说：“去老同学店里面做衣服太便宜的布料我不去，你要买贵一点的布料去他店里面做，这样大家才有面子。”
杨公子听后觉得有理，就对店老板说哪些布料贵一点呢？老板听后就带我们三个人来到布料贵一点的地方说这些你们随便选。
刘金庆见到贵一点的布料后问杨公子说喜欢什么颜色的布料做裤子，我来帮你挑。杨公子听后说：“我很随便，只要好洗的布料灰色黑色都可以，我们三个人都没有老婆洗衣服，自己洗衣服的话只要好洗的布料就可以了。
刘金庆听后就帮杨公子选了一块黑色的布料，并笑着对杨公子说，这个黑色的布料最好洗，你穿十天半个月的不洗还见不到灰尘。杨公子喜欢给老同学面子，既然他说黑色好就黑色的吧。
当时杨公子已记不太清那块黑色布料花了多少钱了，只记得大概花了五十块钱左右，那时我一天工资才二十块钱左右，当时杨公子还对刘金庆说确实有点贵，我两天工资还买不到这块布。
刘金庆听后说：“要去毛福州同学店里面聚一聚不要太在意金钱，要多谈感情。”
杨公子听后笑着说：“看来你还挺重感情的，我确实不如你。”
刘金庆听后边走边说：“你又客套了，快点跟我去毛福州店里面吧。”
接着杨公子三个人来到毛福州店里面，毛福州的店面很小很小的，加上他店里面还有别的顾客，毛福州正在做衣服，见了面后连茶水都没有给我们三个人喝，凳子也没有叫我们三个人坐，因为他店里面根本就没有茶水，只相互问好后短短说了六七句话他就对杨公子说：“爱明，我现在很忙，照顾不到你们三个不要介意，你的裤子工钱是十五块钱，咱们老同学了我少算你两块钱，给十三块就可以了，要正月初六左右才能做好，工钱你现在给也行，到时来拿裤子的时候给也可以。”
杨公子听后说：“让老同学亏两块钱怎么行？工钱是多少就多少，大正月我不喜欢付钱只喜欢收钱，工钱我现在先给你。”说完后杨公子就将十五块钱给了毛福州，付完十五块钱后杨公子三个人就立即离开毛福州的小店。
1997年正月初六，杨公子踩着单车从家里直接去市里面，在新桥和进小商品市场的路口，杨公子由于踩单车很快没有刹车，见到能过去就从人群中穿过去了，穿过去后杨公子才细心观察了一下后面的人群，前面有人抬着棺材走，后面的人有哭哭啼啼的，杨公子就是在哭哭啼啼的人群中穿过去的，当时杨公子看后吐了三下口水在地上并说：“呸呸呸，大正月的在送棺材的队伍中穿过十分不吉利，耶和华大神要保佑我今年事事顺利，在教堂做礼拜时我会多给点钱给您老人家。”
杨公子说完后就直接来到毛福州的店里面，当时毛福州的店被人砸了，很多碎布料在地上，店里面也乱七八糟，很像垃圾场，毛福州的老婆在哭哭啼啼，毛福州见到杨公子后说：“爱明，不好意思，你的布料被人弄坏剪碎一地了，我的店也被人砸了，过些天我去买布料在我家中做好裤子再送到你家可以吗？”
杨公子听后说：“好的，但是我有可能后天就要去广东东莞市打工，裤子做好你送到我家，我爸妈天天在家收得到的。”
杨公子说完很不高兴地离开了毛福州的店，刚才在送棺材的队伍中穿过去还心有余悸，再看到自己的布料被人剪碎在地更是觉得大凶之兆，从毛福州的二楼店里面下来杨公子又吐了三下口水在地上并说：“呸呸呸，大正月裤子被坏人剪碎是大凶之兆，耶和华大神您老人家要保佑我今年事事如意，年底我会送个大红包给您老人家。”
