忠君与爱国，谈一谈道教的家国观

在道教斋醮科仪中，经常唱诵一首经韵，名曰“大赞”，其词为：“酬天地，盖载恩；蒙日月，照临身形。皇王水土万万春，报父母养育深恩。”韵词中提到的天地盖载、日月照临、皇王水土、父母养育为道教所提倡的四种恩德。修道人虽是方外之士，但既生人身于中华大地，便要感激这片土地给予我们的种种恩德。这是人道的基础，自然也是成就仙道的前提。

道教自古以来便以隐逸之风著称，世人对道人的认知往往拘囿于出世逍遥等概念上，为人熟知的老子、庄子、陶渊明、竹林七贤等道教人物皆是出世的代表。但这份认知其实只是对了一半，道教的另一半特征则是入世的积极，如道祖老子的前半生一直在庙堂之上为史官、汉唐两朝都曾用道家思想治国而使万民休养生息、三国诸葛孔明也曾为了蜀国鞠躬尽瘁。忠君爱国，这是道教素有的传统，且与道人所追求的逍遥理想并不冲突。

若论中华民族的文化根基，无疑只在儒道二教之中。相比起儒家思想学说，大道教化的历史更为久远。以道教中信仰非常普遍的三官大帝为例，早在天师道时期便有为民请奉“三官手书”的先例。其要求信徒把自己平时所犯罪过、所发猛志一一书写下来，分之三份，分别投于山顶、埋之于地、落之于水，意为上报给天地水三官大帝。时至今日，道人在皈依之时，仍然要上奏章表于三官大帝圣前，言其生前身后的一切功过全部移交给天地水三官管理。

从神学角度来讲，天地水三官分别具有赐福、赦罪、解厄的职能，所以才能得到百姓的虔诚信仰。道教又认为诸天仙真具有度化人天的慈悲之心，在不同的年代总会分身下降、化为凡人来完成度人的功行，而中国历史上最为知名的尧舜禹三帝则被视为三官大帝的化身。道人们对三官大帝的信仰，便也等于是对尧舜禹等先祖、先帝的崇奉。同时，道人皈身、皈神、皈命于三官，这又是对具有生养功德的天地水等自然界的皈奉。立足于皇王水土而表现出来的忠君、爱国思想，与道教信仰的神学思想完全是契合的。

相比起遥远的神仙，中国人更加相信已经故去的祖先所能带来的庇佑。中华文明是农耕文明，其对血缘关系和对先人生存、生活经验的依赖，是社会生产得以进步的基本前提。正因为此，人们会自发地形成祖先崇拜。但并不是每一个故去的灵魂都能够得到万世尊奉，只有那些为人民作出了大功行的人才会被后世铭记于心。这其中，以黄帝和尧舜禹为代表的诸位上古帝君，则成为如今道教信仰的源头。在道教的神仙体系中，诸多仙真也都曾历尽一生来为百姓谋福祉，所以才可以受到历代香火供养。这既是神仙信仰的人格化，也是祖先崇拜的神格化。从这一源头推下去，会发现道教对“以百姓心为心”的仁义明君的拥护也是顺理成章之事。

道教提倡的忠君，并不似儒家以纲常为前提而讲求对某一位固定君王的事奉。道教奉行的是对代表着天地大道、代表着民心所向的君王的拥戴。一代君王贵为上天娇子，其一言一行便可致万民于生死。有德行的君王，时时都在克制自身的欲望，不把自我的好恶凌驾于社会道德之上。道教中有“身国同治”的理念，认为治身与治国应该遵循同样的道理，唯有修身以达圣人之境的人，才可能是一位治国的贤才。因为圣人无私欲，不会对他人产生任何的偏颇，所以才会有“以百姓为刍狗”的语句。不是把老百姓当成猪狗去对待，而是不因为自己的私念便失去了天下的公准。

那么，达到什么样的标准才能成为经天纬地的圣人呢？儒家有言“内不避亲，外不避仇”，可以一视同仁地对待天地众生。道祖又言，无大小、善恶、美丑之别。并且，圣人还要具备“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”等七项美德，其中心词即一“善”字。当一切言行的出发点都是以百姓为上善，这样的君王才可以代表上天之道的教化，也才是道教所忠之明君。

虽然强调忠君，但道教并不会愚忠。曾有人质疑老子归隐的行为，认为其“见周之衰”而隐去是对周王室的不忠。这一观点的错误之处在于，他仍然只立足于人伦纲常去看待道教祖师的忠君行为，是在以人道去枉测天道，所得出来的结论自然也会有偏差。道教所忠之君，是代表天地大义的君王，是顺应历史潮流而生的君王。老子归隐的前提是“见周之衰”，因他早已窥得周王朝的气数。究竟是以大道去辅佐昏聩暴戾之徒？还是逍遥隐去而等待世事阴阳的转变？这其中的选择极为玄妙。

道教对所忠的对象有十分严格的要求，其不但要代表着天心，更要背负着民意，修身立德的同时仍可以敬天爱民。在此等皇王的治理之下，才能真正实现百姓安居乐业的美好社会图景。

道教对于家国最美好的理想描述，则寄存于《道德经》80章中，曰“（百姓）甘其食、美其服、安其居、乐其俗”。真正安稳的家国，各方势力皆处于阴阳平衡的状态，普天之下再无纷争，人人都可以闻道自悟。在此世道中，不但明君懂得治身与治国的道理，连普通百姓也明白安分守己与守雌无为的人生妙用。若天下大同至于此，又何来出世与入世的分别呢！ https://t.cn/R2WxOpT

