现在说一篇如何判断谎言,昨天公开对花花撒辣椒面,灌水的事,那大家能明白一个真理就是灌水,灌辣椒面,这灌,都是在思想上灌输不属于本人的思想,也就是栽赃,那这灌输思想发出音文,那小狮子,风,秀,段,王,龄龄,很多人能知道这是蓝思科栽赃的手段看图6
那昨天发了那灌辣椒面后,我佛有人在捧杀,说西方全世界堵普京已经失败,这其实是一直变化以来的北约堵普京,什么叫北约?世界上是以美鸽为组织,但在这里隐喻的是北佛,化美妆约美,堵普京,那就叫北约,那这新闻的发布法是就是和稀泥的发布,这混为是美鸽在堵普京,那肖师兄就能美,而另一方面又说,普京太优秀,图片是一个金锁,看图4我画圈的,这是肖说的,肖在金一直说我优秀,但肖以前在金编说我是红孙子,但是上次让佛给孙子装思,肖让孙子来广州我住的楼上住,让他来以我名义发头思文,栽赃我就是肖骗英鸽的说我是孙子,那肖就能变英鸽人了,因为我确实是他说的孙子了嘛,但可惜被我抓到现形,所以肖不敢让人家继续住下去了,签了一年合同,只交了一个月房租便走了,所以肖再不敢栽赃我是孙子了,那栽赃我是玉萍了,那萍是谁?我说了2018年我在圳湖上班,经河南省的一个叫白某的人介绍一个宝安松岗的,做美商产品的三姐妹给我认识,然后我们2018
去了香港,2019去了澳门的美商年会,这大家都知道的2018年被介绍刚认识,可是肖师兄呢,不能栽我孙子了吗,所以就拿新认识的周海萍来说,我是玉萍的人,又说我优秀,要金锁我,那这就是谎言了,从早孙子变2018新认识的萍是宝安松岗人了,那2018年新认识的肖都拿来说,那这谎,这理能说的过去吗?我估计我明年又被谁介绍认识一个住宝安的A或B,那估计肖明年又会说了,只是在此我不禁想反问一下肖,肖虽然也是刚认识孙,然后就栽赃我孙子,还让孙子来冒我名发文,还和孙子说,去英鸽住,他肖接见他,让他说,我是陌上人如玉,公子世无双,那肖就能让孙子变何先生的儿子,何儿耀,还说这是沈的市场,也就是老楚仁的地方,还说这能得风的公羽,翁得风,那沈,风,陌姑娘,何先生,就是肖对所谓的他以前一直在金说孙是美孙的孙子说的几个丑金了,而肖叫他来,陈漏了思给羊驼章说肖今晚要斗南花了,让章章留意好戏了,又被抓到,我佛说,完了英鸽发现了,陈清彻的爱只为中鸽章,爱的是中鸽章,不爱南花夫,那英鸽,日苯知道吧?我相信大家都看到了,而风,陌,何,沈也完全知情,秀,杨,王,段,狮子,龄龄也应该没错过,那我问问,如今说我早孙子不能说了,变2018才认识的玉萍了,那这假吗?这能说吗?2018认识的都拿来说了,那肖你虽然晚认识孙,那你能叫孙子来帮我发孙文,还和孙子说,何,风,沈,花,陌姑娘是金,说你肖是美,那你肖就是金,我就是玉萍?你肖云师兄这样的人性,这样的嘴脸?你觉得能说得过去吗?你帮羊驼章云外交,羊驼章的爸王T工帮他女儿化陈红,帮你化肖千,在同一篇文上被抓,你肖还有脸说对金说,我是玉萍,让金锁我红?你怕脑袋有胞智商有问题吧?
那再来看看图五,还说商量骗楚,楚河汉界,我想问问,也让老楚仁来看看,老楚仁认识河沙怪吗?哪一年认识的?你肖赵夫妇2014年介绍的是吗?那这是楚河?老楚仁会信你这设计?那楚河假吗?小孩子都知道是假的,所以你设计的全层整装,一边设我红,说让金锁的,一边设我金说你们是西方堵我这个普京,还说要给我加油,说给我力,我是小红花,你能把河变楚河汉界搞我000意思是三零?
我昨天发文佛是有灌植,说我不救金,不救红,什么乱七八糟的短插话,那我是不想搭理你,但你这是昨天的文,有显示你们有植发,太多我就不想说了,昨天就知道了就看了,你肖要去美说我与仁丑,搞楚河汉界000,那你可以去,但是我公开在这,让楚看看,知道一下你肖的谎言,也让金看一下,所谓的玉萍合不合理,但我和金说了,其实我与你一样蓝,但你肖公开说自己金,你在美就还是美,你肖说自己孙,说我们丑金,你肖在金又还能是金,我红黄哪都是被你肖黑的,还揭穿了,我就是红黄的敌人?肖,你做人做事说话,都是那么泼的么?造谣一张嘴,我抓到证据就没事,没抓到证据我就是孙子?
你2011年前很多年住深圳龙岗沙湾,是沙湾公府的人,车牌粤B-2311,那你2012还开上了广英,你2013后骗广英你佛山南海的?但被揭穿了,又骗说你罗湖的?然后让我帮你与冒陈夫的人发金文?你说的那些地方的金,我都说了不是,我是2011在中鸽出生
而金也会问你,我2011打的沙怪在龙岗,你骗英说你一直在佛山,你怎么会认识被我打在龙岗的怪?又怎么认识一直十几年来都没离开过龙岗沙湾的羊驼章?又什么时候认识的王T工,人家还照顾你十来年了,你怎么解释?还有小狮子,段公子,圳湖很多人都知你住龙岗沙湾,怎么就编得下去呢?现在的人都这么傻了?我是你的小师弟,别整天执迷不悟,胸无大志,你都死了一百次以上了,从不解释,这是一百零几次了?我还很多没说你了,这你很清楚

