三月初四https://t.cn/A6VmmCld
《永平府志》说清明前两日是寒食https://t.cn/A66jsYzA,前一日是蛆日,不宜造醯酱。春季是病毒高发期,蚊虫也开始活跃,不宜造醯酱确实有一定的道理
●蛆日
冬至后百五日为寒食,清明节也。俗多以前两日为寒食,前一日为蛆日,造醯酱忌节日,造生蛆当清明。官祭厉冢,展墓挂纸钱,增新土,作面燕及蛇。插柳枝标于户,以迎元鸟。男女并出,祭扫。次日,妇告归宁,而展墓连日。倾城踏青看花,挑菜簪柳斗百草。谚云:清明不戴柳,红颜成白首。家家树鞦韆为戏。闺人挝子儿赌胜负,童子团纸为风鸢,引绳而放之。山原车马尊罍相接,道隅馂馀,而多醉歌矣。(《永平府志》)
●中日天津会议专立约画押
鸿章以伊藤所拟五条,意在将来彼此永不派兵驻朝,辨駮不允。旋奉旨:“撤兵可允,永不派兵不可允;至教练兵士一节,亦须言定两国均不派员为要。”鸿章奉旨后,与伊藤会议,因议将前五条改为三条:一,议定两国撤兵日期;二,中、日均勿派员在朝教练;三,朝鲜若有变乱重大事件,两国或一国要派兵,应先互行文知照。遂定议,而於议处、偿恤仍不许。惟因当时日兵实被我军击败伤亡,鸿章因牒日本致惋惜,并自行文戒饬官兵,以明出自己意,与国家不相干涉。三月初四日,立约画押,是为中日天津会议专条。(《清史稿》)
●耕猎礼
日临吉亥应农祥,千亩三推典制详。帝耤勤民风赤县,司农辨谷列青箱。
土欣知播谷时,青郊举趾敢教迟。每每南亩分黄道,猎猎春风飐彩旗。
瑶坛樽俎右先农,大乐云咸考鼓钟。鬷假渊衷邀肸蚃,轻云酿雨势方浓。
綵棚高覆金犁直,棕陌微闻画鼓摐。岂为清时崇典则,所期民俗化敦庬。
一垡耕馀看九三,庶人终亩尽东南。周官法度犹然在,麟趾关雎化却惭。
耒排西侧耜排东,觲角拖犁耤正中。更听禾词三十六,分明物色总豳风。
三农环绕望耕台,荷笠披蓑许近来。略少鸠形将鹄面,岂周水曲与山隈。
由来政本重民天,愿祝丰年入颂笺。讵止躬耕勤穑事,深宫午夜早乾乾。(清·弘历《三月初四日癸亥耕耤礼成有作八首》)
御札 及门,而度已薨,四年三月四日也。上闻之,震悼久之,重令缮写,置之灵座。时 年七十五,册赠太傅,辍朝四日,赗赙加等。诏京兆尹郑复监护丧事,所须皆官给。(《旧唐书》)
朱廷焕,单县人。崇祯七年进士。除工部主事,历知庐州、大名二府,即以兵备副使分巡大名。十七年,贼逼畿辅,廷焕严守备。贼传檄入城,怒而碎之。三月四日,贼来攻,军民皆走,城遂陷。被执不屈死。福王时,赠右副都御史。(《明史》)
图为元·赵孟頫《憎苍蝇文轴》台北故宫博物院收藏。
释文:苍蝇。苍蝇。吾嗟尔之为生。既无蜂虿之毒尾。又无蚊虻之利觜。幸不为人之畏。胡不为人之喜。尔形至眇。尔欲易盈。杯盂残沥。碪几余腥。所希杪忽。过则难胜。苦何求而不足。乃终日而营营。逐气寻香。无处不到。顷刻而集。谁相告报。其在物也虽微。其为害也至要。若乃华榱广厦。珍簟方床。炎风之燠。夏日之长。神昏气蹙。流汗成浆。委四支而莫举。眊两目其茫洋。惟高枕之一觉。冀烦歊之忘。念于尔而何负。乃于吾之见殃。寻头扑面。入袖穿裳。或集眉端。或沿眼眶。目欲瞑而复警。臂已痹而犹攘。于此之时。孔子何由见周公于仿佛。