相识在冬季
我和他是在今年的冬天 1月份认识 ，那时候我刚分手 ，只能说很恰巧 或者说又很不幸 。他那时候的温柔闯进了我的生活里 ，我真的差劲到我无缝衔接了，虽然他知道我刚结束了一段感情 ，但这件事情一直存在我们两个中间 。虽然说我没有对不起前任 但是我对不起他 。我们两个人在一起没有明确的表白或者是说确定关系 。可以简单的说 就是不清不楚 。记得当时第一次见面 他穿着黑色的羽绒服， 带着白口罩，干干净净的样子站在那里 。说实话 我很紧张 ，我从来没有奔现过的经历 ，我其实是一个超级不自信的人 ，我俩见面之前 我问过他 我其实长了痘痘和照片不一样，他说我不在意的 。他真的真的很暖 ，记得看的那一场李茂扮太子，搞笑的电影也按耐不住我那砰砰的心动。我没有忍住的牵住了他的手 ，他的嘴唇是那么的软 ，那种体香真的真的很甜 ，确实让我心动了 。但是说实话 ，是没有想认认真真的谈，刚在一起跟我恋爱 他对我很好 ，吵架会迁就我的脾气 ，准确的说当时我们两个很少吵架 ，当时对我也很信任 ，会自己主动的发朋友圈 ，给我那所谓的安全感 ，也没有和别的女生那么随便 ，那时候的我很相信他 。 我记得很清楚 闺蜜跟我说你这个对象没有抱怨过 ，因为当时他真的满足了我对爱情所有的条件与幻想 。我当时真的没有想过会和他有以后 ，我以为就是一个新鲜感 ，我们有时间就会见面 ，就慢慢的我真的喜欢上他了 ，不是因为他的外表 他的温柔 他的内在 就只是因为他 喜欢他没有任何理由 。直到他知道我的前任一直在找我，他跟我提了分手 ，当时确实没有想好选择谁 ，我确实很不负责的说 我确实想把前任当做备胎 。他跟我说如果你真的不喜欢他 就不应该回应 。那一次我花了好长时间哄好他也确实断了。但是也好像变了 ，他变得没有安全感了 ，此次见面会看手机 ，没有看出来什么会问我是不是删聊天记录了，他也不会发朋友圈公开我 ，他只是一味的要求 让我的生活里全是他 ，他变得小心翼翼 没有安全感 ，我曾以为只是一个阶段 ，后来我们每次吵架 他都说是不是你前任找你了 ，说你去复合吧 ，也会问我 他和我前任相比有什么优点 ，我曾经没有把这些当做一个问题，现在想想 他真的没有安全感，他曾经跟我说 我当时真的想跟你好好的在一起 ，想带你回家介绍给妈妈 ，可是现在我不知道我能不能和你走下去了 ，其实听到句话 我对自己很失望 ，假如当初决断一点，应该会是另一种结局吧 。二者不能兼得，我犹豫了， 我也失去了。再后来我们天天吵架， 吵架复合，然后我就天天向闺蜜吐槽他 ，我说他不爱我了 ，可现在真的认真想一下 ，是我让他不敢爱我了 ，后来我们每回吵架 他开始在快手抖音加女生，我知道后赌气也干着幼稚的事情。我们两个人太像了 ，像到知道如何伤害对方 ，我们明明知道对方在意的要死 ，这只是想赢一下 ，也不愿意低头 ，我从来没有为任何人改变过 ，我也从来没有反思过自己在感情中的问题 ，我遇到所有的事情，我想的都是对方的错 ，总是在纠结我自己的情绪 ，我没有考虑过 他其实也很难过 。我生气 我难过 我跟我的朋友吐槽 ，发各种的文案 朋友圈 抖音 内涵他 ，而他从来没有做过这件事情 ，他只能三天可见 伤感文案。信任这个东西一旦没有了 很难再建立了，所以我知道我们一直在分手复合分手，分手是因为真的累了 ，复合是因为真的放不下 。我相信他曾经跟我说的所有爱我的话 ，我相信他是真的想把我领回家 ，是我这种模棱两可态度 让他失去了信心 。我曾经给他伤害太多了 ，说的那些话 做的那些事 只为一个面子 ，最后伤害的是他 也是自己 ，有时候不是为了赢那一下 ，可能结局真的不一样 。