 ❤️ 
大随求咒义浅释

【第一会】敬爱法

1:皈依礼敬所有一切如来圣众,皈依礼敬所有一切佛菩萨众,佛法僧,诸大众。
2:无量广大的胎藏,宽广无碍的清净,离垢无染的胎藏,最胜胎藏,金刚炽盛光明藏,是趣入最胜密,广如虚空的清净无上大法。
3:所有罪业得以清净。这个法具足种种功德,令得空性,得种种解脱。
4:此法门广如虚空,无穷无尽,解脱解脱,趣向趣向,最深最密,搅拌振动。
5:广如虚空无尽,是最深最密,是甚深无尽藏,是最密最深,是解脱再解脱,不可思议庄严,不可思议甚深之法。
6:这个法趣向到达彼岸,是最胜解脱,是最尊重,是最珍重,是最尊贵,具所有大德上师诸功德的无上大法,振裂振裂,动静动静不二,解脱解脱,最胜最上第一无比。
7:所有恶道恐怖皆得以断除。
8:所有胎藏功德聚集。普集胎藏尊。
9:能摄取周遍法界的。一切功德。
10:所有怨敌灾障皆得以除灭破坏。
11:请保护救护我,及所有一切的众生。

【第二会】破恶法
12:所有的恐怖恶道等。
13:所有灾难忧恼等。
14:所有疾病苦患等。
15:移除,灭绝,断除,消除,遣除,去除。
16:清除所有障碍,破坏一切恶道恐怖,移除,断绝。
17:得无垢清净莲花,是最胜第一无比,是最极无上,是世尊如来宝箧。
18:持种种璎珞庄严,众多无量无边,持种种无尽的形相妙色严饰庄严。
19:愿世尊大明咒及一切天神诸众,请保护我。

