心头洞明,表面糊涂,抱朴守拙,是道家说的做人境界。老子的致虚极、守静笃,庄子的心斋、坐忘,都是提高心智的法子。
有人说,老子之道,启迪人类智慧的第一缕曙光。因为道家智慧,代表中国古代哲学高峰,它告诉我们做人该有的境界,为人处事该有的情商。
有人说,老子之道,启迪人类智慧的第一缕曙光。因为道家智慧,代表中国古代哲学高峰,它告诉我们做人该有的境界,为人处事该有的情商。
薛宝钗在大观园的住所是蘅芜苑,谐音“恨无缘”。
预兆着她与宝玉虽然结尾夫妻,但是即使举案齐眉、相敬如宾,宝玉出家做和尚去,薛宝钗没有夫妻的缘分,只得接受孤寡的命运。
《红楼梦》对蘅芜苑的描写不多,仅有一段:
贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜苑,只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素
奇草仙藤呼应了薛宝钗的《临江仙·柳絮》:韶华休笑本无根。好风凭借力,送我上青云。
藤蔓跟柳絮一样没有根,它要使出“攀缘术”缠绕直上,直上青云,咏物寓志。
雪洞一般的内室,使读者想起了冷香丸,薛宝钗早已洞悉了世事的虚无,但难凉热血。她以出世的心,做入世的事。
青纱帐幔,衾褥也十分朴素,非常契合宝钗的穿着,她的衣服都是淡素为主,体现了“见素抱朴”的审美。
《红楼梦》的环境描写体现着人物的角色性格,蘅芜苑的一切是薛宝钗守拙藏愚的集中体现,某种意义上,她是一位“太上忘情”的道家隐士。
#红楼梦##情感#
预兆着她与宝玉虽然结尾夫妻,但是即使举案齐眉、相敬如宾,宝玉出家做和尚去,薛宝钗没有夫妻的缘分,只得接受孤寡的命运。
《红楼梦》对蘅芜苑的描写不多,仅有一段:
贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜苑,只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素
奇草仙藤呼应了薛宝钗的《临江仙·柳絮》:韶华休笑本无根。好风凭借力,送我上青云。
藤蔓跟柳絮一样没有根,它要使出“攀缘术”缠绕直上,直上青云,咏物寓志。
雪洞一般的内室,使读者想起了冷香丸,薛宝钗早已洞悉了世事的虚无,但难凉热血。她以出世的心,做入世的事。
青纱帐幔,衾褥也十分朴素,非常契合宝钗的穿着,她的衣服都是淡素为主,体现了“见素抱朴”的审美。
《红楼梦》的环境描写体现着人物的角色性格,蘅芜苑的一切是薛宝钗守拙藏愚的集中体现,某种意义上,她是一位“太上忘情”的道家隐士。
#红楼梦##情感#
做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的,人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时,则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,但当你在官场、职场被排挤,不能尽情挥洒时,不知是否有聪明致祸之叹? https://t.cn/R2WxRj7
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