时常忆念、思维上师的教言,会给自己带来 极大的利益。
“莫舍己道,勿扰他心”这八个字非常殊胜,是 fa王如意宝在涅槃前两天,通过医院的电话向学院的 四众弟子公开讲的最后教言。这个教言非常殊胜,既 可以用于出世间法,也可以用于世间法。在出世间法 方面,它涵盖了大乘小乘、显宗密宗等各宗各派的教 法。在世间法方面,在人与人之间的交往、家庭关系 的处理等为人处事方面,都会有很大的帮助。
所以,无论大家遇到什么事情,走到什么地方,时常忆念上 师的教言、思维上师的教言会有很大的利益,希望大家将这句金刚语背下来。真正的金刚语就是这样的, 在任何方面都非常有用。原本,我想分上、中、下来 详细讲解,但考虑会影响后面教言的开示进度,就简 单讲一讲。
一一巜莫舍己道,勿扰他心》
“莫舍己道,勿扰他心”这八个字非常殊胜,是 fa王如意宝在涅槃前两天,通过医院的电话向学院的 四众弟子公开讲的最后教言。这个教言非常殊胜,既 可以用于出世间法,也可以用于世间法。在出世间法 方面,它涵盖了大乘小乘、显宗密宗等各宗各派的教 法。在世间法方面,在人与人之间的交往、家庭关系 的处理等为人处事方面,都会有很大的帮助。
所以,无论大家遇到什么事情,走到什么地方,时常忆念上 师的教言、思维上师的教言会有很大的利益,希望大家将这句金刚语背下来。真正的金刚语就是这样的, 在任何方面都非常有用。原本,我想分上、中、下来 详细讲解,但考虑会影响后面教言的开示进度,就简 单讲一讲。
一一巜莫舍己道,勿扰他心》
闻思修积累智慧资粮,属于胜义谛的功德。
闻思修的功德非常不可思议,它属于胜义谛方面的功德。与世俗谛的功德相比,胜义谛的功德远要超 胜。一般的平凡人很难积累这种功德。胜义谛与世俗 谛的功德,相当于圣者与凡夫所做功德的差别。
世间 的人们建寺庙、帮助可怜的众生,没有吃的给吃的、 没有穿的给穿的,这些属于世俗谛的功德。而深层次 的闻思修,尤其是法布施,基本属于胜义谛的功德。 凡夫人想在胜义谛方面做功德特别难,自己要有足够的功德才能拥有这样的机会。比如,证悟空性是一地 菩萨以上的修法,大部分属于胜义谛的范畴,功德非 常大。而凡夫人主要依靠闻思修获得证悟,因此大家 在闻思修方面付出,功德是非常大的。
当然,烧香拜佛也有功德,但闻思修积累的是智 慧资粮,它属于胜义谛的范畴,是圣者的境界。如果 懂得这些道理,方向不会选择错。不会放弃闻思修, 而去做一些烧香拜佛、东跑西跑的朝圣等事情。也不 会心生怀疑,佛怎么会有这种分别呢?事实上,佛不 会认为这个好那个不好,只是我们自己不太懂,世俗谛和胜义谛的功德确实是有区别的。如同凡夫的修行与圣者的修行,二者有区别一样。所以,我们应尽量 把时间花在闻思修上,这样做特别有意义。
一一巜莫舍己道,勿扰他心》
闻思修的功德非常不可思议,它属于胜义谛方面的功德。与世俗谛的功德相比,胜义谛的功德远要超 胜。一般的平凡人很难积累这种功德。胜义谛与世俗 谛的功德,相当于圣者与凡夫所做功德的差别。
世间 的人们建寺庙、帮助可怜的众生,没有吃的给吃的、 没有穿的给穿的,这些属于世俗谛的功德。而深层次 的闻思修,尤其是法布施,基本属于胜义谛的功德。 凡夫人想在胜义谛方面做功德特别难,自己要有足够的功德才能拥有这样的机会。比如,证悟空性是一地 菩萨以上的修法,大部分属于胜义谛的范畴,功德非 常大。而凡夫人主要依靠闻思修获得证悟,因此大家 在闻思修方面付出,功德是非常大的。
当然,烧香拜佛也有功德,但闻思修积累的是智 慧资粮,它属于胜义谛的范畴,是圣者的境界。如果 懂得这些道理,方向不会选择错。不会放弃闻思修, 而去做一些烧香拜佛、东跑西跑的朝圣等事情。也不 会心生怀疑,佛怎么会有这种分别呢?事实上,佛不 会认为这个好那个不好,只是我们自己不太懂,世俗谛和胜义谛的功德确实是有区别的。如同凡夫的修行与圣者的修行,二者有区别一样。所以,我们应尽量 把时间花在闻思修上,这样做特别有意义。
一一巜莫舍己道,勿扰他心》
看了太多痛苦与离别,总是被刺痛,忐忑又恐惧,无法顺畅呼吸……除了稳定好自己的心,努力好好的过好此生,其他无关紧要的事情都没有必要浪费时间,每个人每时每刻都在生命倒计时,黎明和死亡哪个先来?想要奔跑起来跟时间赛跑,时光若能放缓,病痛和死亡都不存在,该多好呢?
人生乃无常法,莫舍己道勿扰他心是也。
人生乃无常法,莫舍己道勿扰他心是也。
✋热门推荐