#羊村的扛把子# #散文# #阳光信用#
倘若一生命运如此多舛，那就过一路风景迤逦的生活，花开四季，风染万山，乐此终年。
午夜时分，一场大雨淋淋漓漓而来，听雨声敲打窗棂，与这将要入梦的心跳相互碰撞，闹动的不得安生，翻来覆去也难以入睡。想来是睡不去了，长夜漫漫又何妨多一人在这喧闹的大雨中执着要望向天际云端，虽不知寻什么，也就这样漫无目的的让心火忽明忽暗的流浪、漂泊。
我的心大概是醉了，被生活的琐事和百无聊赖的内心独白给灌醉了。浮沉之处，不禁难安。这世间多艰难，一路风景，多是苦中作乐，何人能够一路找寻到终点，只一处瘫死，假装还活着行走于天地，万物亏欠至此，何必要纠缠这时节的凋零或繁华，至不负真心有佳话，倒不如个生死枷锁两无牵。
秋落声渐渐清晰，雨下意悄悄明了，换了颜色的天空，热的不似火，一切奔着秋天的模样勾画出似秋深意动的景象，好不胜景，好不惊喜。我就这样走着，穿梭在树林里，透过林间叶蔓间的缝隙望夕阳金黄的柔光，微风袭来，乍有凉意，却挡不住秋风迎面而来。此刻，一切都还是好的，几片半卷着青黄不匀的树叶，在这微风中荡漾，或许它也要远行，终也能生得一片灿烂。
秋高气爽，天晴都是万里无语的好时节。这个城市中心人没有玉米地的芳香，仿佛少了人情味，在来来往往的人群中，相对而视，都是陌生。冷漠的彼此，行走在路上，心中仿佛在另一个世界，走在不同的维度，擦肩而过，不过是重叠的时间不一样的人生之路。我想奔放的的行与笑，撕开陌生的伪装，认识真实的内心。
可是啊！一路行来总也是不能笑对天下，迷失的自己不知何去何从，从思的那端到梦的彼岸，一路而行，一路丢弃，也一路放纵，尽头不知所谓，所以不知所弃，更无畏所伤。人大都如此，过去和现在都不能像样的孤处，复原了本质，也还原不了曾单纯的勾勒出的田园美景，只不过是片刻记忆的异想天开，让一切不可能实现的愿望，在心中不停的忏悔，这大抵就是求而不得的欲望之所吧！
欲望是巨口深渊，深陷其中，便不得抽身而出。人的意识是能被欲望所左右，而且尤为强烈，能有几人能逃离宿命的牢笼，仿佛一切都是在命运的安排下，进行着生与死的较量。无论你如何改变，都是命运赋予你该有的脾气和勇气。你跳吧，唱吧，哭吧，笑吧！这一切都在苦难的生活里灿烂向阳，有黑暗的角落，也有不向阳的北山坡，不过是一朝的风转水不转，水转风不转的巧合与偶然。
过去的一切都将过去，现实的世界，现实着生活，我们能改变的不多，但世事便都如此。人有时候太渺小，没办法，只能愿无比纯洁的心灵和英勇无畏的灵魂能将厄运的主宰撵去，道来一生平安顺遂。倘若一生命运如此多舛，那就过一路风景迤逦的生活，花开四季，风染万山，乐此终年。
倘若一生命运如此多舛，那就过一路风景迤逦的生活，花开四季，风染万山，乐此终年。
午夜时分，一场大雨淋淋漓漓而来，听雨声敲打窗棂，与这将要入梦的心跳相互碰撞，闹动的不得安生，翻来覆去也难以入睡。想来是睡不去了，长夜漫漫又何妨多一人在这喧闹的大雨中执着要望向天际云端，虽不知寻什么，也就这样漫无目的的让心火忽明忽暗的流浪、漂泊。
我的心大概是醉了，被生活的琐事和百无聊赖的内心独白给灌醉了。浮沉之处，不禁难安。这世间多艰难，一路风景，多是苦中作乐，何人能够一路找寻到终点，只一处瘫死，假装还活着行走于天地，万物亏欠至此，何必要纠缠这时节的凋零或繁华，至不负真心有佳话，倒不如个生死枷锁两无牵。