杨公子说完后又从小商品市场去瑞金市老新华书店方向走，在十字路口很少的人群很多人都不敢走，杨公子穿过去了再回头看了一下，才发现有一个人端着骨灰盒，后面跟着一群人走得很稀散，杨公子就是在稀散的人群中穿过去的，难怪有些人停下脚步不敢走，杨公子看到后又不高兴地吐了三下口水在地上并说：“呸呸呸，耶和华大神您老人家今天怎么了，这半个小时左右就让我碰到三件不吉利的事，我哪里得罪了您老人家请明示，能不能送点吉祥征兆来给我？”说完后杨公子很不高兴地回到家中。
1997年2月17日，杨公子就去了广东东莞市横沥镇隔坑村的麦斯鞋厂做一名保安员，4月17日就被吴大成经理开除出厂，原因是杨公子被一个叫刘春华的小妞用脚踢出厂上告到麦斯鞋厂的吴大成经理面前的，杨公子与刘春华的过节在我以前的叙事散文中写出来了，这里面就不重述了。
杨公子被开除后很伤心地回到家，在家中没干活天天在房间呆了一个多月后，杨公子的心情才回到以前的平静，在心情平静后杨公子问爸妈说我有一个同学有叫毛福州的有没有来？
爸妈听后说今年你的同学没有一个来我们家，什么事？杨公子只好把事情的详细经过说给爸妈听，爸爸听后说：“你的这个毛福州又结了婚又有经济负担，店面又被人砸了，短时间内肯定不会送裤子来了。”
妈妈听后说：“要不你去他家走一趟？”
杨公子听后说：随便他什么时候送来，我不喜欢像某些人一样上门向人家要债。”
那一年杨公子一直在家攻读诗书，没有出去打工，在农忙时才干了二十多天的农活，平常爸妈不要我去农田里面干活，说想干嘛干嘛去，毛福州一直到年底也没有来杨公子家。
直到今日，杨公子没有和毛福州同学见过面，也没有去他家要过裤子，虽然我俩的家相隔只有三公里左右，去毛福州家是半个小时的事情，杨公子宁愿人家欠我，也不愿上门要债。
这就是杨公子的真实为人，以前不去毛福州同学家讨债，今日也不去刘国昌老板家和刘国崎老板家讨债，随便他们什么时候送来，这就是杨公子的大度，希望你也像杨公子一样大度。
2022年4月7日笔于广东肇庆鼎湖区凤凰镇凤凰大道旁边的石棉瓦出租房
你来到这所学校，你已经毕业很多年，那里的楼已经不再是同样的楼了，门楼更加气派，你在读书时门楼上的中学名称“学”字掉了一块，瓦红色的墙体露出灰色的砖石，上面的纹路摆出的模样像是数学里的函数符号。现在那里已经完全改变了模样。你见到从前的班主任，他还记得你，他依旧骑着那辆破烂自行车，自行车的车铃是好的，车刹也是好的，整辆自行车却像是刚从废品站里运回来，他按住刹车。你和他交流了会，他说你在高中时不守纪律，调皮打闹，现在读大学，他问你有没有安分点。你笑了笑露出难堪的表情，你在读大学时，很多时候，你沉默着，那种没有活力的沉默#学校#
#中国古建筑知识一点通#张驭寰#建筑#
1、中国古代城池，宫廷、庙宇、佛寺，陵墓、书院，会馆等各种类型之建筑都体现出一种军事防御思想。民居建筑中也是如此，每一户大宅都筑高墙、修炮台，设望楼、安设水井、开设后门，这一系列设计都体现出防御性。
2、中国古代从春秋一直到隋唐，都实行里坊制。里坊制不仅是居住单位，也是行政管理单位。通常连接坊与坊之间的道路称“街”，贯穿在坊内的道路称“巷”。里坊四周围有高墙，设里正、里卒看管把守，早启晚闭，傍晚街鼓一停，居民就不能在街上通行了。
3、现在的福建泉州城，一点也看不出古代的风貌了。实际上，泉州在宋代最为繁荣。
4、唐代对伽蓝七堂的规定，佛塔、大雄宝殿、经堂、钟鼓楼、藏经楼、僧房、斋堂。
5、汉代有“晨鼓暮钟”的司时制度，用钟鼓来报时。中钟的作用是召集僧众做法，早晚撞钟还可报时。鼓的作用是戒众进善，有如战场上击鼓以激发斗志。因此寺院不可无钟，不可无鼓。