分手是我自己咎由自取，我没有理由去怪他 我更不会再去伤害他了 ，就算我现在非常非常爱他 ，但是我也会忍住不去打扰了 。我现在天天拿着小号看他抖音快手的动态 ，看见他王者营地带的那些妹 ，真的 真的会很吃醋 ，但我也没有身份去说什么了 。我只会在夜晚去回忆我们 曾经的美好点点滴滴 ，说过的那些伤人的话，做的那些幼稚的事 ，都是因为很在意对方吧 。所以我已经想明白了 ，我如果真的真的喜欢他 ，就应该让他开心 ，他和我在一起不开心的话 我就放手吧 。只怪我当初错误的开始 ，真的很对不起他 ，他曾经做的那些错事 和我做的错事 没有什么资格说对方啦 ，只能说两个傻子做的那些事 抵消了吧 。说实话，假如他现在打电话跟我说复合， 我真的会很开心 ，但是我知道他不会，因为我很了解他 。我也不会去找他啦，我们之间只会反反复复 ，裂痕一直存在 没有办法消除 ，那就好聚好散吧 。忍不住想他 那是我自己的事情 ，我无需让他知道 ，迟来的深情 比草还贱，所以我不会装可怜 。我发这么多 只是想告诉自己 下次不要这么伤害人啦 ，一步错步步错，我瞒着所有人在偷偷爱你的 聪 我会记得和你所有美好的时刻 ，我朋友问我一个问题 说和你分开 与那个曾经在一起一年前任的分开 哪一个更难受 我肯定毫不犹豫的说是你呀 不是假话 是真心话 笨蛋 。我也没有想过会这么爱你 仅仅三个月 你就改变了我很多很多 ，只是你不知道 我也不知道 ，你告诉我只有付出真心 别人才会真心对你 ，我知道啦！谢谢你 也真的希望你会开心 ，但我还是会吃醋的呀 小孩
离别在春季
我和他是在今年的冬天 1月份认识 ，那时候我刚分手 ，只能说很恰巧 或者说又很不幸 。他那时候的温柔闯进了我的生活里 ，我真的差劲到我无缝衔接了，虽然他知道我刚结束了一段感情 ，但这件事情一直存在我们两个中间 。虽然说我没有对不起前任 但是我对不起他 。我们两个人在一起没有明确的表白或者是说确定关系 。可以简单的说 就是不清不楚 。记得当时第一次见面 他穿着黑色的羽绒服， 带着白口罩，干干净净的样子站在那里 。说实话 我很紧张 ，我从来没有奔现过的经历 ，我其实是一个超级不自信的人 ，我俩见面之前 我问过他 我其实长了痘痘和照片不一样，他说我不在意的 。他真的真的很暖 ，记得看的那一场李茂扮太子，搞笑的电影也按耐不住我那砰砰的心动。我没有忍住的牵住了他的手 ，他的嘴唇是那么的软 ，那种体香真的真的很甜 ，确实让我心动了 。但是说实话 ，是没有想认认真真的谈，刚在一起跟我恋爱 他对我很好 ，吵架会迁就我的脾气 ，准确的说当时我们两个很少吵架 ，当时对我也很信任 ，会自己主动的发朋友圈 ，给我那所谓的安全感 ，也没有和别的女生那么随便 ，那时候的我很相信他 。 我记得很清楚 闺蜜跟我说你这个对象没有抱怨过 ，因为当时他真的满足了我对爱情所有的条件与幻想 。我当时真的没有想过会和他有以后 ，我以为就是一个新鲜感 ，我们有时间就会见面 ，就慢慢的我真的喜欢上他了 ，不是因为他的外表 他的温柔 他的内在 就只是因为他 喜欢他没有任何理由 。直到他知道我的前任一直在找我，他跟我提了分手 ，当时确实没有想好选择谁 ，我确实很不负责的说 我确实想把前任当做备胎 。他跟我说如果你真的不喜欢他 就不应该回应 。那一次我花了好长时间哄好他也确实断了。但是也好像变了 ，他变得没有安全感了 ，此次见面会看手机 ，没有看出来什么会问我是不是删聊天记录了，他也不会发朋友圈公开我 ，他只是一味的要求 让我的生活里全是他 ，他变得小心翼翼 没有安全感 ，我曾以为只是一个阶段 ，后来我们每次吵架 他都说是不是你前任找你了 ，说你去复合吧 ，也会问我 他和我前任相比有什么优点 ，我曾经没有把这些当做一个问题，现在想想 他真的没有安全感，他曾经跟我说 我当时真的想跟你好好的在一起 ，想带你回家介绍给妈妈 ，可是现在我不知道我能不能和你走下去了 ，其实听到句话 我对自己很失望 ，假如当初决断一点，应该会是另一种结局吧 。