秋落声渐渐清晰，雨下意悄悄明了，换了颜色的天空，热的不似火，一切奔着秋天的模样勾画出似秋深意动的景象，好不胜景，好不惊喜。我就这样走着，穿梭在树林里，透过林间叶蔓间的缝隙望夕阳金黄的柔光，微风袭来，乍有凉意，却挡不住秋风迎面而来。此刻，一切都还是好的，几片半卷着青黄不匀的树叶，在这微风中荡漾，或许它也要远行，终也能生得一片灿烂。
秋高气爽，天晴都是万里无语的好时节。这个城市中心人没有玉米地的芳香，仿佛少了人情味，在来来往往的人群中，相对而视，都是陌生。冷漠的彼此，行走在路上，心中仿佛在另一个世界，走在不同的维度，擦肩而过，不过是重叠的时间不一样的人生之路。我想奔放的的行与笑，撕开陌生的伪装，认识真实的内心。
可是啊！一路行来总也是不能笑对天下，迷失的自己不知何去何从，从思的那端到梦的彼岸，一路而行，一路丢弃，也一路放纵，尽头不知所谓，所以不知所弃，更无畏所伤。人大都如此，过去和现在都不能像样的孤处，复原了本质，也还原不了曾单纯的勾勒出的田园美景，只不过是片刻记忆的异想天开，让一切不可能实现的愿望，在心中不停的忏悔，这大抵就是求而不得的欲望之所吧！
欲望是巨口深渊，深陷其中，便不得抽身而出。人的意识是能被欲望所左右，而且尤为强烈，能有几人能逃离宿命的牢笼，仿佛一切都是在命运的安排下，进行着生与死的较量。无论你如何改变，都是命运赋予你该有的脾气和勇气。你跳吧，唱吧，哭吧，笑吧！这一切都在苦难的生活里灿烂向阳，有黑暗的角落，也有不向阳的北山坡，不过是一朝的风转水不转，水转风不转的巧合与偶然。
过去的一切都将过去，现实的世界，现实着生活，我们能改变的不多，但世事便都如此。人有时候太渺小，没办法，只能愿无比纯洁的心灵和英勇无畏的灵魂能将厄运的主宰撵去，道来一生平安顺遂。倘若一生命运如此多舛，那就过一路风景迤逦的生活，花开四季，风染万山，乐此终年。
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为什么要将佛的尊称，定为阿弥陀呢？
我们若根据鸠摩罗什，所翻译的《阿弥陀经》经中的内容来看：『佛是寿命无量、光明无量，故名为阿弥陀』。换个角度来说，在大乘佛教中，将佛尊称为西方极乐世界里的他方佛；而在藏传佛教中，阿弥陀佛则被尊称为月巴墨佛！
接著，我们来看《观无量寿佛经》的说法：『当观想成就时，能见一切诸佛！』，根据这样的说法，印顺法师就认为，只要你修持观想阿弥陀佛法门，就能成就念佛三昧，也可以观见到无量诸佛；因此，当你观阿弥陀佛，就是观无量诸佛；阿弥陀佛因此而为名，也以此为根本义！
「阿」字，其实是华严字母音里的第一个字，它有无生、无量、无量功德等等涵义，「弥」字，代表一心平等，无我大我义。「陀」字，则表示含摄一切法藏之究竟处，「阿弥陀」三个字加起来，意思是法界大密咒。这个名号来自梵语的音译，「阿弥陀」在梵语的意思，就是无量、无穷大的意思；而「南无」两个字就是梵语中皈依的意思，传说中，即将往生的人，高声颂念『南无阿弥陀佛』，佛就会出现，引领灵魂到西方的极乐世界！
还有一种说法，是根据《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》里来的，书中称，阿弥陀为「阿弥唎都」，而阿弥唎都的意思，就是印度传说中的不死药，转译成中文就是「甘露」，表示永生的意思。佛教吸收了这种说法，以「阿弥唎都」来表示永远的涅槃，还有著像甘露味、甘露门、甘露道等种种不同的说法，也就是因为这样，阿弥陀佛还有「甘露王」的封号！