6、“天下庄，数窦庄，窦庄是个小北京”。位于山西沁河河畔的窦庄，始建于明万历年间。
7、华表：常常建在主要门的前端，似柱非柱，似塔非塔，用它作为一种标识的陪衬建筑，把这一处建筑烘托起来。华表早在尧舜时期就已有之。帝尧为征集民众意见，在一根木柱上安放一块横木，称为“诽谤木”，后来作为明君纳谏的象征，被保留下来并成为后人所常见的石质“华表”。
8、古代建筑常见的陪衬建筑：乐楼、华表、石狮子、戏台、牌坊、大香炉、双阙、角楼、望楼、影壁、上马石
9、中国古代粮仓的种类是很多的。陕西“丰图义仓”是清末阎敬铭所建。“义仓”全部采用砖砌结构 建筑布局非常巧妙，利用城墙墙体作为仓房，节省材料。“义仓”的设计做到了防火、防水、通风、采光好。平均每间仓房可存粮7.5万公斤，粮食可存放十几年不坏。
中国早期的粮仓也是早期的学校--据考证，帝尧时期的米廪既是存粮食的仓库，又是老者颐养天年的场所，还是早期学校（庠）的雏形。那时，为了使老者不愁食物，帝尧特地将他们安置在粮仓。这些老人都是历尽世事而有经验的人，便将小孩子召集起来，传授经验知识。这样，粮仓又有了养老和学校的功用。
10、凡书院建筑，都分为三大部分：
一是：讲学部分，有讲堂、斋舍，以讲堂为中心；
二是：藏书的地方；
三是：祀神的地方，如文庙，文昌阁等专祠
11、如何使房屋防潮？过去造房时十分注意地下水，唯恐地下水位高，房屋易于潮湿，因此，在建筑房屋时都寻找高爽之地。
地面防潮，应当做灰土地面，即夯筑灰土层，表面拌细白灰、清灰混合砂浆，干涸之后相当坚固，这样可以防止潮气上升，外墙防潮也如此法。中国的“三七灰土”即最佳的石灰和土的体积比为3:7，用青灰浆砸平之后十分防潮。
外墙壁防潮，应在外墙壁之下半部，从地基地面上1.2米处，用石块砌筑，这一段石壁强即等于防水防潮墙壁，地下水不会渗透。
建造房屋时，大面积的地基、房基要选取高处、向阳、地下水深的位置，中国古代建筑为何有“高台榭，美宫室”之称呢？那就是造房子要在地基上下功夫，目的在于防水与防潮。
12、在很多民间居住房屋中，窗子开得小。在北方，窗子越大，冬天室内越冷；在南方，窗子越大，夏日室内越热。所以要开小窗。开小窗子屋内必然要黑暗的。
古时生活简单，在房间内部居住，主要是睡觉、休息，所以对光线的要求就没有那样强烈，对光度要求也就没有那么高了。
13、中国在唐代或唐代以前没有石灰，仅有白灰，砌砖壁体则用粘性黄土灰浆。如唐朝的砖墙，全部用黄色粘土来砌筑，至今砖墙坚固而不倒。这个方法已成为鉴定分析砖塔的建造年代的一个有力的证据，如用纯黄黏土做砂浆的塔就是唐代的塔。
到宋代，砌砖技术更进一步成熟，有石灰生产，用石灰和黄泥土和水之后，成为一种白灰粘土浆，用这样的灰浆砌塔，就更加坚固耐久。
到元明时代，砌体则用纯的白灰灰浆，这样更加坚固耐久。如全国各地的城墙、万里长城、砖墙等，各种壁体全部都用纯粹的白灰灰浆，不再不加入粘土。明清时期的一些大的砖石建筑，都大量使用白灰灰浆。白石灰的生产，解决了砖石砌体的一个大问题。
清代官式建筑及个别的重要建筑之中，往往用糯米煮浆加在石灰里，用它来砌砖缝，这样使灰浆干涸之后非常坚硬，用铁镐也敲不碎。
14、中国的高塔被称为“中国古代的多层建筑”，又称为“高层建筑”。因为中国古代除塔之外就没有高层建筑了，因而塔是高层建筑的代表。
中国早期用木材建造木塔，同时也用砖建造塔，这两种材料同时运用，用砖材最多能建造80多米高的塔。
