我愿以茶相敬,许你岁月温柔
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筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
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当代收藏家马未都有本集子,叫做《以茶当酒集》,取意是杜耒那句:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”
茶,南方之嘉木;酒,远古之佳酿。
夏商饮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者;酒对先人,有疾则饮,遇喜酩酊,解忧治病。
汉已用茶,至唐代陆羽,颇成系统;一碗润喉,两腋清风,涤烦疗渴,回味绵长。
酒是一种意气,茶是一种境界。以茶当酒,则是用保持自我的姿态,传达与子同袍的情意。道虽不同,亦相为谋。
以茶当酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里:孙皓初登王位,抚恤民情,开仓赈贫,深受黎群爱戴。
后来过惯了帝王家的奢侈生活,变得专横拔扈,沉迷酒色,经常摆酒设宴,强要群臣作陪。
每每设宴,臣子无论善饮与否,都要饮够七升佳酿,才算表确忠心。
群臣之中,有个人叫韦曜,是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,任为太傅,谓之一日为师,终身为父,所以他的地位相当特殊。
韦曜酒量只有二升,孙皓早知韦曜不胜酒力,就在杯里暗中换上清茶;
韦曜也心领神会,故意高举酒杯,“以茶代酒”与孙皓干杯,就这样不至于醉酒而失态。
君臣向来等级分明,尤其对于专制暴君来说,难得和臣子保留这份心有灵犀的体己。
像是稀里糊涂的秦二世,被赵高欺上瞒下,混淆是非,终于连是鹿是马都争辩不出,哪里还敢计较喝茶与喝酒?
是与非,对与错,永远不是事情的关键。只要情深意重,一盏清茶,足以当酒,醍醐灌顶,亦可作茶。
若是情意不在,貌合神离,指鹿为马也毫不稀奇。
执意要你饮酒的人,你无从分辨。许你以茶当酒的人,你无需分辩。
从无需分辩,到无从分辩,区别是彼此之间的一份温柔。
王昌龄曰:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。既然你我冰心依旧,壶中倾出的是茶还是酒,又有什么要紧呢?
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茶,南方之嘉木;酒,远古之佳酿。
夏商饮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者;酒对先人,有疾则饮,遇喜酩酊,解忧治病。
汉已用茶,至唐代陆羽,颇成系统;一碗润喉,两腋清风,涤烦疗渴,回味绵长。
酒是一种意气,茶是一种境界。以茶当酒,则是用保持自我的姿态,传达与子同袍的情意。道虽不同,亦相为谋。
以茶当酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里:孙皓初登王位,抚恤民情,开仓赈贫,深受黎群爱戴。
后来过惯了帝王家的奢侈生活,变得专横拔扈,沉迷酒色,经常摆酒设宴,强要群臣作陪。
每每设宴,臣子无论善饮与否,都要饮够七升佳酿,才算表确忠心。
群臣之中,有个人叫韦曜,是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,任为太傅,谓之一日为师,终身为父,所以他的地位相当特殊。
韦曜酒量只有二升,孙皓早知韦曜不胜酒力,就在杯里暗中换上清茶;
韦曜也心领神会,故意高举酒杯,“以茶代酒”与孙皓干杯,就这样不至于醉酒而失态。
君臣向来等级分明,尤其对于专制暴君来说,难得和臣子保留这份心有灵犀的体己。
像是稀里糊涂的秦二世,被赵高欺上瞒下,混淆是非,终于连是鹿是马都争辩不出,哪里还敢计较喝茶与喝酒?
是与非,对与错,永远不是事情的关键。只要情深意重,一盏清茶,足以当酒,醍醐灌顶,亦可作茶。
若是情意不在,貌合神离,指鹿为马也毫不稀奇。
执意要你饮酒的人,你无从分辨。许你以茶当酒的人,你无需分辩。
从无需分辩,到无从分辩,区别是彼此之间的一份温柔。
王昌龄曰:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。既然你我冰心依旧,壶中倾出的是茶还是酒,又有什么要紧呢?
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茶,南方之嘉木;酒,远古之佳酿。
夏商饮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者;酒对先人,有疾则饮,遇喜酩酊,解忧治病。
汉已用茶,至唐代陆羽,颇成系统;一碗润喉,两腋 清风,涤烦疗渴,回味绵长。
酒是一种意气,茶是一种境界。以茶当酒,则是用保持自我的姿态,传达与子同袍的情意。道虽不同,亦相为谋。
以茶当酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里:孙皓初登王位,抚恤民情,开仓赈贫,深受黎群爱戴。
后来过惯了帝王家的奢侈生活,变得专横跋扈,沉迷酒色,经常摆酒设宴,强要群臣作陪。
每每设宴,臣子无论善饮与否,都要饮够七升佳酿,才算表表却忠心。
群臣之中,有个人叫韦曜,是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,任为太傅,谓之一日为师,终身为父,所以他的地位相当特殊。
韦曜酒量只有二升,孙皓早知韦曜不胜酒力,就在杯里暗中换上清茶;
韦曜也心领神会,故意高举酒杯,“以茶代酒”与孙皓干杯,就这样不至于醉酒而失态。
君臣向来等级分明,尤其对于专制暴君来说,难得和臣子保留这份心有灵犀的体己。
像是稀里糊涂的秦二世,被赵高欺上瞒下,混淆是非,终于连是鹿是马都争辩不出,哪里还敢计较喝茶与喝酒?
