和正洪《江与竹》
忆南京往事
炮标小楼聚新朋,
杨子江边听涛声,
天柱忽折人惊世,
泪何止,金陵城。
遥知梅园落英下,
竹节清奇上国风,
经年霜雪魂依旧,
三友岁寒不离松,
冰宇傲,互支撑,
丙辰波涌千古盟。
……………………
附正洪原辞
天仙子
《江与竹》
扬子江边听涛声,
竹下浓荫学写生。
后浪汹涌推前浪,
东南风,
堆波峰,
极目水天拧长绳,
刚竹修长枝叶盛,
挺抜直杆向天伸。
新竹多比老竹高,
相扶成,
互支撑,
深根固柢不倒横。
注:刚竹,竹的一个品种,形修长挺抜。
昨携外孙到江边,他去完成写生作业。见江面波澜壮阔,江岸竹林挺秀,春景实在好!观景人确实少!!
2022.04.18晨 https://t.cn/RI7nYAL
忆南京往事
炮标小楼聚新朋,
杨子江边听涛声,
天柱忽折人惊世,
泪何止,金陵城。
遥知梅园落英下,
竹节清奇上国风,
经年霜雪魂依旧,
三友岁寒不离松,
冰宇傲,互支撑,
丙辰波涌千古盟。
……………………
附正洪原辞
天仙子
《江与竹》
扬子江边听涛声,
竹下浓荫学写生。
后浪汹涌推前浪,
东南风,
堆波峰,
极目水天拧长绳,
刚竹修长枝叶盛,
挺抜直杆向天伸。
新竹多比老竹高,
相扶成,
互支撑,
深根固柢不倒横。
注:刚竹,竹的一个品种,形修长挺抜。
昨携外孙到江边,他去完成写生作业。见江面波澜壮阔,江岸竹林挺秀,春景实在好!观景人确实少!!
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#出道吧新星#《屯》之四
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
译文:六三,追鹿没有向导,只会进入林中深处,君子思考时机不如舍弃,再前往将无什么收获。《象》说:“即鹿无虞”,在这种情况下跟从禽兽也。君子舍弃,往而无收获,是事穷也。
体会:六三,不当位。于上六、六四均无应,且六三、六四、六五组成艮卦,也就是山像,止的意思。整体意思是,知道凶险,不要轻举妄动,保存力量,也就是开篇的勿用有攸往。
附:好事近·读《屯》之四
即鹿未虞随,
林海渊深无底。
君子几而能舍,
吝急功近利。
春寒小草犹知眛,
天造当无逆。
人道山花烂漫,
现深根固柢。
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
译文:六三,追鹿没有向导,只会进入林中深处,君子思考时机不如舍弃,再前往将无什么收获。《象》说:“即鹿无虞”,在这种情况下跟从禽兽也。君子舍弃,往而无收获,是事穷也。
体会:六三,不当位。于上六、六四均无应,且六三、六四、六五组成艮卦,也就是山像,止的意思。整体意思是,知道凶险,不要轻举妄动,保存力量,也就是开篇的勿用有攸往。
附:好事近·读《屯》之四
即鹿未虞随,
林海渊深无底。
君子几而能舍,
吝急功近利。
春寒小草犹知眛,
天造当无逆。
人道山花烂漫,
现深根固柢。
以道为镜
天长地久的奥秘是什么呢?是无私——无私成就大私,自私实则害私。自然法则如此,生命法则同样如此:自生性强,自灭性也强。所以,成就別人,实际上就是成就自己。这涉及到了生命本质的问题。
生命是什么?简单说,生命就是关系。我们的生命之树要深根固柢、长生久视,就需要肥沃的土壤——而这个土壤就是和谐社会我的责任、和谐企业我的责任、和谐家庭我的责任、和谐身心我的责任的“四和”。这四个和谐是生命成长的基础,因为不是土壤需要我们,而是我们需要扎根“四和”来汲取全部的养分。
人生中,说话、做事让别人舒服,这既是极强的软实力,同时这也是天长地久的奥秘所在。当用和谐的声音取代埋怨时,我们的身体组织会随之发生改变,我们的生命将被新的宇宙光辉所照耀,我们的命运也必因此而得到升华。
天长地久的奥秘是什么呢?是无私——无私成就大私,自私实则害私。自然法则如此,生命法则同样如此:自生性强,自灭性也强。所以,成就別人,实际上就是成就自己。这涉及到了生命本质的问题。
生命是什么?简单说,生命就是关系。我们的生命之树要深根固柢、长生久视,就需要肥沃的土壤——而这个土壤就是和谐社会我的责任、和谐企业我的责任、和谐家庭我的责任、和谐身心我的责任的“四和”。这四个和谐是生命成长的基础,因为不是土壤需要我们,而是我们需要扎根“四和”来汲取全部的养分。
人生中,说话、做事让别人舒服,这既是极强的软实力,同时这也是天长地久的奥秘所在。当用和谐的声音取代埋怨时,我们的身体组织会随之发生改变,我们的生命将被新的宇宙光辉所照耀,我们的命运也必因此而得到升华。
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