中国早期建造材料简单，一直延续了7000多年，极少用金属。而始终用被后世称做“秦砖汉瓦”的土、木、砖、石。可就是这些材料，建成了无数的各种式样的宏大建筑，这足以说明中国人民的勤劳与智慧。
中国的木塔没有得到大的发展，就是因为不防火，每遇大火必然烧光。而假如没有地震发生，砖塔可保存2000年，但是要有计划的，每隔一段时间进行维修、保养，清理防水等维护工作。
15、中国古建筑中一般是用瓦来防水。瓦是用泥土做坯子，然后培烧，烧成浇水之后变为灰色。瓦是从西周开始出现的，到现在有近3000年的历史。
中国在南北朝时期，就在建筑上使用琉璃瓦件作为装饰物。元代时，皇宫建筑大量使用琉璃瓦。宋《营造法式》中有明确规定。
琉璃瓦采用矿石原料高温烧制而成。
16、“秦砖汉瓦”这个词听起来虽然与建筑有关，但他本其实本源于金石学。据考古发现，西周时已有瓦，东周时已有砖。所谓“秦砖汉瓦”绝不是说秦时有砖而汉时有瓦。从金石学的角度看，“秦砖汉瓦”指的是秦代的画像砖和汉代的瓦。砖瓦的出现，虽早于秦汉，但秦汉两代的砖瓦，因其上刻有文字和图案而具有相当的艺术价值和文物价值，也因此具有一定的代表性。
1、中国古代城池，宫廷、庙宇、佛寺，陵墓、书院，会馆等各种类型之建筑都体现出一种军事防御思想。民居建筑中也是如此，每一户大宅都筑高墙、修炮台，设望楼、安设水井、开设后门，这一系列设计都体现出防御性。
2、中国古代从春秋一直到隋唐，都实行里坊制。里坊制不仅是居住单位，也是行政管理单位。通常连接坊与坊之间的道路称“街”，贯穿在坊内的道路称“巷”。里坊四周围有高墙，设里正、里卒看管把守，早启晚闭，傍晚街鼓一停，居民就不能在街上通行了。
3、现在的福建泉州城，一点也看不出古代的风貌了。实际上，泉州在宋代最为繁荣。
4、唐代对伽蓝七堂的规定，佛塔、大雄宝殿、经堂、钟鼓楼、藏经楼、僧房、斋堂。
5、汉代有“晨鼓暮钟”的司时制度，用钟鼓来报时。中钟的作用是召集僧众做法，早晚撞钟还可报时。鼓的作用是戒众进善，有如战场上击鼓以激发斗志。因此寺院不可无钟，不可无鼓。
6、“天下庄，数窦庄，窦庄是个小北京”。位于山西沁河河畔的窦庄，始建于明万历年间。
7、华表：常常建在主要门的前端，似柱非柱，似塔非塔，用它作为一种标识的陪衬建筑，把这一处建筑烘托起来。华表早在尧舜时期就已有之。帝尧为征集民众意见，在一根木柱上安放一块横木，称为“诽谤木”，后来作为明君纳谏的象征，被保留下来并成为后人所常见的石质“华表”。
8、古代建筑常见的陪衬建筑：乐楼、华表、石狮子、戏台、牌坊、大香炉、双阙、角楼、望楼、影壁、上马石
9、中国古代粮仓的种类是很多的。陕西“丰图义仓”是清末阎敬铭所建。“义仓”全部采用砖砌结构 建筑布局非常巧妙，利用城墙墙体作为仓房，节省材料。“义仓”的设计做到了防火、防水、通风、采光好。平均每间仓房可存粮7.5万公斤，粮食可存放十几年不坏。
中国早期的粮仓也是早期的学校--据考证，帝尧时期的米廪既是存粮食的仓库，又是老者颐养天年的场所，还是早期学校（庠）的雏形。那时，为了使老者不愁食物，帝尧特地将他们安置在粮仓。这些老人都是历尽世事而有经验的人，便将小孩子召集起来，传授经验知识。这样，粮仓又有了养老和学校的功用。
10、凡书院建筑，都分为三大部分：
一是：讲学部分，有讲堂、斋舍，以讲堂为中心；
二是：藏书的地方；
三是：祀神的地方，如文庙，文昌阁等专祠