【第三会】勾召法
20:所有一切周遍的罪业皆得清净,速疾速疾,持有如星宿璎珞般的庄严妙饰。
21:愿请保护和救护我。
22:无依估的孤度者得以救护,得以保护救济,于我所有的一切苦难等皆得以清除,于我得解脱。
23:怒放炽然,敬畏炽盛激荡,速疾勇进。
24:所有一切恶性罪业皆得以反制消亡,破坏摧毁一切的怨敌,最胜第一,最速灭罪。
25:速疾!快速!护持寿命啊!一切因陀罗诸天神助持增长福寿。
26:能得诸天神众供养,住持著持,周遍观察,光明炽盛。
27:妙光善光,清净无染,纯净无垢。
28:所有一切罪业得以清净,执持,再坚持,持,移动摇动,移去所有的恶性罪垢。
29:让我所求满愿如意,能具有色相形态庄严,拥有财富,如最胜无比之莲花,无穷无尽的圆满庄严。
30:愿所求皆得圆满,如清净莲花般。
31:清净莲花,清净清净,离垢无秽,功德聚集,福德聚集,摇动震撼,一切皆得安慰清净,入吉祥之清净门。
32:所有极其痛粗恶苦难等等,以光明普照之顶,普遍之力,皆得以消除。
33:光明遍照的清净力啊,最胜无比第一。
34:所有诸天神众皆得以摄取,真实招请,救护保护,愿我及诸眷属及一切众生皆得以救护。
35:能得诸天龙所观察保护,速疾,迅速,快速。
36:所有食人的恶鬼魑魅魍魉,绝灭!冰迦罗天女啊!冰迦罗天女啊!救济阿!救济啊,能得诸天女保护救济。
37:这世间有八大难等苦,1.被大海所围绕之难  2.被海水所淹溺之难  3.处于深远之难  4.处于虚空缺氧之难。
38:5.因一切怖畏之事而亡  6.被十方击缚之难   7.被金刚墙所击之难。
39:8.被金刚绢索所击之难,金刚炽然,最胜清净,震动移动,广大丰富。净除一切八难。
40:能得如来胎藏界,得最胜胎藏,具足圆满胎藏,光明遍照,光明遍照。
41:移动摇动,光明遍照,令天人降下甘露雨来,周遍法界呀。
42:愿与我最上净水,诸天神降下甘露雨霖,对我甘露灌顶。
43)这是佛陀令众生所祈愿的最胜教句,是最胜美妙的甘露,愿我与一切眷属,及一切众生得以救护。

【第四会】成就法
44:在一切处,一切时。
45:所有的苦难恐怖等。
46:所有的灾难忧恼苦难等。
47:所有的不幸灾难等。
48:所有的罪恶恐怖等。
49:能令所有的秽恶恶世,诤讼斗乱,争论诤讼,恶梦,凶兆恶事,不吉祥及一切罪业都得以消除。清除罪业与以上一切灾难。
50:能阻止所有罪恶的药叉,罗刹,恶龙象等,流转起动吧,流转起动吧。
51:大力 大力 大力,最胜无比第一,愿我于所有一切时节中皆得圆满成就。
52:此大明咒,能令成就,一切成就。
53:令所有曼陀罗皆得成就,破坏所有障碍。
54:最胜无比,成就成就再成就,成就成就,觉悟再觉悟,圆满成就圆满成就,盛满圆满,让我所有的愿望都得以圆满成就。
55:所有的明咒皆可获证最顶级之相,最胜无比,最胜无比,最胜无比。
56:现今现证,佛三昧耶加持力来守护救济我。
57:如来心最极清普遍观照于我。

【第五会】吉祥法〈包括:灌顶降服与吉祥〉
58:在八大猛烈险恶之难处。
59:这世间有八难等,此持陀罗尼大明咒能得一切光明,流转转动,普遍流散,无量无边。
60:令所有罪垢得以清净,普遍无尽的清净曼陀,绝灭去除,移除所有的垢腻不净。仗此大明咒。
61:皆成最上极净之法,无穷无尽,仗此大明咒。
62:所有的罪垢得以清净,垢秽得以消除,光明威神,金刚势力,三世加持护持。仗此大明咒。

