【2022“洛裳华服·新秀大赛”江西赛区启动】
景德镇在线讯（记者：余静）阳春三月，春暖花开。在浪漫的“女神节”，当雅致的汉服与精美的陶瓷相遇，会碰撞出怎样的火花呢？3月8日晚，由昌南新区名坊园主办，景德镇次元文化传播有限公司承办的名坊园女神节暨“洛裳华服·新秀大赛”江西赛区启动仪式在昌南新区名坊园游客服务中心举行。昌南新区、名坊园相关负责人，名坊园企业、次元文化、汉服文化代表共同按下启动球。
启动仪式上，昌南新区相关负责人表示，景德镇名坊园是陶瓷产业“名人名作坊“的聚集地和手工制瓷基地，也是国家4A级旅游景区。名坊园汇集了景德镇的“陶瓷精英”，在名坊园里，每个企业都是一个陶瓷“博物馆”，名坊园一直致力于传承和保护中国陶瓷传统技艺。此次活动是传统文化中的陶瓷和汉服一次完美的碰撞，希望广大喜爱汉服的女性同胞可以踊跃报名，发扬传统文化，传承非遗故事。
窑火燃千年，古风传至今。当身穿不同汉服的选手携各式精美陶瓷的精彩走秀让现场观众不仅领略到传统汉服的古典、含蓄、轻盈、飘逸之美，又欣赏到各坊园各企业的陶瓷艺术精品，感受陶瓷美韵。活动现场还进行了非遗展示、国风舞蹈、古筝演奏，特别是如梦似幻的汉服巡游活动，手持花灯的汉服模特们穿梭于名坊园，更是将活动推向高潮。
当天下午，主办方还举办了“女神游艺·乐趣无限”、“传统美食·玲珑精致”等活动，游客通过免费体验猜灯谜、投壶、踢踺子、踢蹴鞠、孔明锁、华容道等传统游艺项目，挑战自己，顺利通关后可盖章节领取礼品，还可品尝传统美食。
据了解，“洛裳华服·新秀大赛”是国内最具知名度与影响力的年度盛会之一，是中国国际数码互动娱乐展览会（简称ChinaJoy）旗下重点赛事，通过形体、仪态、才艺、礼仪等多方面评选与展示为大家呈现属于中国审美的视觉盛宴。昌南新区名坊园是“洛裳华服·新秀大赛”在江西落地的首站，赛事的开展不仅是让中国传统服饰文化与陶瓷文化相互结合，实现两大艺术的创意跨界；也是更好弘扬中国传统文化新思路，探索中国传统经典文化的创新与发展，为景德镇陶瓷产业增添新助力。#聚焦瓷都[超话]##景德镇新闻#
景德镇在线讯（记者：余静）阳春三月，春暖花开。在浪漫的“女神节”，当雅致的汉服与精美的陶瓷相遇，会碰撞出怎样的火花呢？3月8日晚，由昌南新区名坊园主办，景德镇次元文化传播有限公司承办的名坊园女神节暨“洛裳华服·新秀大赛”江西赛区启动仪式在昌南新区名坊园游客服务中心举行。昌南新区、名坊园相关负责人，名坊园企业、次元文化、汉服文化代表共同按下启动球。
启动仪式上，昌南新区相关负责人表示，景德镇名坊园是陶瓷产业“名人名作坊“的聚集地和手工制瓷基地，也是国家4A级旅游景区。名坊园汇集了景德镇的“陶瓷精英”，在名坊园里，每个企业都是一个陶瓷“博物馆”，名坊园一直致力于传承和保护中国陶瓷传统技艺。此次活动是传统文化中的陶瓷和汉服一次完美的碰撞，希望广大喜爱汉服的女性同胞可以踊跃报名，发扬传统文化，传承非遗故事。
窑火燃千年，古风传至今。当身穿不同汉服的选手携各式精美陶瓷的精彩走秀让现场观众不仅领略到传统汉服的古典、含蓄、轻盈、飘逸之美，又欣赏到各坊园各企业的陶瓷艺术精品，感受陶瓷美韵。活动现场还进行了非遗展示、国风舞蹈、古筝演奏，特别是如梦似幻的汉服巡游活动，手持花灯的汉服模特们穿梭于名坊园，更是将活动推向高潮。
当天下午，主办方还举办了“女神游艺·乐趣无限”、“传统美食·玲珑精致”等活动，游客通过免费体验猜灯谜、投壶、踢踺子、踢蹴鞠、孔明锁、华容道等传统游艺项目，挑战自己，顺利通关后可盖章节领取礼品，还可品尝传统美食。