二者不能兼得，我犹豫了， 我也失去了。再后来我们天天吵架， 吵架复合，然后我就天天向闺蜜吐槽他 ，我说他不爱我了 ，可现在真的认真想一下 ，是我让他不敢爱我了 ，后来我们每回吵架 他开始在快手抖音加女生，我知道后赌气也干着幼稚的事情。我们两个人太像了 ，像到知道如何伤害对方 ，我们明明知道对方在意的要死 ，这只是想赢一下 ，也不愿意低头 ，我从来没有为任何人改变过 ，我也从来没有反思过自己在感情中的问题 ，我遇到所有的事情，我想的都是对方的错 ，总是在纠结我自己的情绪 ，我没有考虑过 他其实也很难过 。我生气 我难过 我跟我的朋友吐槽 ，发各种的文案 朋友圈 抖音 内涵他 ，而他从来没有做过这件事情 ，他只能三天可见 伤感文案。信任这个东西一旦没有了 很难再建立了，所以我知道我们一直在分手复合分手，分手是因为真的累了 ，复合是因为真的放不下 。我相信他曾经跟我说的所有爱我的话 ，我相信他是真的想把我领回家 ，是我这种模棱两可态度 让他失去了信心 。我曾经给他伤害太多了 ，说的那些话 做的那些事 只为一个面子 ，最后伤害的是他 也是自己 ，有时候不是为了赢那一下 ，可能结局真的不一样 。分手是我自己咎由自取，我没有理由去怪他 我更不会再去伤害他了 ，就算我现在非常非常爱他 ，但是我也会忍住不去打扰了 。我现在天天拿着小号看他抖音快手的动态 ，看见他王者营地带的那些妹 ，真的 真的会很吃醋 ，但我也没有身份去说什么了 。我只会在夜晚去回忆我们 曾经的美好点点滴滴 ，说过的那些伤人的话，做的那些幼稚的事 ，都是因为很在意对方吧 。所以我已经想明白了 ，我如果真的真的喜欢他 ，就应该让他开心 ，他和我在一起不开心的话 我就放手吧 。只怪我当初错误的开始 ，真的很对不起他 ，他曾经做的那些错事 和我做的错事 没有什么资格说对方啦 ，只能说两个傻子做的那些事 抵消了吧 。说实话，假如他现在打电话跟我说复合， 我真的会很开心 ，但是我知道他不会，因为我很了解他 。我也不会去找他啦，我们之间只会反反复复 ，裂痕一直存在 没有办法消除 ，那就好聚好散吧 。忍不住想他 那是我自己的事情 ，我无需让他知道 ，迟来的深情 比草还贱，所以我不会装可怜 。我发这么多 只是想告诉自己 下次不要这么伤害人啦 ，一步错步步错，我瞒着所有人在偷偷爱你的 聪 我会记得和你所有美好的时刻 ，我朋友问我一个问题 说和你分开 与那个曾经在一起一年前任的分开 哪一个更难受 我肯定毫不犹豫的说是你呀 不是假话 是真心话 笨蛋 。我也没有想过会这么爱你 仅仅三个月 你就改变了我很多很多 ，只是你不知道 我也不知道 ，你告诉我只有付出真心 别人才会真心对你 ，我知道啦！谢谢你 也真的希望你会开心 ，但我还是会吃醋的呀 小孩
离别在春季
《金刚经》非法非非法
第九段（第七品）#无得无说分#
【须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。】
佛说：须菩提！你的意下如何？上面讲了“法尚应舍”的道理，我现在再问你，如来是不是得了“阿耨多罗三藐三菩提”？如来是不是有所说法？
须菩提已经完全理解了佛所说“法尚应舍”及一切法皆不可得的道理，于是回答说：如我解佛所说之义，法无定法，就是说所有的法包括佛用语言所说的法，没有一法是固定不变的，而是变化无常的，既然是变化无常的，就说明一切法及一切名相都是虚无的，在虚无中也就没有一个名叫阿耨多罗三藐三菩提的称法，也不存在如来有所说法。