关于阿弥陀佛成佛的故事
我们，根据释迦牟尼佛的《无量寿经》里的描写来跟大家说这个故事：
相传，在很久很久以前，也就是，大家知道的无量数劫以前，那个时候是世自在王佛，住世管理天下的时候。那时有一个叫做妙喜国的家，国王是世饶王。世饶王，是一个非常热爱佛法的人，常常都会跑来，到世自在王佛前听佛说经。每一次的说经对世饶王来说，都是欢喜、理解的回去。
有一天，在世饶王听完佛法，欢喜理解之余，世饶王，突然有一种莫名的想法；当下就发起菩提心。所谓的菩提心就是：上求佛道、下化众生的大心。于是，世饶王舍弃了自己的国家、王位，即刻皈依；世自在佛，将祂的法号取为「法藏比丘」。
法藏比丘皈依之后，处处都跟大家不太一样。一般的人，顶多是为社会、民族、国家著想，每日祈福、诵经、祝祷，而法藏比丘，却一反常道，每天为「尽虚空」、「遍法界」的众生著想，祂每天都在心里想，要怎么样，才能真正有效的帮助众生脱离苦海？怎么样才能让众生醒悟，早日成佛？
其实，法藏比丘，每天眼见得众生们，业障深重；再加上众生的生命短促，即使想要发心修道，修下来也是恶缘多、善缘少，单单要修练自身，跳出三界、脱离六道轮回，就是一件超级困难的事，更别提成道成佛了！
类似这样的问题，每天都困扰著法藏比丘。有一天，祂突有一天，祂突然想到一个好方法，那就是，只要祂自己能成为一位，让天下十方都对祂赞誉有嘉的佛，祂不但可以吸引天下十方的众生注目，同时，祂还可以建立一个无忧无虑、自由自在的天堂，让所有的众生都会欣喜往生；最后，祂还想创立一个法门，让天下的无量众生，都能修持。
于是，祂开始往这个方向努力，他想了很久很久，都没有答案。祂就来到世自在王佛的佛座前，向佛请教。祂一五一十的，把自己的想法跟佛秉告，只见世自在王佛，微笑的说：「法藏比丘，就拿一望无际的海水来说好了，如果有人想要用斗去量海水，只要他不半途而废，在他经历过很多劫的长时间之后，海水就可以被他量尽！所以只要人的意志坚定，志心求道，加上不断的努力，想成佛都不是问题了，那还有什么心愿，不能实现的呢？」，佛一说完，法藏比丘，立刻跪在佛的面前说：「请佛慈悲，垂示十方诸佛，美好净土，以及庄严净土之法，我听了一定如教修行！」。世自在王佛，接著，就为法藏比丘详细开示所有的修行方法，并为祂广说二百一十亿诸佛刹土的境界，然后以不思议自在神力，将所说的诸佛刹土，一一的展在法藏比丘的面前，让祂能清清楚楚的亲眼目睹，自己先身历其境！法藏比丘，经历了五劫长的时间，不断的精挑细选，去芜存菁，将祂所曾经见到的诸佛刹土，构思完成祂自己建立的绝妙净土！
后来，法藏比丘构筑完成净土后，祂又跑去找佛，跟佛秉告：「我已经成功完成我的美妙净土！同时，也已成功清净之行了！」，佛一听，十分开心的跟祂说：「你现在可以具体的宣布，你那普令一切众生皆大欢喜的大愿了！」，于是，法藏比丘就在佛前，发下祂的四十八愿：
#守护神##修行##心##爱#
为什么要将佛的尊称，定为阿弥陀呢？
我们若根据鸠摩罗什，所翻译的《阿弥陀经》经中的内容来看：『佛是寿命无量、光明无量，故名为阿弥陀』。换个角度来说，在大乘佛教中，将佛尊称为西方极乐世界里的他方佛；而在藏传佛教中，阿弥陀佛则被尊称为月巴墨佛！
