聖人之靜也,非曰靜也善,故靜也;萬物無足以铙(náo)心者,故靜也;水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉(yān);水靜猶明,而况精神;聖人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之镜也
聖人之靜也,非曰靜也善,故靜也:聖人之心總是能够清净,并非因為清净是好的,才去追求這個“清净”。
萬物無足以铙(náo)心者,故靜也:而是萬事萬物始終無法干擾他的心,内心總是清净的;原本就是清净的,也就是慧能大師的那一句“本來無一物,何處惹尘埃”。
水靜則明燭須眉:水面清净時,能够清楚地映照出胡須和眉毛。
平中準,大匠取法焉:平靜的水面,可以作為平度的標準,高明的工匠以此來作為標準。
水靜猶明,而况精神:水只要平靜,便清澈明白,更何况人的精神呢?
聖人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也:聖明之人的心境是多麼寧靜,可以作為天地的明鏡,可以作為萬物的明鏡。
聖人之靜也,非曰靜也善,故靜也:聖人之心總是能够清净,并非因為清净是好的,才去追求這個“清净”。
萬物無足以铙(náo)心者,故靜也:而是萬事萬物始終無法干擾他的心,内心總是清净的;原本就是清净的,也就是慧能大師的那一句“本來無一物,何處惹尘埃”。
水靜則明燭須眉:水面清净時,能够清楚地映照出胡須和眉毛。
平中準,大匠取法焉:平靜的水面,可以作為平度的標準,高明的工匠以此來作為標準。
水靜猶明,而况精神:水只要平靜,便清澈明白,更何况人的精神呢?
聖人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也:聖明之人的心境是多麼寧靜,可以作為天地的明鏡,可以作為萬物的明鏡。
#少林寺进军房地产#
庙靠香火钱养不活一干人等?都是什么奇葩理论?
和尚本来就图个清净,清苦,普渡众人,什么时候是为了更好的生活?物质娱乐享受!?什么叫有追求更多更好物质生活的权利?
那要和尚干嘛?
应该规定和尚规范,比如出家和尚就不能开公司,做商业,只能搞慈善!
国家应该法律管管。庙 是国家的,香钱是老百姓赠予的,什么时候得来钱成为了买卖,商业,生意!简直败坏风气,披个袈裟,嘴里阿弥陀佛就是和尚了?干脆大家都出家当个和尚!比上班赚钱!
庙靠香火钱养不活一干人等?都是什么奇葩理论?
和尚本来就图个清净,清苦,普渡众人,什么时候是为了更好的生活?物质娱乐享受!?什么叫有追求更多更好物质生活的权利?
那要和尚干嘛?
应该规定和尚规范,比如出家和尚就不能开公司,做商业,只能搞慈善!
国家应该法律管管。庙 是国家的,香钱是老百姓赠予的,什么时候得来钱成为了买卖,商业,生意!简直败坏风气,披个袈裟,嘴里阿弥陀佛就是和尚了?干脆大家都出家当个和尚!比上班赚钱!
之前的我 追求自由无拘束与理想且浪漫 没有追求地浪费时间 唯求自身清净安然 无畏无图无谋无利无舍无得
但现在的我 趋于接受当下接地气的生活 学会与平庸纷繁复杂和解 与纷扰和平相处 依然害怕交际但努力克服 不好声但敢出声 给我感觉就是会更脚踏实地 有目的地去抉择和努力工作 明白自己想要的生活自己努力争取努力营造努力经营 虽然还是会挣扎 但坚持浪漫永不会落俗 唯独偏向于现实与忠于自己 而我们好像都会变得更好
但现在的我 趋于接受当下接地气的生活 学会与平庸纷繁复杂和解 与纷扰和平相处 依然害怕交际但努力克服 不好声但敢出声 给我感觉就是会更脚踏实地 有目的地去抉择和努力工作 明白自己想要的生活自己努力争取努力营造努力经营 虽然还是会挣扎 但坚持浪漫永不会落俗 唯独偏向于现实与忠于自己 而我们好像都会变得更好
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