这是什么缘故呢？须菩提说：因为如来所说的一切法，都是不可取，也不可以用语言来言说的，为什么不可取不可说呢？因为这些法属于“非法”、属于“非非法”。所以不可取、不可说。
以上说的“阿耨多罗三藐三菩提”是什么意思呢？阿耨多罗三藐三菩提指的是唯佛一人所得之无上智慧，为梵语的音译，意译“阿”为无、“耨多罗”为上、“三藐”为正、“三”为遍、“菩提”为知。统而译之，名为无上正遍知。新译为无上正等正觉。是指真正平等觉知一切真理的无上智慧。
由此可见，阿耨多罗三藐三菩提既是佛道、也是佛智，表示明了一切法、觉了一切义，其智慧在凡夫俗子的世智辩聪和出世间三乘圣人的般若智中，都是无与伦比的，差距很大，现比较如下：
1、凡夫智慧尽是无明：看近不看远、见前不见后；只知今生，不知前世、不知来世；只知人生、不知胎卵湿化四生；只知人世，不知三界，更不知十方佛国，四圣净土；只知财色名食睡，不知禅定解脱；只怕生死，不怕因果等等。世智辩聪者为人中凤凰，可取功名利禄，却难逃六道轮回，生死流转。
2、声闻智慧犹如萤火：声闻虽观四谛，悟得空理，但是还不究竟，仅能自度，不能度人。犹如萤火虫的光芒微弱，仅能自照而不能照物。
3、缘觉智慧犹如星光：缘觉虽观十二因缘，悟真空之理，但是对于中道妙谛仍然不能明了，好比天边的星辰虽然发出光芒，但是不能照到更远的幽暗处。
4、菩萨智慧犹如月光：菩萨虽然具有胜于声闻缘觉之智慧，但是根本惑业未断，所拥有的智慧有多少之别，好比月亮有盈有亏，光芒也就强弱不等，室外可照、室内难入，非圆满之智。
5、佛陀智慧犹如日光：唯有佛陀的智慧能觉了诸法实相不增不减，悉知十方诸世界的名号及众生的名号、先世因缘、来世生处，以及一切心相、结使、善根等宇宙诸法，智慧之光，遍照一切处，对世出世间一切法，无不了知通达，所以称为“正遍知”。
由此可见，阿耨多罗三藐三菩提即是佛智、也是果号，果号就是佛，是大乘修行人要获证的终极目标。就体相而言，为诸法中的无上大法。既然如此，为什么须菩提要说如来所说的这些法为不可取、不可说的“非法”、“非非法”呢？
如果要搞清楚为什么不可取、不可说的道理，首先就要搞清楚什么是“非法”？什么是“非非法”？“非”为不是的意思；“法”为世出世间一切法，又名诸法，诸法中自然也包括佛法，因为佛法是属于出世间法。一切法在《百法明门》中归纳为心法八、心所有法五十一、色法十一、不相应行法二十四、无为法六，共计百法，这百法包括物质和精神两大类，以心法、心王及无为法为佛法纲宗。
“非法”指的就是诸法中不论是物质类如日月星辰及人我众生等、精神类如思想意识等，统统都不是法。为什么这些看得见想得到的东西通通都不是法呢？因为这些法是阿赖耶识因无明妄动而生的幻相，这些幻相当体即空，在清静无为的真如自性里是本来就没有的，这本来就没有的法，能称为法吗？当然不能！因为这本来就不是法，所以称为“非法”。如果认为这是法，就会心生执着，执着这是佛法、那不是佛法等，由此障碍空寂之体，从而丧失佛性，堕入空有二边论，不能得真解脱。
明白了“非法”的道理后，那么“非非法”又是什么意思呢？“非非法”是指千万不要认为“非法”不是法，其实“非法”就是法，就是法的“非法”，叫“非非法”。
“非法”是空、是无为法，如果执着于空，是二乘知见，不能得究竟涅槃；“非非法”是有、是有为法，如果执着于有，是凡夫或外道知见，不能出轮回。如果有定法名阿耨多罗三藐三菩提及如来有法可说，不是落入执空的“非法”中、就会落入执有的“非非法”里，所以，如来所说的“非法”、“非非法”皆不可取，不可说，道理在此！