11、如何使房屋防潮？过去造房时十分注意地下水，唯恐地下水位高，房屋易于潮湿，因此，在建筑房屋时都寻找高爽之地。
地面防潮，应当做灰土地面，即夯筑灰土层，表面拌细白灰、清灰混合砂浆，干涸之后相当坚固，这样可以防止潮气上升，外墙防潮也如此法。中国的“三七灰土”即最佳的石灰和土的体积比为3:7，用青灰浆砸平之后十分防潮。
外墙壁防潮，应在外墙壁之下半部，从地基地面上1.2米处，用石块砌筑，这一段石壁强即等于防水防潮墙壁，地下水不会渗透。
建造房屋时，大面积的地基、房基要选取高处、向阳、地下水深的位置，中国古代建筑为何有“高台榭，美宫室”之称呢？那就是造房子要在地基上下功夫，目的在于防水与防潮。
12、在很多民间居住房屋中，窗子开得小。在北方，窗子越大，冬天室内越冷；在南方，窗子越大，夏日室内越热。所以要开小窗。开小窗子屋内必然要黑暗的。
古时生活简单，在房间内部居住，主要是睡觉、休息，所以对光线的要求就没有那样强烈，对光度要求也就没有那么高了。
13、中国在唐代或唐代以前没有石灰，仅有白灰，砌砖壁体则用粘性黄土灰浆。如唐朝的砖墙，全部用黄色粘土来砌筑，至今砖墙坚固而不倒。这个方法已成为鉴定分析砖塔的建造年代的一个有力的证据，如用纯黄黏土做砂浆的塔就是唐代的塔。
到宋代，砌砖技术更进一步成熟，有石灰生产，用石灰和黄泥土和水之后，成为一种白灰粘土浆，用这样的灰浆砌塔，就更加坚固耐久。
到元明时代，砌体则用纯的白灰灰浆，这样更加坚固耐久。如全国各地的城墙、万里长城、砖墙等，各种壁体全部都用纯粹的白灰灰浆，不再不加入粘土。明清时期的一些大的砖石建筑，都大量使用白灰灰浆。白石灰的生产，解决了砖石砌体的一个大问题。
清代官式建筑及个别的重要建筑之中，往往用糯米煮浆加在石灰里，用它来砌砖缝，这样使灰浆干涸之后非常坚硬，用铁镐也敲不碎。
14、中国的高塔被称为“中国古代的多层建筑”，又称为“高层建筑”。因为中国古代除塔之外就没有高层建筑了，因而塔是高层建筑的代表。
中国早期用木材建造木塔，同时也用砖建造塔，这两种材料同时运用，用砖材最多能建造80多米高的塔。
中国早期建造材料简单，一直延续了7000多年，极少用金属。而始终用被后世称做“秦砖汉瓦”的土、木、砖、石。可就是这些材料，建成了无数的各种式样的宏大建筑，这足以说明中国人民的勤劳与智慧。
中国的木塔没有得到大的发展，就是因为不防火，每遇大火必然烧光。而假如没有地震发生，砖塔可保存2000年，但是要有计划的，每隔一段时间进行维修、保养，清理防水等维护工作。
15、中国古建筑中一般是用瓦来防水。瓦是用泥土做坯子，然后培烧，烧成浇水之后变为灰色。瓦是从西周开始出现的，到现在有近3000年的历史。
中国在南北朝时期，就在建筑上使用琉璃瓦件作为装饰物。元代时，皇宫建筑大量使用琉璃瓦。宋《营造法式》中有明确规定。
琉璃瓦采用矿石原料高温烧制而成。
16、“秦砖汉瓦”这个词听起来虽然与建筑有关，但他本其实本源于金石学。据考古发现，西周时已有瓦，东周时已有砖。所谓“秦砖汉瓦”绝不是说秦时有砖而汉时有瓦。从金石学的角度看，“秦砖汉瓦”指的是秦代的画像砖和汉代的瓦。砖瓦的出现，虽早于秦汉，但秦汉两代的砖瓦，因其上刻有文字和图案而具有相当的艺术价值和文物价值，也因此具有一定的代表性。
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