接著，我们来看《观无量寿佛经》的说法：『当观想成就时，能见一切诸佛！』，根据这样的说法，印顺法师就认为，只要你修持观想阿弥陀佛法门，就能成就念佛三昧，也可以观见到无量诸佛；因此，当你观阿弥陀佛，就是观无量诸佛；阿弥陀佛因此而为名，也以此为根本义！
「阿」字，其实是华严字母音里的第一个字，它有无生、无量、无量功德等等涵义，「弥」字，代表一心平等，无我大我义。「陀」字，则表示含摄一切法藏之究竟处，「阿弥陀」三个字加起来，意思是法界大密咒。这个名号来自梵语的音译，「阿弥陀」在梵语的意思，就是无量、无穷大的意思；而「南无」两个字就是梵语中皈依的意思，传说中，即将往生的人，高声颂念『南无阿弥陀佛』，佛就会出现，引领灵魂到西方的极乐世界！
还有一种说法，是根据《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》里来的，书中称，阿弥陀为「阿弥唎都」，而阿弥唎都的意思，就是印度传说中的不死药，转译成中文就是「甘露」，表示永生的意思。佛教吸收了这种说法，以「阿弥唎都」来表示永远的涅槃，还有著像甘露味、甘露门、甘露道等种种不同的说法，也就是因为这样，阿弥陀佛还有「甘露王」的封号！
关于阿弥陀佛成佛的故事
我们，根据释迦牟尼佛的《无量寿经》里的描写来跟大家说这个故事：
相传，在很久很久以前，也就是，大家知道的无量数劫以前，那个时候是世自在王佛，住世管理天下的时候。那时有一个叫做妙喜国的家，国王是世饶王。世饶王，是一个非常热爱佛法的人，常常都会跑来，到世自在王佛前听佛说经。每一次的说经对世饶王来说，都是欢喜、理解的回去。
有一天，在世饶王听完佛法，欢喜理解之余，世饶王，突然有一种莫名的想法；当下就发起菩提心。所谓的菩提心就是：上求佛道、下化众生的大心。于是，世饶王舍弃了自己的国家、王位，即刻皈依；世自在佛，将祂的法号取为「法藏比丘」。
法藏比丘皈依之后，处处都跟大家不太一样。一般的人，顶多是为社会、民族、国家著想，每日祈福、诵经、祝祷，而法藏比丘，却一反常道，每天为「尽虚空」、「遍法界」的众生著想，祂每天都在心里想，要怎么样，才能真正有效的帮助众生脱离苦海？怎么样才能让众生醒悟，早日成佛？
其实，法藏比丘，每天眼见得众生们，业障深重；再加上众生的生命短促，即使想要发心修道，修下来也是恶缘多、善缘少，单单要修练自身，跳出三界、脱离六道轮回，就是一件超级困难的事，更别提成道成佛了！
类似这样的问题，每天都困扰著法藏比丘。有一天，祂突有一天，祂突然想到一个好方法，那就是，只要祂自己能成为一位，让天下十方都对祂赞誉有嘉的佛，祂不但可以吸引天下十方的众生注目，同时，祂还可以建立一个无忧无虑、自由自在的天堂，让所有的众生都会欣喜往生；最后，祂还想创立一个法门，让天下的无量众生，都能修持。
