#读书[超话]#曾国藩说克己

1.克己最难。

2.今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

3.圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

4.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

5.为人不可过于聪明。

6.凡事留余地，雅量能容人。

7.事以急败，思因缓得。

8.事前加慎，事后不悔。

9.天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

10.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

空性的智慧，空间和余地才能作用。
老子说：“大成若缺，其用不弊。”
《西游记》中唐僧师徒返回途中在通天河晒经时，毛手毛脚的猪八戒不慎撕破了经书，孙悟空对此说了这样一句颇有哲理的话：天地本不全，经书也有不全之理。的确，撕缺的部分是唐僧的缺憾，也是他需要继续为之付出努力的地方。

花开太满会凋零，月亮太圆容易缺。

人生过满，则会溢；做事过满，容易亏。

曾国藩的妻弟在外经商，他的头脑好，一年半载的时间就将商铺经营推上正轨，自个儿赚的盆满钵满。

正当他走上人生巅峰的时候，却突然遭到周围商号的人联合打压，让他叫苦不迭。

情急之下，他写信向曾国藩求救。

但曾国藩却告诉他：凡事当留余地，得意不已再往。

意思就是告诉他，万事求缺，有福不可享尽，有势不可使尽。

正所谓：利可共而不可独。

做事，需要照顾到别人的心情和利益。

有好处，不能独享，要与他人共享。

倘若好处占尽，那么坏事也会来临。

有道是，人无远虑，必有近忧。

曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，可谓是满腹经纶、功成名就，而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。

任何事物都有两面性。事物的发展变化是由于矛盾运动造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系。世间一切事物都具有两面性，一面积极，一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到一张硬币的两面，总有阴阳两面。正如列夫·托尔斯泰说的：“一生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”可见，任何事物都不会绝对有利，也不会绝对有害。

时下很多人有这样一个心态：凡事都要追求彻底的成功，追求无瑕的完美，甚至达到极致，这样才算有一个圆满的句号。这是一种极度的自信，试图找到那种超出世外唯我独尊的感觉。但现实常常事与愿违，这并非自己努力不够的结果，而是事物的规律使然，有所欠缺的圆满，才是长久稳固的圆满。就像人不能要求月亮天天都是圆的，大部分时候还是残缺的，但正是在月缺时盼月圆的过程中，才产生一种美感。

曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”

古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。”

行于世间，话莫说尽。

留半句成诗，如清风善待岁月；进半句成戟，伤人也伤了自己。

言以寡为贵。人与人之间的缘分与情谊，有时就取决于话说七分的智慧。

海明威曾说：“我们花了两年学会说话，却花上六十年来学会闭嘴。”

事不做绝，是一个种格局，人的胸襟越宽阔，人生的道路也更宽阔。

与人为善，不究过往。

凡事留余地，多铺路，少拆桥。如此，方可走得更稳，走得更远。

弘一法师有句名言：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”

万事万物不能苛求完美，物极必反；

为人处世不能苛求圆满，盛极必衰。

自古人生最忌满，浮生若梦半且安。

人生的剧本，有阴晴圆缺，有跌宕起伏，有坦途险阻，只要我们抱着一颗求缺的心，积极修行，定能向幸福而生，给剧本一个满意的结尾。

《道德经》有云：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。”

最完美的东西，也有残缺，但它的力量不会衰竭；

最充盈的东西，也有空虚，但它的作用不会穷尽。

将满未满的人生，才是我们刚刚好的人生。

凡事留有余地，才有可以回旋的空间，也才有发展的空间。

《草堂集》有言：“天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也。”

说话有点余地，是三月的春风，温暖人心；

做事留点余地，是退一步后的天空，岁月宽展；

人生有点缺憾，是留白的乐章，宛转悠扬。

一辈子，短短数十载，让我们用凡事有余的心态，过自在豁达的人生。

名称或文字，均忌满，忌全。

天道忌太满，人道忌太全。过犹不及、月盈则亏都是共识。事物将满但未满，才是最好的状态。

满月的图案，除了至阴之外，更会有女性将损的念力。

家和万事兴，盛极而衰，必然带来家运衰落的强大念力。家里挂家和万事兴，大概率会预示吵架离婚，家道中落。

天道酬勤，厚德载物，会让老板会做得太辛苦，克勤克俭，财务波折大，一时可以载物担财，一懈怠就无法担财。因为必须厚德才能载物，永远厚德是菩萨境。
#虎尾字#