【佛教基础知识】:

【三毒】：贪、瞋、痴。
【三学】：戒、定、慧。
【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
【三界】：欲界、色界、无色界。
【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
【七大】：地、水、风、火、空、见、识。
【五浊恶世】：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
【六根】：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
【六尘】：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
【八识】：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。
【五蕴】：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
【五明】：內明，因明，醫方明，聲明，工巧明。
【四恩】：三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩。
【四大部洲】：东胜神洲；南赡部洲；西牛贺洲；北俱芦洲。
【天龙八部】：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
【世间八法】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【断绝凡情二十法】：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
【四摄法】：一，布施摄，二，爱语摄，三，利行摄，四，同事摄。
【四依止】：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。
【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
【五戒】：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
【十善】：一不杀生而行放生，二不偷盗而行施舍，三不邪淫而修梵行，四不妄语而说实言，五不绮语而说质直语，六不两舌而说调解语，七不恶口而说柔和语，八不贪而修不净观，九不嗔而修慈悲观，十不痴而修因缘观。
【四无量心】：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
【三聚净戒】：第一条摄律仪戒，就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。第二条摄善法戒，就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生不度。
【六度法】：一，布施度悭贪。二，持戒度毁犯。三，忍辱度嗔恚。四，精进度懈怠，五、禅定度散乱，六、般若度愚痴。✨

【信众们没有教理基础，根本就分不清正见与邪见】

信众们没有教理基础，根本就分不清正见与邪见，也不了解什么是根本，什么是枝末。对出生法身慧命的正见从来都不重视，甚至是从来不正视！对诵经、拜忏、念佛等等后续的功夫，却是十分上心，或者对世间的慈善十分的上心，真是本末颠倒主次不分。附佛外道们却以“信众爱听我讲法，信众们肯定我，人民群众的眼光是雪亮的，如果我讲的不好，信众会拥护我吗？”讲法者以“信众是否拥护”作为评判是不是正见的标准，不是以教理中佛之知见般若妙慧为堪定标准，不是以般若正见与清净戒行为标准，真是颠倒至极，一盲引众盲相牵入火坑，可悲可叹！
​
​——修正法师

【以八正道为道德标准】

---惟贤长老

八正道是佛陀成道后最初宣讲的，是佛教徒最根本的修持方法，也是佛陀提示的道德标准。
其内容简释如下:
七、正念
在正见的基础上，念念清净，不起妄念。
八、正定
清除虚妄分别，作如理观察，一心不乱。

概括八正道就是戒定慧三学，戒以止恶行善，定以清除烦恼，慧以抉择善恶邪正，明确缘起中道之理。三学、八正道，以正理指导行动，做到理论与实践的统一，踏踏实实不落空虚，自利利他，真正有利于人生和社会。
（待续）