〖五种灌顶加持〗
63:得所有一切如来灌顶。
64:得所有一切佛菩萨灌顶。
65)得所有一切诸天神灌顶。
66)得所有一切如来心加持救护。
67:得所有一切如来三昧耶清净之力。

〖帝释,梵天,毘纽,摩醯首罗天,四大天众〗
68:帝释天,帝释天主,周遍观察。
69:梵天,诸梵天神住所。
70:毘纽天,敬礼毘纽天众。
71:摩醯首罗自在天众,一切敬礼供养。
72:金刚持,金刚手,精进力,加持庇护。
73:东方持国天王。
74:南方毘楼勒迦天王。
75:西方广目毘楼婆叉天王。
76:北方吠舍室罗摩努天王。
77:礼敬一切四大天王。

〖地水火风四大神〗
78:阎魔神。
79:供养阎魔神,礼敬阎魔神。
80:婆罗那水神。
81:风天神。
82:大风神。
83:火神。
84:风神。

〖天龙八部等十二诸天神大众〗
85:天龙观察诸神。
86:诸天众神。
87:诸龙众神。
88:诸药叉神。
89:诸罗刹众神。
90:诸乾达婆众神。
91:诸阿修罗众神。
92:诸迦楼罗众神。
93:诸紧拿罗众神。
94:诸摩睺罗伽众神。
95:诸人众。
96:诸非人众。

〖九大恶鬼众〗
97:所有一切鬼魅众。
98:所有一切步多鬼众。
99:所有一切薜荔多饿鬼众。
100:所有一切毘舍遮饿鬼众。
101:所有一切羊头癫鬼鬼众。
102:所有一切鸠槃荼鬼众。
103:所有一切步单那鬼众。
104:所有一切迦吒步单那鬼众。
105:所有一切恶性鬼众。
106:袭击,溶解,袭击,溶解。
107:摧碎,摧裂,摧碎 ,摧裂。
108:破坏一切怨敌吧!成就圆满!。
109:烧焚摧坏一切罪恶,极重罪恶!成就圆满!。
110:焚烧吧,消除吧,损坏摧毁一切怨害怨憎,及一切恶知识冤家恶友。
111:再令所有对我无利益等邪恶的事均断绝!如是等一切令我成光明遍照清净之体!令所有罪恶及恶心均得光明之力而摧毁!。
112:光明炽盛!成就圆满!。
113:极光明炽盛!成就圆满!。
114:炽然光明赫奕!成就圆满!。
115:金刚光明炽盛!成就圆满!。
116:普遍光明炽盛!成就圆满!

〖十六尊护持佛法之天兵将帅〗
117:宝贤药叉大将。
118:满贤药叉大将。
119:黑神大将。
120:大黑天神将。
121:神母神众。
122:女性药叉神众。
123:女性罗刹神众。
124:虚空母神众。
125:居住于海之神众。
126:黑暗天阎魔之罗刹后妃。
127:日行的一种动物。
128:日夜三时行一种动物。
129:时分行的一种动物。
130:非时分行动一种动物。
131:胎藏鬼众。
132:拔济胎藏众。

133:速疾速疾,成就圆满。
134:自!成就圆满!。
135:世界!成就圆满!。
136:地大!成就圆满!。
137:地大丰饶!成就圆满!。
138:增益!成就圆满!。
139:征服!成就圆满!。
140:陀罗尼!成就圆满!。
141:陀罗尼!成就圆满!。
142:火大!成就圆满!。
143:德相!成就圆满!。
144:觉智!觉智!成就圆满!。
145:成就!成就!成就圆满!。
146:曼陀罗成就!成就圆满!。
147:曼陀罗结界!成就圆满!。
148:十方结界击缚!圆满成就!。
149:所有的怨敌皆降服!成就圆满!
150:破碎吧!碎裂吧!成就圆满!。
151:停止吧!护持吧!成就圆满!。
152:斩伐吧!斩伐吧!成就圆满!。
153:破坏吧!摧毁吧!成就圆满!。
154:降伏吧!摧毁吧!成就圆满 !。
155:击缚吧!结界吧!成就圆满!。
156:破无明愚痴吧!破无明愚痴吧!成就圆满!
157:清净摩尼珠!成就圆满!。