据了解，“洛裳华服·新秀大赛”是国内最具知名度与影响力的年度盛会之一，是中国国际数码互动娱乐展览会（简称ChinaJoy）旗下重点赛事，通过形体、仪态、才艺、礼仪等多方面评选与展示为大家呈现属于中国审美的视觉盛宴。昌南新区名坊园是“洛裳华服·新秀大赛”在江西落地的首站，赛事的开展不仅是让中国传统服饰文化与陶瓷文化相互结合，实现两大艺术的创意跨界；也是更好弘扬中国传统文化新思路，探索中国传统经典文化的创新与发展，为景德镇陶瓷产业增添新助力。#聚焦瓷都[超话]##景德镇新闻#
【优化法治化营商环境】纳日松人民法庭召开“迎接二十大，优化法治化营商环境，服务保障高质量发展”征求意见座谈会
为进一步优化法治化营商环境，深入开展“迎接二十大、优化法治化营商环境、服务保障高质量发展”大讨论活动，充分发挥法治对营商环境的引领、规范和保障作用，3月2日上午，纳日松人民法庭召开优化法治化营商环境征求意见座谈会。
会上，通过发放《纳日松人民法庭优化法治化营商环境征求意见表》，广泛征求了企业家代表和个体工商户对法庭工作的意见和建议。随后，与会人员进行了深入的探讨交流，他们在充分肯定纳日松人民法庭工作的同时，结合自身经营实际，提出许多有建设性的想法和建议，纳日松人民法庭认真聆听疑难问题，现场回应企业关切及时予以解答，并对提出的问题及建议，结合法庭工作实际进行采纳。
纳日松人民法庭庭长白洁同志表示，法庭将全面认真梳理研究与会代表提出的宝贵意见建议，将以自我革命的精神，下大力气解决辖区内法治化营商环境的突出问题，不断改进和完善工作，竭尽所能帮助解决问题，致力于当好企业的服务员。同时，坚决贯彻“法治是最好的营商环境”理念，牢固树立平等、谦抑、审慎、善意、文明的司法理念，在增强主动服务意识、完善司法保障机制、创新司法服务措施、提升工作质效上持续发力，努力以更加保质高效的举措服务好营商环境建设。
今后，纳日松人民法庭将坚持“开门搞检视”，对标先进，追赶超越，努力打造一流的法治化营商环境，以“为企业办实事”为己任，以“零容忍”态度向阻碍企业发展、损害企业权益、破坏市场秩序的行为“亮剑”，切实增强企业和群众的获得感、幸福感和安全感。
（纳日松法庭 郝红叶）
为进一步优化法治化营商环境，深入开展“迎接二十大、优化法治化营商环境、服务保障高质量发展”大讨论活动，充分发挥法治对营商环境的引领、规范和保障作用，3月2日上午，纳日松人民法庭召开优化法治化营商环境征求意见座谈会。
会上，通过发放《纳日松人民法庭优化法治化营商环境征求意见表》，广泛征求了企业家代表和个体工商户对法庭工作的意见和建议。随后，与会人员进行了深入的探讨交流，他们在充分肯定纳日松人民法庭工作的同时，结合自身经营实际，提出许多有建设性的想法和建议，纳日松人民法庭认真聆听疑难问题，现场回应企业关切及时予以解答，并对提出的问题及建议，结合法庭工作实际进行采纳。
纳日松人民法庭庭长白洁同志表示，法庭将全面认真梳理研究与会代表提出的宝贵意见建议，将以自我革命的精神，下大力气解决辖区内法治化营商环境的突出问题，不断改进和完善工作，竭尽所能帮助解决问题，致力于当好企业的服务员。同时，坚决贯彻“法治是最好的营商环境”理念，牢固树立平等、谦抑、审慎、善意、文明的司法理念，在增强主动服务意识、完善司法保障机制、创新司法服务措施、提升工作质效上持续发力，努力以更加保质高效的举措服务好营商环境建设。
今后，纳日松人民法庭将坚持“开门搞检视”，对标先进，追赶超越，努力打造一流的法治化营商环境，以“为企业办实事”为己任，以“零容忍”态度向阻碍企业发展、损害企业权益、破坏市场秩序的行为“亮剑”，切实增强企业和群众的获得感、幸福感和安全感。
（纳日松法庭 郝红叶）
#国画欣赏#（国画欣赏•第0025篇）
中文名：雪夜访戴图
作者：张渥
年代：元代
幅式：立轴
材质：纸本