须菩提说：如来所说法，大致可分为非法、非非法这两大类，也就是空、有二法，空有二法是如来针对不同根性的众生所用的方便法，以此导入空有不二的诸法实相中。一切“圣贤”都用此二法开导众生，在度化众生时都是以无为法为主。但由于一切贤圣的证悟有级次上的高低，各自的理解程度就有深有浅，所以，他们在教化众生时就有究竟或不究竟的差别。
此处说的“圣贤”是两个概念，即圣人和贤人这两大类，圣人和贤人又各有大小乘之分，小乘圣人是指证得声闻四果及辟支佛果的人、小乘贤人是指证得预流果前七贤位的人。大乘圣人是指证得初地至十地菩萨位的人，称为十圣；大乘贤人是指证得地前十住、十行、十回向位的人，称为三贤。
这些大小乘圣贤们，都是修无为法而成就的，但他们之间的差距还是挺大的，比如小乘圣贤讲的只是四谛十二因缘法，证果只能证声闻或辟支佛果，得的是小果而不是大果；大乘圣贤讲的则是四摄六度及一佛乘法，证的是究竟佛果。所以，须菩提说一切圣贤皆以无为法而有差别，就是这个意思。
第九段（第七品）#无得无说分#
【须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。】
佛说：须菩提！你的意下如何？上面讲了“法尚应舍”的道理，我现在再问你，如来是不是得了“阿耨多罗三藐三菩提”？如来是不是有所说法？
须菩提已经完全理解了佛所说“法尚应舍”及一切法皆不可得的道理，于是回答说：如我解佛所说之义，法无定法，就是说所有的法包括佛用语言所说的法，没有一法是固定不变的，而是变化无常的，既然是变化无常的，就说明一切法及一切名相都是虚无的，在虚无中也就没有一个名叫阿耨多罗三藐三菩提的称法，也不存在如来有所说法。
这是什么缘故呢？须菩提说：因为如来所说的一切法，都是不可取，也不可以用语言来言说的，为什么不可取不可说呢？因为这些法属于“非法”、属于“非非法”。所以不可取、不可说。
以上说的“阿耨多罗三藐三菩提”是什么意思呢？阿耨多罗三藐三菩提指的是唯佛一人所得之无上智慧，为梵语的音译，意译“阿”为无、“耨多罗”为上、“三藐”为正、“三”为遍、“菩提”为知。统而译之，名为无上正遍知。新译为无上正等正觉。是指真正平等觉知一切真理的无上智慧。
由此可见，阿耨多罗三藐三菩提既是佛道、也是佛智，表示明了一切法、觉了一切义，其智慧在凡夫俗子的世智辩聪和出世间三乘圣人的般若智中，都是无与伦比的，差距很大，现比较如下：
1、凡夫智慧尽是无明：看近不看远、见前不见后；只知今生，不知前世、不知来世；只知人生、不知胎卵湿化四生；只知人世，不知三界，更不知十方佛国，四圣净土；只知财色名食睡，不知禅定解脱；只怕生死，不怕因果等等。世智辩聪者为人中凤凰，可取功名利禄，却难逃六道轮回，生死流转。
2、声闻智慧犹如萤火：声闻虽观四谛，悟得空理，但是还不究竟，仅能自度，不能度人。犹如萤火虫的光芒微弱，仅能自照而不能照物。
3、缘觉智慧犹如星光：缘觉虽观十二因缘，悟真空之理，但是对于中道妙谛仍然不能明了，好比天边的星辰虽然发出光芒，但是不能照到更远的幽暗处。
4、菩萨智慧犹如月光：菩萨虽然具有胜于声闻缘觉之智慧，但是根本惑业未断，所拥有的智慧有多少之别，好比月亮有盈有亏，光芒也就强弱不等，室外可照、室内难入，非圆满之智。
5、佛陀智慧犹如日光：唯有佛陀的智慧能觉了诸法实相不增不减，悉知十方诸世界的名号及众生的名号、先世因缘、来世生处，以及一切心相、结使、善根等宇宙诸法，智慧之光，遍照一切处，对世出世间一切法，无不了知通达，所以称为“正遍知”。
由此可见，阿耨多罗三藐三菩提即是佛智、也是果号，果号就是佛，是大乘修行人要获证的终极目标。就体相而言，为诸法中的无上大法。既然如此，为什么须菩提要说如来所说的这些法为不可取、不可说的“非法”、“非非法”呢？