#唯独你是不可取替#
无论我哋爱过几多个「错」
爱过几多个「对」
都可能係为咗呢个人㗎咋
遇到呢個人咧
咩都愿意㗎嘞
而最紧要嘅係
呢个人一出现嘅时候
你已经应承咗自己
你以后都唔要再有前度
起码呢一个人
唔可以係前度

爱本来就是抽象的，要求爱相同这本身就是一件错误的事情，应该是双方都在对方身上得到了自己想要的爱，自由的，热烈的，忠诚的，所以勇敢地去爱吧，如果恰好遇到，那就一直爱着吧，如果没有遇到那也没关系，因为爱本来就是双方选择自己想要的爱。

我会想，奇迹什么时候会发生？遇见怎样的你才渴望投入一段感情？无所不谈？心有独钟？我想 爱你胜过爱自己，你能读懂我 那就足够了。未来要和我共度一生的那个人，你是不是在相同的时间里，也忍受着同样的孤独？我知道，奇迹可能在三年、五年、十年后才碰上，还是值得去等待，愿意放手一搏，让我有勇气去爱你，同时可以省去那些为时间、金钱和性而吵架的痛苦。没关系，一切都是最好的安排。 “遇到可爱的人 就觉得生活不艰难了 晚风也好 凉夜也罢 都想笑”。

如果我把这首歌分享给你，那一定爱你到无法自拔了。
*如果今天将失去 眼前的一切
剩低清风两袖也不计
唯独你一个是不可给取替
是我生命里的一切
如早知今生跟你 有幸可相爱
在当初应更努力为未来
其实我知道 是可一不可再
下半生准我留住你 一直相爱*

#cc小朋友日记#
今天和一年多没见的朋友出门玩
很有意思的是 这个朋友认识了很多年 在我谈恋爱不久就偶然知道了我和女生谈的事情 于是顺势出了柜
今天和朋友聊了很多 工作 生活 她和前任的事情 我和zys的恋爱 林林总总 一个下午都在相互倾诉
我真的是个恋爱脑叭 真的聊了好多zys 我和她的未来计划大方向 我和她面临的现实困难 她让我很心动的点和恩爱日常 我和她的恋爱开端 我朋友听完连呼“你对象是真的好好”“这不比小说精彩” “这才是真正的爱情呀” （真的忍不住秀恩爱嘿嘿
聊完天就到了拍照环节 原先我和朋友一样 每次拍照都担心拍照角度姿势不好 自己妆容服装哪里哪里不好 草草拍几张就没信心再拍下去 嘴里还要说自己不好看 但是和zys一起的这段日子 我从她的鼓励里学会了积极暗示和一些拍照小技巧 当我今天积极鼓励朋友并且拍出很多好看照片之后才惊觉 原来zys在我身边对我产生的影响已经这么大了 被她爱着 我真的变成了越来越好的人呢
然后在和朋友玩的时候 zys一直都好乖乖和我报备她在做的事情 乖乖等着我 留着好多事想要和我一起做 我怎么能不爱她呢 她真的有把我的每一句话都放在心上
前两天随手写了一篇倾诉记录的小短文 就一并发上来吧 也算再次告诉自己: 接下来 就和她一起创造无与伦比的未来吧

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妈咪说牙齿不太好了。
她在饭桌上轻描淡写地说。我顿了一下，对她说，那我们攒攒钱，给你换牙齿吧。然后她没说话。我也没再说话。
我面对他们的时候，时常感到愧疚，更感到疏离。虽然，我正在正直努力地生活，勇敢地爱与被爱。而他们，也还是爱我疼我纵容我的父母。我并不否定我自身的价值和努力，也并不为我所做的每一个决定，那些和他们期望中不同的，永远也不会获得认同的决定而后悔和动摇。但我确实是愧疚的。咽不下去，吐不出来，哽在喉咙里的愧疚。我终究会走和他们期待中不同的道路，并且可以预见，他们会为此受到恒久的伤害。得不到支持的我，只能够怀揣着巨大的秘密，心中藏着不甘不平，一意孤行。
我也确实是不甘的。她是我用尽全力在爱的人，细心，聪明，活泼，勇敢，敢于挑战，所有的褒义词用在她身上毫不夸张，她就是我人生的太阳。最重要的是，她也在用力地爱我，因为爱我，承受着很多她本可以不承受的压力和委屈。我不甘心让她忍受这些，我不甘心不能在家人面前坦坦荡荡地爱她，我不甘心因为爱自己爱的人而遭受不理解，甚至非议和白眼。但这个世界很不公平。我不能去恨这个用偏见看待我们的世界，因为这改变不了任何事情。我只是不甘心，只是觉得不公平。我所能做的最大反抗，就是坚定地沿着这条路走下去，和她一起。
我不知道自己写这些的意义是什么。或者，没有意义吧。其实我现在特别特别特别想念我家的太阳。她现在睡着了，我可以想象她小脸圆圆的样子，半陷进被子里，打着小小的呼呼。想到她，我就觉得无比幸福。我想起她在KTV唱歌的时候，唱着“下半生准我留住你一直相爱”。我想起她在欢乐海岸的婚姻登记处门口回答我“我现在就想娶你”。我想起她回答我的告白的时候还在用玩笑口吻问我“小朋友不说说这是什么时候的事情了”。她和我一起创造了无与伦比的回忆，接下来的日子，就和她一起创造无与伦比的未来吧。