〖日月星三大星辰〗
158:日光太阳!清净清净!成就圆满!。
159:月光月亮!圆满!月亮!成就圆满!。
160:星宿众!成就圆满!。

〖十三吉祥圆满〗
161:幸运安坐圆满!成就圆满!。
162:柔善清净,安稳常乐!成就圆满!。
163:寂定柔善,寂灭湛寂!成就圆满!。
164:增长增加!成就圆满!。
165:安稳祝祷!成就圆满!。
166:作柔善清净,作安稳常乐!成就圆满!。
167:作寂定柔善,寂灭湛寂!成就圆满!。
168:作增长增加!成就圆满!。
169:作力!成就圆满!。
170:力增长!成就圆满!。
171:做吉祥!成就圆满!。
172:增长吉祥!成就圆满!。
173:吉祥光明!成就圆满!。

〖三大圆满成就〗
174:寂然!成就圆满。
175:天! 成就圆满。
176:具迅猛疾速!成就圆满。仗此大明咒令修行快速迅猛成就。

【大随求心咒:一切如来随心陀罗尼】
(心中真言)
令所有一切功德聚集,福智资粮聚集!令所有一切功德聚集,福智资粮再次聚集!令六根清净,速疾速疾,成就圆满!

                  (圆❤️满)

燃灯子佛学分享——从《西游记》谈佛学

五百年来,《西游记》的艺术魅力是有口皆碑的,可是自《西游记》问世以来,仁者见仁,智者见智,因角度不同,价值观念各异,便出现了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的现象,引出不少争鸣性的意见。多元价值评论中也包含着宗教观念。本文拟从佛学角度谈些看法。

  《西游记》里的玄奘一行人为了追求真理历尽千辛万苦,最后取得了真经,成了正果,这实际是教育人们,必须有百折不挠的意志,才能取得事业的成功。可以说,整个《西游记》,就是一曲意志决定论的颂歌。《西游记》的内涵,就是扬善弃恶,也可以说它是探求人与大自然的关系,它不但完整地塑造了众多的艺术典型,而且把善恶、美丑作了鲜明的对比。这些艺术形象与一般文学作品的塑造方法有着极大不同。一般文学作品中的人物都是有着七情六欲的完整的人,而《西游记》的唐僧师徒四人都只是各自代表人的某一方面。

  一切众生世界有相之万法,皆由八识(即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识)所综合变现而起,并非由某一识单独生起的。然众生不识见相二分如幻,以妄心计见分为心,相分为色,执为实有。见相二分乃一识之两分,见分是见闻觉知,相分是一切境界。识所缘境属识相分,能认识相分的能力即是识见分,离见无相,离相无见,皆是心识所现的影像,属内境。因此,众缘所生的心、心所体及见相二分,不管有漏无漏,都依众缘而起。这些见相二分是我们的妄想、执着,须破除这些心里的见相二分,而不是一味地只祛除表面的幻象。因为表面的幻象只会变不会灭,它并不构成障碍,所谓理事无碍、事事无碍,障碍是由意识与末那识所产生的。