画作类型：墨笔画
规格：纵91.8厘米，横39.6厘米
《雪夜访戴图》是元代画家张渥创作的纸本墨笔画，现藏于上海博物馆。
此图描写东晋王徽之雪夜乘舟访问挚友戴逵的故事。作者以简练的线条，刻画了人物的精神面貌，画中王徽之坐在船舱，缩颈袖手看书，神态生动。河岸古树枝干虬劲，或浓墨渲染，或淡墨勾勒。
【画作内容】
画幅下端为山石河岸，岩石横列，坡岸有一棵树拔地而起，枝干粗壮，曲直向上，树上长满疤结，树枝冲天向上，树叶已凋落，呈现出一派严冬的气氛。画幅近中间部位，画有扁舟，船舟上搭有宽敞船棚，孤舟一叶行进在溪流中。船窗内端坐一位高士：王徽之，双手拢袖，在船舱内读书，双目凝神，专心致志。船尾的船夫以袖裹篙正在使劲撑着船篙。
图上有清高宗弘历题诗：“雪夜觉来乘兴行，剡溪沿潮一舟轻，传神恰是斯时好，较胜门前著语情”。
图上署款“叔厚”，下钤“叔厚”白文方印、“游心艺圃”朱文方印。
【创作背景】
王徽之(338-386)，字子猷，东晋书圣王羲之第五子。他在山阴(今浙江绍兴)居住时，有一次雪夜不眠，忽然想起了远在剡溪的朋友戴逵，就连夜乘小船去拜访张渥（此图作者）。
奇怪的是，王徽之连夜辛苦赶路快到友人门口了却扭头就回，行为颇是怪异。南朝刘义庆所撰《世说新语·任诞》，有详细记载：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”当然，王徽之所访的这位朋友也不简单。戴逵(326-396)，字安道，谯郡铚县(今安徽濉溪)人。早年师从名儒范宣，博学多才有巧思，能文善鼓琴工书画，也善雕刻铸佛像，《晋书》谓其：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。”戴逵也堪称洒脱，与名士郗超、刘炎、谢安等交游，累次征辟不就，更不愿摧眉折腰事权贵。官居太宰的武陵王司马晞，听说其鼓瑟有清韵之声，遂派人召他到太宰府献技，戴逵竟然当着使者的面将瑟砸碎，自谓“不为王门伶人”。戴逵名载谢赫《古画品录》、刘义庆《世说新语》、张彦远《历代名画记》，著《戴逵集》九卷，已散佚。时人称他“词美书精，器度巧绝”、“善图圣贤，百工所范”。
后来，戴逵得知老友“乘兴而行、兴尽而返”，并不计较，谓其“不囿于礼，独钟于情”。有意思的是，《晋书》虽将戴逵列入隐逸传，但他颇守传统礼法，谓其：“性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道。”意即，他看上去不当官不事权贵还有点任性，其实也挺守规矩并“深以放达为非道。”不过，对朋友这次的“非道”，也情有可原能网开一面。
因为“雪夜访戴”这个故事有“乘兴而来，兴尽而返”的高妙寓意。很多画家都喜欢以此为题材。对于这个非主流而成主流的题材，后世自有不少画家描绘，如明代的戴进、夏葵、文徵明、周文靖等均有同名画作，似乎都是在向那个任性自在的“魏晋风度”时代致敬。不过，其他版本多以山水为主体，虽也画乘船赶路场景，船只及人物在雪夜环境中比例偏小，不如这幅的人物生动有趣。当然，也与某些山水画家不擅长人物的短板有关。
【技法】
该图人物造型准确，虽仅寥寥数笔，将人物刻画得维妙维肖，神态自然，神形俱在，形象逼真生动。画中王徽之坐在船舱，缩颈袖手看书，神态生动。 构图作者采用近景构图，着重突出正行驶的舟楫，画面有意侧重写出主人翁双手拢袖，一株脱尽树叶的寒木，船夫畏寒瑟缩等，以衬托出雪夜寒意的情景。在技法方面，作者与凶其他人物像一样，均采用白描技法，如人物王徽之、寒树、扁舟等，线条简洁流畅，笔法娴熟、劲秀和飘流畅逸。坡石和寒树的勾皴，笔势屈曲灵活，淡墨渲染，背景无多，意境幽远。