于是，祂开始往这个方向努力，他想了很久很久，都没有答案。祂就来到世自在王佛的佛座前，向佛请教。祂一五一十的，把自己的想法跟佛秉告，只见世自在王佛，微笑的说：「法藏比丘，就拿一望无际的海水来说好了，如果有人想要用斗去量海水，只要他不半途而废，在他经历过很多劫的长时间之后，海水就可以被他量尽！所以只要人的意志坚定，志心求道，加上不断的努力，想成佛都不是问题了，那还有什么心愿，不能实现的呢？」，佛一说完，法藏比丘，立刻跪在佛的面前说：「请佛慈悲，垂示十方诸佛，美好净土，以及庄严净土之法，我听了一定如教修行！」。世自在王佛，接著，就为法藏比丘详细开示所有的修行方法，并为祂广说二百一十亿诸佛刹土的境界，然后以不思议自在神力，将所说的诸佛刹土，一一的展在法藏比丘的面前，让祂能清清楚楚的亲眼目睹，自己先身历其境！法藏比丘，经历了五劫长的时间，不断的精挑细选，去芜存菁，将祂所曾经见到的诸佛刹土，构思完成祂自己建立的绝妙净土！
后来，法藏比丘构筑完成净土后，祂又跑去找佛，跟佛秉告：「我已经成功完成我的美妙净土！同时，也已成功清净之行了！」，佛一听，十分开心的跟祂说：「你现在可以具体的宣布，你那普令一切众生皆大欢喜的大愿了！」，于是，法藏比丘就在佛前，发下祂的四十八愿：
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在回程的车上，整理一些日常-
好多话想说，但又无从说起。宁愿苏糊的躺着也不愿动动手指编辑文字。发现自己的表述能力不咋地，就像想给别人更多的情绪价值，但是话到嘴边却好像哑口无言～
三月底是是揣揣不安的，无论是工作上的迷茫还是生活态度的低沉，身边人的难过，无处不在的小烦恼～亲人的离世，麻麻所受的打击，有时候只能默默的守候和陪伴，只有陪伴有一个出口让她的难受有处可放，我一直觉得姨婆还在，只是像往常一样只是隔着距离许久没见面而已。是否这样想，心里会好受一些～希望身边人都身体健康平平安安。
日子还像往常一样，但是灵魂逃走了，身体在漫无目的的游走。思考一下规划一下，这好像并是我，也不是我想要的人生，所以回家和麻麻聊天，聊到自己的工作还有生活状态，其实我有很想做的事情，但是却好像越偏离越遥远，幸好，我说的心里话获得了支持，我的想法获得了支持，无论接下来怎么走，起码我现在已经在路上了，并不是原地踏步。现在真的只是开始前期，趁年轻一切什么都来得及什么都能拼！
我们在黑暗中摸索，能让自己是否沉没的也是自己，身边人儿都朝着目标前进着呢，我也。
好多话想说，但又无从说起。宁愿苏糊的躺着也不愿动动手指编辑文字。发现自己的表述能力不咋地，就像想给别人更多的情绪价值，但是话到嘴边却好像哑口无言～
三月底是是揣揣不安的，无论是工作上的迷茫还是生活态度的低沉，身边人的难过，无处不在的小烦恼～亲人的离世，麻麻所受的打击，有时候只能默默的守候和陪伴，只有陪伴有一个出口让她的难受有处可放，我一直觉得姨婆还在，只是像往常一样只是隔着距离许久没见面而已。是否这样想，心里会好受一些～希望身边人都身体健康平平安安。
日子还像往常一样，但是灵魂逃走了，身体在漫无目的的游走。思考一下规划一下，这好像并是我，也不是我想要的人生，所以回家和麻麻聊天，聊到自己的工作还有生活状态，其实我有很想做的事情，但是却好像越偏离越遥远，幸好，我说的心里话获得了支持，我的想法获得了支持，无论接下来怎么走，起码我现在已经在路上了，并不是原地踏步。现在真的只是开始前期，趁年轻一切什么都来得及什么都能拼！
我们在黑暗中摸索，能让自己是否沉没的也是自己，身边人儿都朝着目标前进着呢，我也。
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