值得珍藏的文案[兔子]
#情感#
人间疾苦，颠沛流离，我想和你有个家。✨

你的名字，是我见过最短的情诗。✨

一生温暖纯良，不舍爱与自由。✨

如果全世界都对你恶语相加，那我就对你说上一世情话。✨

生而自由，爱而无畏。✨

成为永远疯狂永远浪漫永远清澈的存在。 ✨

不必为过往感喟，内心完整而充盈。✨

成年人选择世界，勇敢的少年选择爱。✨

夜里有腐烂的梦，梦里是重复的人。✨

这世界太吵闹，你要把自己照顾好。✨

贪恋山河，但仍陷落于你这场人间美色。✨

你说你也想我，江南的落雪就融了。✨

钱才是真正治愈心灵的良药。✨

喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。✨

后来我也学会了少说话和不再去打扰。✨

你被安稳的爱着，应该有做任何事的勇气。✨

愿你的生活常温暖，日子总是温柔又闪光。✨

愿你余生的所有珍惜，都不用靠失去来懂得。 ✨

愿我们在硝烟尽散的世界里重逢。✨

越品越香，越嚼越浓的男孩佳名 :

敦敏

敦敏是男宝宝名字，敦意指善良、勤奋好学、文雅之义；敏意指聪敏、机智、敏捷。

名字来源于"生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。"——《史记》

敦厚纯良、文思敏捷。

储之

储之作为男孩名字，储意指富贵、财富、天之骄子之义；之意指善良、坚持、莫逆之交之义；

名字出处："是蓄是储，邦家之需。"——《徐氏建华亭学诗》

寓意厚积薄发、深藏不露。

笙箫

笙箫作为男宝宝名字，笙意指古朴、高雅、柔和之义；箫意指正直、高雅、谦虚之义；

名字出自《木兰花·晚妆初了明肌雪》中的"笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻"

多才多艺、高情逸态、谦谦君子。

豫立

豫立作为男孩名字，豫意指快乐、活泼、安逸之义；立意指自强自立、积极向上、立业。

名字出处："凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。"——《礼记》

寓意男子未雨绸缪，心思缜密，自立自强。

丹青

丹青作为男宝宝名字，丹意指诚心、真诚、赤诚丹心。青意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；

名字出自《金陵晚望》中的"世间无限丹青手，一片伤心画不成"

丹和青是我国古代绘画，常用的两种颜色，借比喻坚贞。

冠恒

冠恒是男宝宝名字，冠意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义；恒

名字来源于"遣使出监护，冠盖恒相望。"——《送梅刑部郎彦常》

寓意瑶冠琼珮，德以恒固。

书君

书君作为男宝宝名字，书意指知识丰富、学识文博、素养高；君意指皇室风范、尊贵、正直。

名字出自《西江月 戏呈仲敬，并其母兄》中的"已许卯君书癖，更看坡老诗豪"

敏而好学、博览五车、温文尔雅、光明磊落。

思墨

思墨作为男孩名字，思意指思维广阔、聪明睿智之义；墨意指才华、博学、满腹经纶之义；

名字出处："吹彻楼头画角春，十行朝拜睿思墨。"——《再和静乐》

寓意男子聪而好学、博闻强识。

遗传的作用，最为明显也最容易被忽略的事实是，它有承受传统遗传与反承受传统遗传的两种作用。（1）所谓承受传统遗传：这便是说某一个人，他的父母是纯良老实或者刁钻古怪的人，而所生的子女，也是纯良老实或者刁钻古怪。（2）所谓反承受传统的遗传：这便是说某一个人，他的父母是纯良老实，但所生的子女，却很刁钻古怪。他的父母是慷慨好义，而所生的子女，却是悭吝自私。或者介乎两者之间，具有双重性格的个性。相对地，某一个人的父母是刁钻古怪，所生的子女，却很老成持重。他的父母是满腹经纶，所生的子女，可能是冥顽不灵。

中国古史上有名的唐尧是圣人，但是他所生的儿子丹朱却是一个不肖之子；瞽叟不是好人，他的妻子也很坏，但是他们所生的儿子虞舜，却是圣人。有些忠厚老实之家，反出败子。有些不善良的父母，反而生出大好人的儿子。这就是说，在父母的心理潜能里，有善良的一面，也有很不好的一面。例如一个老实人，处处肯吃亏，可是这种肯吃亏老实的行为，是压制内心的反抗，无可奈何而变成的老实表现。实际上，他的内心并不宁谧，含蓄有极端的愤怒和愠怨的瞋恨。因此，便形成更代遗传的相反个性。或者，在受胎的性行为中，男女双方的思想心理因某种事实或天然气候，或某种环境的影响，而构成当时心理的极大抗拒和抑郁，也就变成更代遗传的相反作用了。所以望子成龙而未必尽然，并非偶然的事。

由于这个道理，大学问家的子女，也许是天生不通文墨、不爱好读书的种子；大英雄的子女，也许是过分懦弱的人物；文学家的子女，可能不爱好文学而喜欢玩耍；艺术家的子女，可能是鄙视艺术而喜爱做工或经商；军人的子女，可能爱好文学而反对军事；工商业巨子的子女，可能是游手好闲、贪恋游荡的角色。其中原因，错综复杂，要由诸位有心研究者，以科学的方法去搜集资料，统计结果，加上哲学的推理，才可求出结论。那时，方知我言不谬也。在此只是指出原理、原则的所在，要同学们去深入研究。我没有时间去做这些精细统计的工作。

我现在所讲最主要的重点，是希望家长们或者注意家庭教育的人们，应当先了解这个原理，自己加以反省，或进而作更深入的研究，然后才对儿童教育与家庭教育实施正确的方针。如果一味望子成龙，好像有些父母一样，把自己一生的失败和没有达成的愿望统统加在子女身上，要他们努力向上，去替自己争口气而光耀门楣，荣宗显祖，这不但是很大的过错，实在也是做父母心理道德上的罪过。结果一味如此妄求，他的结果会适得其反，反而造成子女在心理上潜在的抗拒，结果便变成不容于家庭和亲友乡里，而社会上又随随便便加以一顶太保或太妹的帽子，不但使自家无后，而且也使国家社会无故丧失了一个有用的人才。同时，希望一般盲目跟着升学主义走的人能够宁静自思，好好为家庭、为国家、为社会着想，而努力地教育子女成为有用的人才。

——南怀瑾先生《新旧教育的变与惑》