僧问巴陵：“如何是吹毛剑？”
陵云：“珊瑚枝枝撑著月。”

雪窦颂云：“

要平不平，大巧若拙。

或指或掌，倚天照雪。

大冶兮磨砻不下，

良工兮拂拭未歇。

别，别，

珊瑚枝枝撑著月。”

注：

吹：会意字。从甲骨文到楷书，吹字都是从口、从欠。字像嘘气之形。本义指撮起嘴唇急促地吐出气流。《老子》第二十九章 ：“夫物或行或随，或歔或吹。”《说文》：嘘也。《玉篇》：出气也。《庄子·逍遥游》：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。《诗·小雅》：鼔瑟吹笙。

歔xū：鼻孔出气

嘘，吹也。《说文》出气缓曰嘘。《声类》仰天而嘘。《庄子·齐物论》嘘为雨露，噫为风雷。唐·刘禹锡《天论下》龙嘘气成云。

吹毛剑：直形冷兵器。锋利无比，吹毛则断。丝豪不可缚着。

珊瑚：指珊瑚树。枝干似直非直（拙），中有圆突。

要（平不平）：《说文解字》：身中也。小篆字形，中间象人形，两边似双手叉腰形。臣锴曰：“臼持也，人身颈腰皆关节要害，所以自秉持其身。犹竹木之节交要实。

跋：

雪窦有翰林之才，不轻设一字一句，第一句颂中“要平不同”，却为何用个要字？

某甲下禅床，叉手立。

（图片来自网络）

清平世界，说甚么佛法

知是空华 · 即无轮转

来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

岳州巴陵新开院颢鉴禅师， 初到云门，门曰：“雪峰和尚道，开却门，达磨来也。”语具云门章中。住后，更不作法嗣书，只将三转语上云门。僧问：“如何是道？”师曰：“明眼人落井。”保宁颂：“秋夜霜天月正明，仰观星象约三更。一条大路平如掌，归去何妨彻晓行。”问：“如何是吹毛剑？”师曰：“珊瑚枝枝撑著月。”雪窦颂：“要平不平，大巧若拙。或指或掌，倚天照雪。大冶兮磨砻不下，良工兮拂拭未歇。别别，珊瑚枝枝撑著月。”问：“如何是提婆宗？”师曰：“银碗里盛雪。”雪窦颂：“老新开，端的别，解道银碗里盛雪。九十六个应自知，不知却问天边月。提婆宗、提婆宗，赤幡之下起清风。”云门见曰：“他后老僧忌日，只消举此三转语，足以报恩。”

问僧：“游山来，为佛法来？”曰：“清平世界，说甚么佛法？”师曰：“好个无事禅客。”曰：“早是多事了也。”师曰：“上座去年在此过夏了？”曰：“不曾。”师曰：“与么则先来不相识，下去。”

#藏族服饰#
四川甘孜石渠牧女头饰

石渠牧女的头饰为扁扁的饼状蜜蜡块，又大又扁，一点都不小巧，外嵌珊瑚枝。

总的来说：

德格淑女，小家碧玉，好似仙女起舞

玉树华贵，有钱人家的女儿，开启炫富模式

昌都江达优雅大方，亭亭玉立，装饰简单，靠气质撑起一片天

石渠粗犷豪放，张牙舞爪，不按套路出牌