#XYG电子竞技俱乐部[超话]#
我有点知道人为什么会迷信了。

在极度不安的时候，我们会需要一些外在的、看起来有权威性的人或者事物，来有力证实我们是对的，消除对于未来的恐惧。

就像我们找各种易经和塔罗大师算比赛结果，拜各种buff龙王小兵。

不仅是弟弟们有压力，身为粉丝的我们也很害怕。那就给我可爱的粉丝家人们一个抱抱，让我们一起努力走下去。

【2022-017】《马伯庸笑翻中国简史》（马伯庸）：子不语怪力乱神是儒家传统，但《周易》也提君子以“神道设教”。历史上一些统治者巧妙运用神秘主义来治理百姓，这是典型的揣着明白装糊涂。但这些迷信行为却有着极度理性的考量，图一个“名正而言顺”，图一个“正统”，图一个政治的法理地位。施展在《枢纽》中有段描述精彩至极，值得反复咀嚼：“道统与法统发生分离，法统归于天子，道统起自圣人。道统以天道之流转有常，规范着终归沦于尘土的王侯将相。这看似脆弱实则强韧的不绝如缕，绵延数千年，演绎着中华民族的精神史。天子依凭王侯将相之拱卫，以法统之在握，主张自己的天命所归。然天命无常，‘靡不有初，鲜克有终’，一个王朝的法统，百年之后也灰飞烟灭。新的法统又会崛起，这个天命轮回，演绎着中华民族的政治史。道统所言说者，乃天命之普遍性，不承天命者无资格君临天下；法统所言说者，乃天命之特殊性，主张天命正在吾帝吾朝。法统通过道统获得精神自觉，道统通过法统获得现实的呈现，二者相互对抗又相互依赖，彼此缠绕绵亘不断，演化为中国历史的基因，孕育着中华民族的信仰。” https://t.cn/RuQ52aU

我个人还算比较注重日常生活使用器物的美，比如杯子、笔、文件盒和茶具、餐具，或者穿衣服，甚至踢足球时候穿的衣服。我个人有一定的“品牌”迷信和品质底线。我极度抵触那些粗制滥造的现代工业品。现代社会，贵不等于美，但是底线思维我觉得还是很有必要的。美是在底线之上，才与价值无关的。我个人理解的“美”，它是一种舒服、方便和自由。它是一种内在“认同”。日常器具的美，不单单体现在外表、更体现它自己的功能。比如一把椅子，它的精神内核是起到一种功效性的舒服。单单外表美又不禁坐的椅子当然是失败的。正是这样，很多外表普通，却极具功能巧思的作品，才受人追捧。总之，我认知中的美是有严格底线并可以一分高下的。