#我要上同城精选[超话]# 【#阜阳奏响“战疫曲”、吹响“冲锋号”#】连日来，阜阳市宣传思想文化战线闻令而动，持续加强疫情防控社会宣传，动员“全员参战”，实施“立体发声”，用接地气、有温度、广覆盖的方式，为打赢疫情防控歼灭战形成强大规模和声势。

宣传员“动”起来
4月5日以来，阜城“静”下来了，志愿者“动”起来了。阜城各小区、街道的志愿者们变身“宣传员”，共同为阜阳战“疫”贡献力量。

颍州区青年志愿者协会志愿者张永伟在接到参与志愿服务通知后，第一时间赶到滨河安居苑小区，身带喇叭、手持话筒，一边维持核酸检测现场秩序、一边宣传着指挥部通告，把政策送到居民身边。

摄影师们用相机记录着阜城抗疫中的暖心事和人，个人微信公众号“曹炯影像”不时发布疫情城市故事中的照片，镜头对准交警、志愿者、医护人员、居家市民、外卖员等，传达着阜城坚强且不屈的精神。

新媒体“热”起来
一幅幅暖心的照片、一篇篇扣人心弦的推文、一幕幕动人的画面……危急之际、关键之时，阜阳疫情防控应急指挥部宣传组及时调度部署、时刻精心谋划，市政府新闻办举行疫情防控工作新闻发布会介绍疫情防控进展、回应群众关心关切，“报、台、网、微、端、屏”协同发力、立体发声，加强信息发布和防控知识宣传，引导群众积极参与防控，向全社会传递信心和力量。

阜阳日报社、阜阳广播电视台所属媒体，及时准确报道市委、市政府主要领导人靠前指挥等动态信息，适时权威发布疫情防控信息，传播正能量，提振精气神，为全市疫情防控工作科学高效开展营造浓厚氛围：

阜阳新闻网、阜阳发布微信公众号“阜阳市新冠肺炎疫情防控应急指挥部通告（2022年第6号）”等数篇推文阅读量达10万+；

阜阳新闻网抖音号发布“阜阳市‘两有三解’走好网上群众路线平台帮助住院患儿送去‘救命奶粉’”，短短8个小时阅读量突破23万次；

阜阳新闻联播视频号发出的“步履不停、心中有光”短视频在微信朋友圈热传……

更有中央及省级媒体聚焦疫情下的阜阳，“疫情下，阜阳有这样一条网上‘暖心通道’”，在全网广泛传播。

疫情防控工作开展以来，阜阳主流媒体从传统到融合，从大屏到小屏，从网站到微信公众号、视频号，一直坚持多角度、多形式、全方位，不间断发布着全市疫情防控最新消息、典型做法。广大新闻工作者奋战一线、对准基层，精心谋划、忙碌不停，发出了阜阳战“疫”最强音。

文艺形式“唱”起来
疫情发生以来，一群文艺工作者、民间艺人、抖音网红积极行动、频频发声，朗朗上口的“防疫宣传小视频”、直击人心的“乡音乡语小曲儿”等优秀文艺作品鼓舞斗志、抚慰心灵、凝聚人心。

“大老王”是阜阳新闻网的忠实粉丝，经常在微信公众号下留言。疫情防控以来，他编写的顺口溜受到广泛关注，“老王土话”视频也应运而生。在阜阳新闻网的精心制作下，“老王土话”已连续推出疫情防控宣传小视频，十分受欢迎。

粉丝量达200多万的“民间小调刘晓燕！”“颍韵泉声”等网红、宣讲达人居家封闭管理的同时，不忘录制短视频。

“各位朋友要听好，待在家里别乱跑，出门一定戴口罩，我的朋友啊……”一个个具有阜阳特色的民间小调短视频，唱出了疫情防控最新要求，劝导着群众“不出门、不聚会、不传谣”。

大小喇叭“响”起来
静态管理下的阜城，街道大喇叭时时开播，小区小喇叭“硬核”喊话……成为阜阳疫情防控阻击战中的一道风景。

小区门口，大喇叭里亲切方言入耳入心，把疫情防控宣传送到千家万户，让广大群众时时刻刻都能知晓新措施、熟悉新措施、落实新措施。

小区内，“都下来做核酸采样了啊，核酸采样人人动，叫到哪栋哪栋动，未叫楼栋不要动……”等吆喝声不断，小区工作人员、志愿者们每天开展的喊话工作，只为让大家按时错峰核酸采样，保障疫情防控精准有序。

电子屏标语“用”起来
“疫情防控为了每一个人，依靠每一个人”“戴口罩、勤洗手、不聚集、一米线”等，多个醒目标语出现在临泉路、颍州路、文峰路等多地的银行、超市、药店、餐厅等公共场所，让人使命在肩、倍增信心、保持警醒。

“两码”联查、“疫情防控通告”在全市各地随处可见，主要表现在小区出入口、宣传栏、公共活动场所、县镇主干道路口、行政村口、菜市场和大型商超门口；疫情期间快递取件流程图、防疫知识海报等疫情防控警示，引导着居民自觉做好健康监测，时刻牢记封闭管理期间的各项要求。（王雪洁 尚原野 闫翊）

本见P问答第4弹(最后一回)

