希阿荣博堪布：求而不得乃人生常态

求而不得乃人生常态，有些问题不是你有意愿、你努力了就能解决，然而这样再明白不过的道理，如今好像越来越被看作不应该。

“成功”“完美人生”的概念被过度强调，让你觉得人就该过上令旁人羡慕的、完美的生活，如果出状况、有遗憾，是因为你不够努力、不够聪明。

这实在是把人逼到了一个很狭小的、没有多少选择的境地。而且，认为人生本该完美，至少各方面都要相当美好，这个想法像是一个死结，你越想办法解开它，它越死。

因为眼睛总盯着自己还没有的，我们不懂得珍惜自己已经拥有的，并且也看不到众生的相似性。

当我们尤为强烈地感受到求不得苦时，心里往往想的是：“为什么别人都有，而我没有？”

或者“为什么别人得来那样容易，而我却这么辛苦？”言下之意：没有就没有吧，可唯独我没有，这不行！

认为自己是唯一受苦者的想法，放大了我们的痛苦感受。其实，怎可能是唯一？做唯一没那么容易，这道理虽然简单，可若真能在求而不得时想起它来，帮助会非常大。

它带我们穿透特殊性、个别性的外壳，看到自己的经历原来是人类共同经验的一部分。

佛法里说，解脱痛苦其实并没有一个实在的痛苦要我们像解结一样把它解开，而是见到实相，痛苦自然就消失。

我们在日常生活中也是这样，眼界越宽阔，所见越接近事实，痛苦就会越小；相反，离事实越远，痛苦越大。 

当我们真正开始体会到自己的求不得苦也就是许许多多众生的求不得苦时， 心里自然生起理解、尊重、怜惜，希望自己和他们都能够找到走出这无奈僵局的路。

嗡嘛呢叭咪吽

眼睛总盯着自己还没有的，我们不懂得珍惜自己已经拥有的，并且也看不到众生的相似性。

当我们尤为强烈地感受到求不得苦时，心里往往想的是：“为什么别人都有，而我没有？”

或者“为什么别人得来那样容易，而我却这么辛苦？”言下之意：没有就没有吧，可唯独我没有，这不行！

认为自己是唯一受苦者的想法，放大了我们的痛苦感受。其实，怎可能是唯一？做唯一没那么容易，这道理虽然简单，可若真能在求而不得时想起它来，帮助会非常大。

它带我们穿透特殊性、个别性的外壳，看到自己的经历原来是人类共同经验的一部分。

佛法里说，解脱痛苦其实并没有一个实在的痛苦要我们像解结一样把它解开，而是见到实相，痛苦自然就消失。

我们在日常生活中也是这样，眼界越宽阔，所见越接近事实，痛苦就会越小；相反，离事实越远，痛苦越大。

当我们真正开始体会到自己的求不得苦也就是许许多多众生的求不得苦时， 心里自然生起理解、尊重、怜惜，希望自己和他们都能够找到走出这无奈僵局的路。

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