此图风格是传统的白描画法，它纯以线条来描绘物象的形态。这种技法优美而又有骨力，极富有概括性和表现力。人物造型纯用细劲的“铁线描”，线条简练明快；面部须眉细致生动，目光炯炯有神。树石采用白描与水墨相结合的画法，线条有长短、粗细、屈折、浓淡、疏密的变化，很有节奏感，使整个画面在雪后凝静的气氛中，显示了大自然的生命活力。人物的衣带、船帏、树干、坡石略加淡墨渲染，加强不同物象的质感、层次，从而收到了状物传神的效果。
【构图】
全幅构图简洁，主题突出，笔墨静美，情感内涵。
从整体的气氛到苍劲的古树，再到形单影只的小舟，再到形态迥异的撑篙人和读书者，整个画面呈现出一种和谐的氛围，毫无违和之感。画中既有事物的对比，也有人物表情的对比，无论是棱角分明的古树，还是绵延缓缓的河流；无论是撑篙人的翘首期盼，还是读书者的淡定自若；无论是沉闷压抑的天空，还是皎洁斑白的月色，这些都恰到好处地呈列在卷轴中。在这些景物由远及近、由上而下的排列下，可以感受到画面的层次感，各景物错落有致在相互作用下，既有个性鲜明的各物体特征，也有整体画面的统一。
【名家点评】
中国美术学院艺术人文学院教授毛建波：《雪夜访戴图》是一幅山水、人物相结合的佳构，作品对雪溪（剡溪）具体环境的描写着力较少，而侧重于写徽之坐于船中的神情，表现隐逸之士的高洁品德与情怀。
【历史传承】
此图曾经清人潘延龄、宫子行、何瑗玉和乾隆内府以及近人庞元济收藏。现藏于上海博物馆。
【作者简介】
张渥（？—约1356），元代画家。字叔厚，号贞期生、江海客，祖籍淮南，后为杭州（今浙江杭州）人。博学多艺，累考科举不中，遂致力于诗画。善绘人物，学李公麟白描，也有人说他学南宋梁楷。笔法细劲，形象生动。传世作品有《九歌图》卷（共十一段）、《雪夜访戴图》轴、《瑶池仙庆图》轴。
中文名：雪夜访戴图
作者：张渥
年代：元代
幅式：立轴
材质：纸本
画作类型：墨笔画
规格：纵91.8厘米，横39.6厘米
《雪夜访戴图》是元代画家张渥创作的纸本墨笔画，现藏于上海博物馆。
此图描写东晋王徽之雪夜乘舟访问挚友戴逵的故事。作者以简练的线条，刻画了人物的精神面貌，画中王徽之坐在船舱，缩颈袖手看书，神态生动。河岸古树枝干虬劲，或浓墨渲染，或淡墨勾勒。
【画作内容】
画幅下端为山石河岸，岩石横列，坡岸有一棵树拔地而起，枝干粗壮，曲直向上，树上长满疤结，树枝冲天向上，树叶已凋落，呈现出一派严冬的气氛。画幅近中间部位，画有扁舟，船舟上搭有宽敞船棚，孤舟一叶行进在溪流中。船窗内端坐一位高士：王徽之，双手拢袖，在船舱内读书，双目凝神，专心致志。船尾的船夫以袖裹篙正在使劲撑着船篙。
图上有清高宗弘历题诗：“雪夜觉来乘兴行，剡溪沿潮一舟轻，传神恰是斯时好，较胜门前著语情”。
图上署款“叔厚”，下钤“叔厚”白文方印、“游心艺圃”朱文方印。
【创作背景】
王徽之(338-386)，字子猷，东晋书圣王羲之第五子。他在山阴(今浙江绍兴)居住时，有一次雪夜不眠，忽然想起了远在剡溪的朋友戴逵，就连夜乘小船去拜访张渥（此图作者）。
奇怪的是，王徽之连夜辛苦赶路快到友人门口了却扭头就回，行为颇是怪异。南朝刘义庆所撰《世说新语·任诞》，有详细记载：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”当然，王徽之所访的这位朋友也不简单。戴逵(326-396)，字安道，谯郡铚县(今安徽濉溪)人。早年师从名儒范宣，博学多才有巧思，能文善鼓琴工书画，也善雕刻铸佛像，《晋书》谓其：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。”戴逵也堪称洒脱，与名士郗超、刘炎、谢安等交游，累次征辟不就，更不愿摧眉折腰事权贵。官居太宰的武陵王司马晞，听说其鼓瑟有清韵之声，遂派人召他到太宰府献技，戴逵竟然当着使者的面将瑟砸碎，自谓“不为王门伶人”。戴逵名载谢赫《古画品录》、刘义庆《世说新语》、张彦远《历代名画记》，著《戴逵集》九卷，已散佚。时人称他“词美书精，器度巧绝”、“善图圣贤，百工所范”。
