#快进2020##不可辜负的美食[超话]##不可辜负的美食# 如是扰乱，相待生劳。劳久发尘，自相浑浊，由是引起尘劳烦恼。起为世界，静成虚空。虚空为同，世界为异。彼无同异，真有为法。
觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮含十方界。

如是扰乱，相待生劳：这个虚空世界万法已经形成了前面的五种意识、前面的第六种意识心，更不用说后面第七识、第八识。这个「如是」，作双重观照：方便讲，就是这个样子啊，如我以上所说的，「同异发明，因此复立」，这样是不是就在讲「一心三藏」呢？当然究竟说还是讲「如是我闻」，「如」就是我们的心，「是」就是我们的身，尽虚空遍法界没有哪一法不是我的心，没有哪一法不是我的身。

「如是扰乱」，是讲我们的真心本来面目在扰乱。这个「扰乱」就是讲我们的报身功德、智慧妙用，是借用世间法来形容这个特征，帮助在迷惑颠倒中的众生来破除妄想。你如果讲，「我们的真心本来面目在相互玩游戏啊」，那就不会使迷惑颠倒中的众生生起了生脱死的愿望。加一个「扰乱」，容易让大家生起出离心。那「扰乱」是不是菩提？就是的，就看它怎么样变化。也就是在这里开始讲「缘起性空」。「如」就是「性空」，「是」就是「缘起」。「扰乱」是不是「缘起」？你怎么样扰乱都是一个念，怎么样扰乱都是个心，怎么样扰乱都是个佛。只是在扰乱的过程中，对众生而言，它得不到自在妙用而已；虽然得不到自在妙用，但是自在妙用在不在？在。他懂得了他就用；不懂得，那自在妙用睡大觉，他还受苦报。