Q：本间P想把原作拍电视剧的契机是什么呢？
本：契机是被（原作）对于同性之间相吸引的细致描述、和对于人的多面性的切实描述等等所吸引，我个人来讲也有一些是因为“不想把存在的东西忽略为不存在”。比如、某人的努力、乘以、体谅、悲伤或寂寞，尽管不能留形、尽管不能有回报，却也是在用尽心力。对于那样的感情、豊田老师的原作有好好对待。对于“不把存在的东西忽略为不存在的世界”的描写也是我想把它拍成电视剧的重要理由。

Q：电影104分应该全是看点，不过从制作人的角度来看“请一定关注这里！！”的情节是什么呢？
本：如您所说，虽然全都是重要场景，但电影里有安达和黑泽父母登场。遠山俊也桑（安達父）、榊原郁恵桑（安達母）、鶴見辰吾桑（黒沢父）、松下由樹桑（黒沢母）各位演技都很出色，请一定关注。

Q：各角色的服装有何留意点？
本：关于服装有风间导演帮忙留意。所以有请风间导演回答了这个问题。
風：服装是定下演员后再选的。与角色相符、及与演员相符都同等重要。定下演员之后马上（就开始定装），比如赤楚君的话会搜索他穿过的服装啊电影啊照片啊等等。基于这些得来的印象、再与造型师就角色性格、生活模式、对服装的品味等多方沟通、来决定（角色）服装的风格。一旦定下来服装就不再纠结、可能通过退后一步是否能感觉“不错””来判断是否可行。

Q：樱桃魔法受欢迎的原因之一与配乐分不开。有好多处镜头会让人感觉所配的背景音乐让人超爱。请问音乐担当选择堀口純香桑的理由】以及参考的作品是什么？
本：提议选定堀口純香桑的是风间导演。所以这里也请风间导演来回答了。（我个人来讲只对主题曲有些执意，参考了‘大和抚子(松岛菜菜子名作)’那部剧的配乐）
風：（选定理由是）从通透细腻的音乐到跃动的旋律美感。音乐表达日常温暖、角色的可爱时的手工感。挺堀口桑的音乐、会让听众感受到音乐创作是的想法和令人心悦的乐趣而感到幸福。我觉得樱桃魔法的世界需要堀口桑的那种明朗音乐。作为参考的配乐是「夢と狂気の王国」「her/世界でひとつの彼女」。

Q：外景地是如何选定的？
本：外景地是以导演和制作部的同事为主决定的。所以请风间导演来回答！
风：首先是有制作部同事与我一起磨合剧本打造的印象。每给外景先给出想要的绝对条件，请制作部同事先检索并考察所能想到符合条件的外景地。在那之上挑选出来的外景地再由我来继续筛选，然后就是主团队的采景（摄影、照明美术部等）。在采景时，会实际在那个空间里走动、用小型摄像器取角度、看看拍摄日程的日照光线啊、声音背景等，从各种角度去考量。认真吸取staff们的意见、最终决定外景地的选择。

因上世纪八十年代中期在从事酒类产品之产供销过程中就产品包装设计的地方风土人情图片的选择上想运用康滇古陆奇特的崖石造型来衬托地方土特产。用似人、似猴、似各种怪兽的摄影图片来一套《西游记》后续传说故事，大意是孙悟空闲的没事干想把粘在晒经台上的字取下来，（当地有晒经台地名）无奈文字与石成为一体，只好招呼过去旧识的子孙们在夜间合力搬运……雄鸡一叫这些帮忙的被固化成为了塑身像……故而开始购买《西游记》和与之相关的书籍作为构成思参考……因后来在这奇特的康滇古陆崖石造型处附近又见到一些奇怪的黑色重质石头！这两者之间有没有关联？造型奇特的崖石是「鬼斧神工」？还是「人工」？亦或「地球外智慧生物」所为？人们对这些奇特的造型产生困惑的时间是在上世纪四十年代初期，从碑文上所刻的年代看，早于我出生年代十几年，如果是按《山海经》、《易经》、《楚辞·天问》、《老子》、《史记》……等古藉中的内容看，不知早了有多少千年，万年……。弄不清楚了，困惑依旧，无意间把《西游记》倒来过看，即从最后一页开始向前翻页看。看到“贞观十三年”、“贞观二十七年”的字样。过去有学者著文提出过：唐贞观只有23年，为何要犯这种低级错误？翻了一下《现代汉语词典》后面的年代表，悟了一下：著书者的历史观念超强。一，贞观二十七年，这个「年」是「年号」即唐朝的每一个皇权人的「开始」年号。从李渊至李柷共二十三个，禅让后梁，后梁有四个「开始」年号。故，这种溯祖的写作手法应出自明朝朱姓皇权人士。在封建社会成了士大夫的人都会上溯一个同姓的名人为祖。现代文人如此，姓孔的以孔为荣，姓季的言出自「季子」，百姓也不例外……。故明朝朱姓皇权人士溯祖是可以上溯到后梁的朱温。反过来悟“贞观十三年”就可以从唐僖宗往上数到第十三位李隆基——唐玄宗。从黄巢起义到攻入长安动摇李氏皇权根基的正是这段时间，接下来便是朱温受禅建立「后梁」！这样，《西游记》中的“黄袍怪”就有历史人物的出处了呢？！