后来，戴逵得知老友“乘兴而行、兴尽而返”，并不计较，谓其“不囿于礼，独钟于情”。有意思的是，《晋书》虽将戴逵列入隐逸传，但他颇守传统礼法，谓其：“性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道。”意即，他看上去不当官不事权贵还有点任性，其实也挺守规矩并“深以放达为非道。”不过，对朋友这次的“非道”，也情有可原能网开一面。
因为“雪夜访戴”这个故事有“乘兴而来，兴尽而返”的高妙寓意。很多画家都喜欢以此为题材。对于这个非主流而成主流的题材，后世自有不少画家描绘，如明代的戴进、夏葵、文徵明、周文靖等均有同名画作，似乎都是在向那个任性自在的“魏晋风度”时代致敬。不过，其他版本多以山水为主体，虽也画乘船赶路场景，船只及人物在雪夜环境中比例偏小，不如这幅的人物生动有趣。当然，也与某些山水画家不擅长人物的短板有关。
【技法】
该图人物造型准确，虽仅寥寥数笔，将人物刻画得维妙维肖，神态自然，神形俱在，形象逼真生动。画中王徽之坐在船舱，缩颈袖手看书，神态生动。 构图作者采用近景构图，着重突出正行驶的舟楫，画面有意侧重写出主人翁双手拢袖，一株脱尽树叶的寒木，船夫畏寒瑟缩等，以衬托出雪夜寒意的情景。在技法方面，作者与凶其他人物像一样，均采用白描技法，如人物王徽之、寒树、扁舟等，线条简洁流畅，笔法娴熟、劲秀和飘流畅逸。坡石和寒树的勾皴，笔势屈曲灵活，淡墨渲染，背景无多，意境幽远。
此图风格是传统的白描画法，它纯以线条来描绘物象的形态。这种技法优美而又有骨力，极富有概括性和表现力。人物造型纯用细劲的“铁线描”，线条简练明快；面部须眉细致生动，目光炯炯有神。树石采用白描与水墨相结合的画法，线条有长短、粗细、屈折、浓淡、疏密的变化，很有节奏感，使整个画面在雪后凝静的气氛中，显示了大自然的生命活力。人物的衣带、船帏、树干、坡石略加淡墨渲染，加强不同物象的质感、层次，从而收到了状物传神的效果。
【构图】
全幅构图简洁，主题突出，笔墨静美，情感内涵。
从整体的气氛到苍劲的古树，再到形单影只的小舟，再到形态迥异的撑篙人和读书者，整个画面呈现出一种和谐的氛围，毫无违和之感。画中既有事物的对比，也有人物表情的对比，无论是棱角分明的古树，还是绵延缓缓的河流；无论是撑篙人的翘首期盼，还是读书者的淡定自若；无论是沉闷压抑的天空，还是皎洁斑白的月色，这些都恰到好处地呈列在卷轴中。在这些景物由远及近、由上而下的排列下，可以感受到画面的层次感，各景物错落有致在相互作用下，既有个性鲜明的各物体特征，也有整体画面的统一。
【名家点评】
中国美术学院艺术人文学院教授毛建波：《雪夜访戴图》是一幅山水、人物相结合的佳构，作品对雪溪（剡溪）具体环境的描写着力较少，而侧重于写徽之坐于船中的神情，表现隐逸之士的高洁品德与情怀。
【历史传承】
此图曾经清人潘延龄、宫子行、何瑗玉和乾隆内府以及近人庞元济收藏。现藏于上海博物馆。
【作者简介】
张渥（？—约1356），元代画家。字叔厚，号贞期生、江海客，祖籍淮南，后为杭州（今浙江杭州）人。博学多艺，累考科举不中，遂致力于诗画。善绘人物，学李公麟白描，也有人说他学南宋梁楷。笔法细劲，形象生动。传世作品有《九歌图》卷（共十一段）、《雪夜访戴图》轴、《瑶池仙庆图》轴。
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