宣德年间有个男子出门闲逛，路过一尼姑庵，被尼姑请进庵中，将男子灌醉，剃了光头，假扮成尼姑留在庵中作乐，担心事情败露，将尼姑们一起拖下水。

赫大卿，临江府人，是个监生，模样长得风 流俊美，骨子里是个不折不扣的好 色之徒。

整日留恋烟花之地，偌大的家业，十成被他这样败去了约有三四成。

妻子陆氏也曾苦口劝谏，赫大卿根本听不进劝，反而埋怨妻子不贤惠。

夫妻二人从此不再说话，陆氏彻 底寒了心，由着他放荡度日。自己带着孩子去了佛堂住下，整日吃斋念佛。

一天，赫大卿闲来无事，一个人在街上溜达，看看能否遇到个有缘的美人，来到了一酒楼门前便走进去，找了个靠窗的位置坐了下来，看着街上的行人，不自觉的多喝了两杯。

放下了酒钱，起身走出了酒楼，漫无目的地往前走着，渐渐地酒劲上来了，想找个地方讨杯茶解解渴。

抬头一看前面有一尼姑庵，来了兴趣，常听人说庵里的姑子有几个长得标致，平日没有时间前来，趁着现在无事刚好进去看看，便走上前去。

这时刚好俺门打开，走出来一个小尼姑，赫大卿上上下打量着，这尼姑年纪不到20岁，皮肤白 皙，面容姣好，红唇齿白樱桃小口，柳叶弯眉，容态艳丽妖冶。让人神魂颠倒。

便上前搭话，两人说了一会，那尼姑便带他进入房中，话语间有撩拨之意，没想到那尼姑身在庵中 ，心里也不安分，不一会两个人便打破了戒律折腾了起来。

这个小尼姑叫空照，两人正在翻云覆雨，谁知两个小徒弟不小心闯了进来。担心她们将事情传出去，把她们也一起拉下了水。

没有不透风的墙，事情还是被空照的师姐静真发现了。担心师姐告发她们，只好让师姐也加入了进来。

赫大卿与这四个女子整日在一起，好不快活，将家里的妻子忘得一干二净，没有回去的打算。

一个月后，赫大卿感觉自己渐渐地体力不足，想要离开，四个尼姑哪里舍得放他离开，于是假意践行，将他灌醉，剃了光头，将他打扮成尼姑，留在庵里。

不到两个月的时间身体便支撑不下去了，一病 不 起，吃药也无济于事，只能躺着等死。

临死前，他想见妻子蕞后一面，把妻子送她的鸳鸯绦拿了出来，让空照去家里帮忙传个信。

空照找师姐商量了一下，担心事情败露，当着面答应的好好地，背地里将鸳鸯绦扔到了房顶上。

迟迟不见妻子前来相见，以为妻子不肯原谅自己，便带着遗憾死去了。

四个尼姑怕被人发现把尸体埋在了后院。

陆氏两个月不见丈夫的踪影，便到处打听，还贴了寻人告示，一无所获。

一天看到家里房顶漏雨，便找来修房顶的工匠，工匠刚进门就看到身上系着丈夫的鸳鸯绦，便上前询问，工匠告诉他前段时间去尼姑庵修房顶时捡的。

陆氏托工匠去尼姑庵帮忙打听丈夫的下落，工匠来到庵里以讨要工钱之便，打探出了事情的经过。

陆氏知道丈夫的失踪的真 相，于是领着族里的人闯进庵里，将尸体挖了出来。

把尼姑们告进了官府，她们受不住刑就全招了。县令将判她们死 刑。

陆氏把丈夫的尸体领回去重新安葬。

陆氏对儿子严加管教，以此为戒，从此耐心教导，儿子至善智孝，学有所成，蕞后走上了仕途，光耀门楣。

故事改编自《三言二拍·赫大卿遗恨鸳鸯绦》

一般人来到佛门静地都会有敬畏之心，而赫大卿来到尼姑庵，没有敬畏之心，反而起了色 心，为自己的行为也付出了生命。

原本幸福的生活，只因自己抵御不住欲 望，贪恋美色，害人害已，蕞后带着遗憾离开。

【当下应平常心看待市场，静待“新的篇章”】

布里2022-4-29行情分析

在近期阶段，
当市场持续弱势，已成为常态表现。

期间，持续弱势回落的市场，
也伴随出现了多次规模不一的反弹。

投资者情绪，随着参与反弹，
被“不可控的反弹行情”反复“揉碎”，
于是便造成了弱势姿态持续，
并延续至今的市场“模样”。

从链上数据来看，
在近几个月，短期投资者频繁买入割肉，
亏损离场，似乎已成为市场常规表现。

前期即便反弹，以当前的市场来看，
也应已被证明是“牛市陷阱”无疑。
也很可能便是主力，为后市较长一段周期，
持续下行“积蓄力量”的行为。

我们也看到，持续了数月，
始终居于历史高位的大饼币本位持仓量，
则顺应了这一逻辑。

当市场现货交易，缺乏赚钱效应，
而又有交易获利需求的投资者，
则被赶到了合约市场。
而合约，对于绝大多数投资者而言，
是相对于现货，更难获利的方式。

可以说，前期牛市亏损越多者，
越有理由进行合约交易，有试图回本的心理，
然而，最终迎来主力清洗，
可能将只是时间问题，这是市场残酷的一面。

我们一直在讲:“快，就是慢，慢，就是快。”

不知道我们这里，
有多少币友，真的理解了该逻辑。

严峻的是，当投资者亏损后，
“越是想快速回本，其结果，
一定是更快速的拉大亏损”。
投资者，必须保持一个良好的心态。

布里与许多老币友们，
近期提过最多的观念，是保持耐心与平常心。

其实光有耐心，可能也还不够，
人的耐性，总有被消磨光的时候，
而那时候，说不定也可能市场已经处于底部，
处于买入布局长期趋势的“黄金周期”。

可能投资者，
必须有一个平和淡然的心态，理性看待市场，
再去谈耐心，才足够等来一个“完美时机”。
“好菜不怕晚”，
问题在于，上菜之前，多数人都不会在场，
反而会主动离开。

312大瀑布时，
无数人都是这种割肉离场的角色，
所以大饼才去到了“3800黄金坑”，
作为投资者，我们是否铭记过历史？

这也是为什么“当市场处于熊市时，
无数人看衰市场，对未来失去信心的理由”。
更别谈主力，却于熊市持续布局抄底吸筹。

“保持平常心的态度看待市场，等待机会”。

在当下市场这一阶段，
我觉得对于投资者而言，
会比加息以及后续缩表相关，
以及俄乌事件的动荡，
带来的市场变化与影响，更有实际价值的多。

你知道，在过去的多次分享中，
布里也已阐明了市场，许多种不利的逻辑。
而这些此前的分享逻辑，
近期从市场表现来看，也符合市场运行规律。

大饼当下的位置，久盘数月，
多半便是下跌中继表现了。

今天，
我们再从周线50周均线实际的变化，
来进一步佐证后市大方向判断分析。

BTC

由文末周线图可知，
大饼自一月，跌破周线50周均线支撑后，
触及3.29万美元止跌，也就是519时期，
持续横盘构筑的底部区间支撑带。

也就是说，前期48000美元一带，
自跌破后，也就没有了驻大底的可能。
确认了69000美元展开的回落，
不是健康的常规意义调整洗盘，
而是牛市大趋势可能翻转的“市场信号”。

随后，于3.29万美元展开反弹，
于3月底4月初，上穿该均线压制后，
也并未有效站稳，再次展开回落，至今，
始终未能再站上周线50周均线一带。

而周线20周均线下插50周均线，
也已形成“死亡交叉”，
且是下行姿态，并未有拐头迹象。

前期分享，通过研究历史牛熊规律，
我们知道，
周线50周均线，对于衡量市场趋势大方向，
具有较为重要的参考意义。

在大饼诞生至今，
历史上，一旦有效跌破该指标，
则往往意味着牛市的结束，熊市的开始，
这一历史运行规律，也从未更改。

自前期1月底，触阶段底3.29万美元后，
目前，也已盘整3个月的时间，
后市大方向来看，
“高位久盘必跌”的可能性较大。
无论是否会再次出现短期反弹，或多次反弹。

警惕后市可能性的大幅度回落风险，
当下，建议继续观望为主，
保持平常心与耐心，等待明确机会。

ETH

联动姿态，倒没有过多可说的，
大饼后市的方向，决定了以太的方向。

近期，波场创始人小孙，
也是继续出货状态，
再次向交易所转入上万枚以太坊。

而其近期阶段，已转入多笔多次，
累计已不下于10万枚，
分批出货行为明显，倒是算他聪明。

同时小孙的行为，
也带动了部分巨鲸账户，均有同样出货迹象。

持有趋势空单者，
建议继续持有即可，忽略短期波动。

LUNA

同样联动姿态，整体随大盘波动，
持续趋势空单者，继续持有即可。

今天的分享就到这里，
周末大家也好好休息，
后续，我们再看下月初的市场表现，
继续观望，即可。

如果有币友认为，当下仍处于牛市，
也应等待突破站稳周线50周均线后，
再参与，也不迟。

应知晓，
这一历史运行规律，从未更改，
当下，还是望规避风险为主。