是与非,对与错,永远不是事情的关键。只要情深意重,一盏清茶,足以当酒,醍醐灌顶,亦可作茶。
若是情意不在,貌合神离,指鹿为马也毫不稀奇。
执意要你饮酒的人,你无从分辨。许你以茶当酒的人,你无需分辩。
从无需分辩,到无从分辩,区别是彼此之间的一份温柔。
王昌龄曰:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。既然你我冰心依旧,壶中倾出的是茶还是酒,又有什么要紧呢?
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汉已用茶,至唐代陆羽,颇成系统;一碗润喉,两腋 清风,涤烦疗渴,回味绵长。
酒是一种意气,茶是一种境界。以茶当酒,则是用保持自我的姿态,传达与子同袍的情意。道虽不同,亦相为谋。
以茶当酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里:孙皓初登王位,抚恤民情,开仓赈贫,深受黎群爱戴。
后来过惯了帝王家的奢侈生活,变得专横跋扈,沉迷酒色,经常摆酒设宴,强要群臣作陪。
每每设宴,臣子无论善饮与否,都要饮够七升佳酿,才算表表却忠心。
群臣之中,有个人叫韦曜,是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,任为太傅,谓之一日为师,终身为父,所以他的地位相当特殊。
韦曜酒量只有二升,孙皓早知韦曜不胜酒力,就在杯里暗中换上清茶;
韦曜也心领神会,故意高举酒杯,“以茶代酒”与孙皓干杯,就这样不至于醉酒而失态。
君臣向来等级分明,尤其对于专制暴君来说,难得和臣子保留这份心有灵犀的体己。
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若是情意不在,貌合神离,指鹿为马也毫不稀奇。
执意要你饮酒的人,你无从分辨。许你以茶当酒的人,你无需分辩。
从无需分辩,到无从分辩,区别是彼此之间的一份温柔。
王昌龄曰:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。既然你我冰心依旧,壶中倾出的是茶还是酒,又有什么要紧呢?
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莺啼序
亲爱的
要写一首诗给你
我想了又想
是绝句或是排律
是小令抑或散曲
也许可以是散文般的洒脱
未尝不可议论文的严谨……
我写着你走过的路
说着你和我在一起的那些从前
只是未来的日子多了幸福的展望
还有烦人的岁月流逝的忧愁……
今天清晨我听到树枝间莺啼的声音
看到芝麻在屋子外面转动着扭扭车的痕迹
想着还是写一首莺啼序
当作今天以后岁月的序曲:
秋阳影射窗棂,撞万户千门。
想从前,金桂已开,人生幸会初见。
蹒跚起,牙牙学语,涂鸦墙上画春风。
三四五,六七八九,盈盈少年。
三十岁月,书中寻梦,节气任平生。
看红尘陌路踪迹,多少长安市井。
解缆辔,放宽心胸。
随意行,踏万里云。
山中路,人间崔嵬,偶尔失措。
人前明月,别后清风,情绪总一致。
心闲散,无意争渡,
窗含远岫,屋边杨柳,菊径犹存。
他乡故知,家中亲友,人情故事还依旧。
沙漏清,闻笛弄梅花,光阴仿佛,
不爱酒里乾坤,却喜奶茶岁月
锦上吐茵,点点销魂,慨叹正当年
倏忽间,如花美眷,聪颖娇儿,
书生意气,幸哉悠游。
流年似水,青春如敌,一壶冰心在手中。
漫相思,拥衾枕书。
双肩负重前行,朝朝暮暮,情深意重。
亲爱的
要写一首诗给你
我想了又想
是绝句或是排律
是小令抑或散曲
也许可以是散文般的洒脱
未尝不可议论文的严谨……
我写着你走过的路
说着你和我在一起的那些从前
只是未来的日子多了幸福的展望
还有烦人的岁月流逝的忧愁……
今天清晨我听到树枝间莺啼的声音
看到芝麻在屋子外面转动着扭扭车的痕迹
想着还是写一首莺啼序
当作今天以后岁月的序曲:
秋阳影射窗棂,撞万户千门。
想从前,金桂已开,人生幸会初见。
蹒跚起,牙牙学语,涂鸦墙上画春风。
三四五,六七八九,盈盈少年。
三十岁月,书中寻梦,节气任平生。
看红尘陌路踪迹,多少长安市井。
解缆辔,放宽心胸。
随意行,踏万里云。
山中路,人间崔嵬,偶尔失措。
人前明月,别后清风,情绪总一致。
心闲散,无意争渡,
窗含远岫,屋边杨柳,菊径犹存。
他乡故知,家中亲友,人情故事还依旧。
沙漏清,闻笛弄梅花,光阴仿佛,
不爱酒里乾坤,却喜奶茶岁月
锦上吐茵,点点销魂,慨叹正当年
倏忽间,如花美眷,聪颖娇儿,
书生意气,幸哉悠游。
流年似水,青春如敌,一壶冰心在手中。
漫相思,拥衾枕书。
双肩负重前行,朝朝暮暮,情深意重。
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