  从佛教唯识宗来看,《西游记》的人物形象,唐僧就是阿赖耶识的代表。阿赖耶识的性能就是没有思维辨别的能力,故而遇到大小神佛,不辨真假,朝见各国君王不分贤否,人妖不分,善恶不辨。所以取经路上无论好坏事,非由唐僧承担不可,这正是阿赖耶识作为八识之总体,亦为一切善恶业力之所寄托的形象体现。不过这不是了解唐僧真正意义上的僧人实际形象,而只是佛教义礼一种形象比喻。因为唐僧的原型,是一位中国历史上确实存在的人物。第二个人物就是沙僧——末那识的代表,他的特点是执我和思量,所以他就执定了唐僧,与唐僧形影不离。无论是化斋还是巡山,无论降妖还是救人,都是悟空和八戒的责任,而他要留下来陪伴和照顾唐僧。于是在去西天的路上,他只负责牵马挑担,护持师父,可是重要关头总是冲将上去,救取经队伍于危难之中。第三个人物就是悟空——意识的代表,意识是无形的,一切外力都拿他无可奈何。由于人的意识无形,不受外力约束,所以他可做出自由的想象,大小、善丑、老少、男女,变化诸多,就是这样他才能保护唐僧到达西天灵山佛地,完成了取经的伟大业绩。最后是八戒——眼耳鼻舌身的代表,是有形可触的人物。故而变化粗鲁笨拙,能大不能小,能丑不能美。眼耳鼻舌身这五识,是人接触外界的工具,八戒是师徒四人中唯一的集贪色、贪睡和贪名利于一体的人。他对取经事业非常不坚定,不过他的性格憨厚,本质单纯、朴实、善良;他对取经事业也有贡献。所以说,他是孙悟空不可缺少的得力助手,这点在佛教里表明为眼耳鼻舌身五识与意识的关系。慧远在《大乘义章》卷二十六里说:“六识之心,随根虽别,体性是一,往来彼此,如一猿猴。”佛门一直把心猿意马当作明心见性的大障碍,必须遏止以达到“心猿罢跳,意马休驰”的清净地。《心地观经》则称:“心如猿猴,游五欲树不暂住故。心如画师,能画世间种种色故。”前五识中,只要有一识生起,意识便同时俱起。因而前五识所作所为,意识看得清清楚楚。故而代表前五识的八戒心理所怀的各种鬼胎,都瞒不过代表意识的悟空的火眼金晴。如钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》所言:客到两忘言,猿心与禅定。

  上述可见,《西游记》人物形象个性独特、丰富和复杂,共性则融化于个性之中。从寓意和象征的角度来理解小说《西游记》,取经就成了追求真理锲而不舍精神的象征,成了为人类不惜冒险、牺牲七情六欲、追求心灵的自由和拯救众生的理想的事业。孙悟空、猪八戒和沙僧把“普度众生”作为人生的追求。他们在虔诚的唐僧带领下,为此而排除万难,在追求理想的宏伟事业中,求得个人人生价值的实现。这就告诉人们,孙悟空那样争名夺利闹地位,贪嗔痴怨无已时,为了一己之私而闹得天翻地覆,为达到个人目的而不惜生灵涂炭,完全是由于野心、贪心、痴心、妄心使然。这样的心态作为,绝不能修成正道。所以他被象征正心的如来佛祖压在五行山下。而到最后,唐僧把他救出来,同时让他皈依佛门,改过自新,同他一路。但是要得到真理,唐僧师徒一定得经历种种磨难,战胜了自然界和社会生活中的各种艰难困苦,特别是克服了自己心中的种种魔障,才终于“猿熟马驯”,“磨灭尽”,“功成行满见真如”。因为佛教认为自性即佛,心本体的自性或本性就是佛性,所以《大方广佛华严经疏》说“心、佛及众生是三无差别”。心学家也强调“心外无物,心外无理,心外无言,心外无义”。由此看来,决心修行者的内在动力是把六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)相接而产生的欲望,因之而产生的烦恼称为六贼。悟空把它们统统消灭,象征他皈依佛的决心。佛教认为:“三界唯心所依,如梦所见,如镜中像,无有自体,离心则无六识境界,以从心故。心生法生,心灭法灭,诸法生灭皆随于心。”,“心生,种种魔生,心灭,种种魔灭”,成佛成魔,均在一心之念,所谓“即心即佛”。孙悟空牢拴心猿,紧锁意马,以至心无挂碍,在紧箍咒的制约下,一步步走向成熟,战胜了所有的妖魔鬼怪。终于紧箍脱去,圆满功成,云开月朗,得大自在,“猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如”,最后被封为“斗战胜佛”,成为人类心灵最生动、完美的象征和表现。“见色非染色,闻声不是声,色声无怪碍,方到法王城”(证道的境界)。


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