如果要搞清楚为什么不可取、不可说的道理，首先就要搞清楚什么是“非法”？什么是“非非法”？“非”为不是的意思；“法”为世出世间一切法，又名诸法，诸法中自然也包括佛法，因为佛法是属于出世间法。一切法在《百法明门》中归纳为心法八、心所有法五十一、色法十一、不相应行法二十四、无为法六，共计百法，这百法包括物质和精神两大类，以心法、心王及无为法为佛法纲宗。
“非法”指的就是诸法中不论是物质类如日月星辰及人我众生等、精神类如思想意识等，统统都不是法。为什么这些看得见想得到的东西通通都不是法呢？因为这些法是阿赖耶识因无明妄动而生的幻相，这些幻相当体即空，在清静无为的真如自性里是本来就没有的，这本来就没有的法，能称为法吗？当然不能！因为这本来就不是法，所以称为“非法”。如果认为这是法，就会心生执着，执着这是佛法、那不是佛法等，由此障碍空寂之体，从而丧失佛性，堕入空有二边论，不能得真解脱。
明白了“非法”的道理后，那么“非非法”又是什么意思呢？“非非法”是指千万不要认为“非法”不是法，其实“非法”就是法，就是法的“非法”，叫“非非法”。
“非法”是空、是无为法，如果执着于空，是二乘知见，不能得究竟涅槃；“非非法”是有、是有为法，如果执着于有，是凡夫或外道知见，不能出轮回。如果有定法名阿耨多罗三藐三菩提及如来有法可说，不是落入执空的“非法”中、就会落入执有的“非非法”里，所以，如来所说的“非法”、“非非法”皆不可取，不可说，道理在此！
须菩提说：如来所说法，大致可分为非法、非非法这两大类，也就是空、有二法，空有二法是如来针对不同根性的众生所用的方便法，以此导入空有不二的诸法实相中。一切“圣贤”都用此二法开导众生，在度化众生时都是以无为法为主。但由于一切贤圣的证悟有级次上的高低，各自的理解程度就有深有浅，所以，他们在教化众生时就有究竟或不究竟的差别。
此处说的“圣贤”是两个概念，即圣人和贤人这两大类，圣人和贤人又各有大小乘之分，小乘圣人是指证得声闻四果及辟支佛果的人、小乘贤人是指证得预流果前七贤位的人。大乘圣人是指证得初地至十地菩萨位的人，称为十圣；大乘贤人是指证得地前十住、十行、十回向位的人，称为三贤。
这些大小乘圣贤们，都是修无为法而成就的，但他们之间的差距还是挺大的，比如小乘圣贤讲的只是四谛十二因缘法，证果只能证声闻或辟支佛果，得的是小果而不是大果；大乘圣贤讲的则是四摄六度及一佛乘法，证的是究竟佛果。所以，须菩提说一切圣贤皆以无为法而有差别，就是这个意思。
我会时刻接受你的平凡。
看了太多宝宝生病的事例，能够平安健康的长大已经是一件很厉害的事，聪不聪明不重要，以后上学成绩好不好也不重要，我们真的不在乎那么多，只要尽力就好。
作为父母我们从来没有想过你会变得如何优秀，如何熠熠生辉，你当时选择我们的时候也没有想着让我们做最有钱的家长，住最豪华的房子，穿最好的衣服。
只希望你品行端正，一生平安顺遂。普普通通，做自己喜欢的事，爱自己喜欢的人，如此甚好。
我们一起加油努力吧！！
看了太多宝宝生病的事例，能够平安健康的长大已经是一件很厉害的事，聪不聪明不重要，以后上学成绩好不好也不重要，我们真的不在乎那么多，只要尽力就好。
作为父母我们从来没有想过你会变得如何优秀，如何熠熠生辉，你当时选择我们的时候也没有想着让我们做最有钱的家长，住最豪华的房子，穿最好的衣服。
只希望你品行端正，一生平安顺遂。普普通通，做自己喜欢的事，爱自己喜欢的人，如此甚好。
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