庄生安得与胡蝶而飞扬。徒苍头丫髻。巨扇挥飏。或垂头而腕脱。或假寐而颠僵。此其为害一也。又如峻宇高堂。嘉宾上客。沽酒市脯。铺筵设席。聊娱一日之余闲。奈尔众多之莫敌。或集器皿。或屯几格。或醉醇酎。因之没溺。或投热羹。遂丧其魄。谅虽死而不悔。亦可戒夫贪得。尤忌赤头。号为景亦。一有沾污。人皆不食。奈何引类呼朋。摇头鼓翼。聚散倏忽。往来络绎。方其宾主献酬。衣冠俨饰。使吾挥手顿足。改容失色。于此之时。王衍何暇于清谈。贾谊堪为之太息。此其为害者二也。又如醯醢之品。酱臡之制。及时月而收藏。谨瓶罂之固济。乃众力而钻。极百端而窥觊。至于大哉肥牲。嘉肴美味。盖藏稍露于罅隙。守者或时而假(脱一寐字)。才少怠于防严。已辄遗其种类。莫不养息蕃滋。淋(脱一漓字)败坏。使亲朋卒至。索尔以无欢。臧获怀忧。因之得罪。此其为害者三也。是皆大者。余悉难名。乌呼。止棘之诗。垂之六经。于此见诗人之博物。比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国。诚可疾而可憎。己未九月初八日。天朗气清。笔研皆润。因写此堂以自适。虽阳公有意而作。余书此亦不能无意寓焉。子昂。
《永平府志》说清明前两日是寒食https://t.cn/A66jsYzA,前一日是蛆日,不宜造醯酱。春季是病毒高发期,蚊虫也开始活跃,不宜造醯酱确实有一定的道理
●蛆日
冬至后百五日为寒食,清明节也。俗多以前两日为寒食,前一日为蛆日,造醯酱忌节日,造生蛆当清明。官祭厉冢,展墓挂纸钱,增新土,作面燕及蛇。插柳枝标于户,以迎元鸟。男女并出,祭扫。次日,妇告归宁,而展墓连日。倾城踏青看花,挑菜簪柳斗百草。谚云:清明不戴柳,红颜成白首。家家树鞦韆为戏。闺人挝子儿赌胜负,童子团纸为风鸢,引绳而放之。山原车马尊罍相接,道隅馂馀,而多醉歌矣。(《永平府志》)
●中日天津会议专立约画押
鸿章以伊藤所拟五条,意在将来彼此永不派兵驻朝,辨駮不允。旋奉旨:“撤兵可允,永不派兵不可允;至教练兵士一节,亦须言定两国均不派员为要。”鸿章奉旨后,与伊藤会议,因议将前五条改为三条:一,议定两国撤兵日期;二,中、日均勿派员在朝教练;三,朝鲜若有变乱重大事件,两国或一国要派兵,应先互行文知照。遂定议,而於议处、偿恤仍不许。惟因当时日兵实被我军击败伤亡,鸿章因牒日本致惋惜,并自行文戒饬官兵,以明出自己意,与国家不相干涉。三月初四日,立约画押,是为中日天津会议专条。(《清史稿》)
●耕猎礼
日临吉亥应农祥,千亩三推典制详。帝耤勤民风赤县,司农辨谷列青箱。
土欣知播谷时,青郊举趾敢教迟。每每南亩分黄道,猎猎春风飐彩旗。
瑶坛樽俎右先农,大乐云咸考鼓钟。鬷假渊衷邀肸蚃,轻云酿雨势方浓。
綵棚高覆金犁直,棕陌微闻画鼓摐。岂为清时崇典则,所期民俗化敦庬。
一垡耕馀看九三,庶人终亩尽东南。周官法度犹然在,麟趾关雎化却惭。
耒排西侧耜排东,觲角拖犁耤正中。更听禾词三十六,分明物色总豳风。
三农环绕望耕台,荷笠披蓑许近来。略少鸠形将鹄面,岂周水曲与山隈。
由来政本重民天,愿祝丰年入颂笺。讵止躬耕勤穑事,深宫午夜早乾乾。(清·弘历《三月初四日癸亥耕耤礼成有作八首》)
