按计划从新年开始到4月最后一天看完《三体》三部曲系列,颇有成就感[耶]从第一部开始的晦涩专业,读到后来越来越好看,里面的天体物理专业术语还得靠百度自学辅助,从这三本1400多页的系列书丛中,感觉确实是看书比看碎片文字更引人回味和思考(因为有不少地方一遍看不懂,要查资料,或者看到后面恍然大悟再回去看一遍)。还回书架时发现了13年在台湾诚品书店买的图二,就定为下一本阅读书目吧~
#笔尖·志高的美学# 真实与真实的表象、主体与客体、存在与时间、生命与死亡、艺术与无艺术、创作与技术、碎片与作品、摄影艺术与其他艺术……作者以对摄影的美学思考折射哲学问题,不仅质询摄影与艺术,还质询人类与世界的关系、人类与表象的关系、人类与其自身的关系。
——《摄影美学》|【法】弗朗索瓦·苏拉热 著/ 陈庆、张慧 译(via.南京先锋书店)
——《摄影美学》|【法】弗朗索瓦·苏拉热 著/ 陈庆、张慧 译(via.南京先锋书店)
可能正是由于空间的限制,资源的匮乏(不像我们能上网),所以古人有更多的时间思考吧。而且这个时间不是碎片化的,是持续高效的。
他们的“获得”,来源不是外界知识的二次咀嚼,而是通过自我思考探索自己大脑里的广袤宇宙。就像冥想的时候,其实人并不仅仅局限于那一小张瑜伽垫上。
但我们是“今人”,所以我也认为要往外走。不止限于小地方往大城市、四五线往超一线,还有一个圈往另一个平行圈里跳。
外部视野的开拓带动内心精神世界的丰腴——
相较于古人土阶茅屋、弊衣箪食、荒岭田野里一个人思考创造出的精神世界(这样形容有些夸张偏激),
这个方法更依赖外部物质条件,依赖更多神经元和神经元之间的连接,依赖其他人的信息反馈才能整合创造出自己的东西。所以看起来像捷径。
但是这条捷径基本在今天社会是你想要获得广阔天地的唯一选项。(追求简单稳定的生活也值得尊重啦)
其实我反而觉得现在有点儿本末倒置。
大家都知道“往外走”,可是很多人一旦走出去了,却被诱惑迷住,忘记当初走出去的目的是为了让内心更丰富。
脚走出了,人还在自己狭隘的小天地里打转。
可见捷径也不是人人都能掌握。
当然我自己做的就不太好——不仅仅是“瑜伽垫放在角落里一周没拿出来做拉伸了”这件事。
——一个“今人”对另一个“今人”通过互联网的交流
他们的“获得”,来源不是外界知识的二次咀嚼,而是通过自我思考探索自己大脑里的广袤宇宙。就像冥想的时候,其实人并不仅仅局限于那一小张瑜伽垫上。
但我们是“今人”,所以我也认为要往外走。不止限于小地方往大城市、四五线往超一线,还有一个圈往另一个平行圈里跳。
外部视野的开拓带动内心精神世界的丰腴——
相较于古人土阶茅屋、弊衣箪食、荒岭田野里一个人思考创造出的精神世界(这样形容有些夸张偏激),
这个方法更依赖外部物质条件,依赖更多神经元和神经元之间的连接,依赖其他人的信息反馈才能整合创造出自己的东西。所以看起来像捷径。
但是这条捷径基本在今天社会是你想要获得广阔天地的唯一选项。(追求简单稳定的生活也值得尊重啦)
其实我反而觉得现在有点儿本末倒置。
大家都知道“往外走”,可是很多人一旦走出去了,却被诱惑迷住,忘记当初走出去的目的是为了让内心更丰富。
脚走出了,人还在自己狭隘的小天地里打转。
可见捷径也不是人人都能掌握。
当然我自己做的就不太好——不仅仅是“瑜伽垫放在角落里一周没拿出来做拉伸了”这件事。
——一个“今人”对另一个“今人”通过互联网的交流
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