御札 及门,而度已薨,四年三月四日也。上闻之,震悼久之,重令缮写,置之灵座。时 年七十五,册赠太傅,辍朝四日,赗赙加等。诏京兆尹郑复监护丧事,所须皆官给。(《旧唐书》)
朱廷焕,单县人。崇祯七年进士。除工部主事,历知庐州、大名二府,即以兵备副使分巡大名。十七年,贼逼畿辅,廷焕严守备。贼传檄入城,怒而碎之。三月四日,贼来攻,军民皆走,城遂陷。被执不屈死。福王时,赠右副都御史。(《明史》)
图为元·赵孟頫《憎苍蝇文轴》台北故宫博物院收藏。
释文:苍蝇。苍蝇。吾嗟尔之为生。既无蜂虿之毒尾。又无蚊虻之利觜。幸不为人之畏。胡不为人之喜。尔形至眇。尔欲易盈。杯盂残沥。碪几余腥。所希杪忽。过则难胜。苦何求而不足。乃终日而营营。逐气寻香。无处不到。顷刻而集。谁相告报。其在物也虽微。其为害也至要。若乃华榱广厦。珍簟方床。炎风之燠。夏日之长。神昏气蹙。流汗成浆。委四支而莫举。眊两目其茫洋。惟高枕之一觉。冀烦歊之忘。念于尔而何负。乃于吾之见殃。寻头扑面。入袖穿裳。或集眉端。或沿眼眶。目欲瞑而复警。臂已痹而犹攘。于此之时。孔子何由见周公于仿佛。庄生安得与胡蝶而飞扬。徒苍头丫髻。巨扇挥飏。或垂头而腕脱。或假寐而颠僵。此其为害一也。又如峻宇高堂。嘉宾上客。沽酒市脯。铺筵设席。聊娱一日之余闲。奈尔众多之莫敌。或集器皿。或屯几格。或醉醇酎。因之没溺。或投热羹。遂丧其魄。谅虽死而不悔。亦可戒夫贪得。尤忌赤头。号为景亦。一有沾污。人皆不食。奈何引类呼朋。摇头鼓翼。聚散倏忽。往来络绎。方其宾主献酬。衣冠俨饰。使吾挥手顿足。改容失色。于此之时。王衍何暇于清谈。贾谊堪为之太息。此其为害者二也。又如醯醢之品。酱臡之制。及时月而收藏。谨瓶罂之固济。乃众力而钻。极百端而窥觊。至于大哉肥牲。嘉肴美味。盖藏稍露于罅隙。守者或时而假(脱一寐字)。才少怠于防严。已辄遗其种类。莫不养息蕃滋。淋(脱一漓字)败坏。使亲朋卒至。索尔以无欢。臧获怀忧。因之得罪。此其为害者三也。是皆大者。余悉难名。乌呼。止棘之诗。垂之六经。于此见诗人之博物。比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国。诚可疾而可憎。己未九月初八日。天朗气清。笔研皆润。因写此堂以自适。虽阳公有意而作。余书此亦不能无意寓焉。子昂。
福生于清俭,德生于卑退,
道生于安静,命生于和畅,
患生于多欲,祸生于多贪,
过生于轻慢,罪生于不仁。
戒眼莫视他非,戒口莫谈他短,
戒念莫入贪淫,戒身莫随恶伴。
无益之言莫妄说,不干己事莫妄为。
尊君王,孝父母,礼贤能,奉有德,别贤愚,恕无识。物顺来而勿拒,物即去而勿追,身未遇而勿望,事已过而勿思。聪明多暗昧,算计失便宜,损人终有失,倚势祸相随。戒之在心,守之在志。为不节而亡家,因不廉而失位。劝君自警于生平,可叹可警而可畏。上临之以天神,下查之以地祗,明有王法相继,暗有鬼神相随,唯正可守,心不可欺。
道生于安静,命生于和畅,
患生于多欲,祸生于多贪,
过生于轻慢,罪生于不仁。
戒眼莫视他非,戒口莫谈他短,
戒念莫入贪淫,戒身莫随恶伴。
无益之言莫妄说,不干己事莫妄为。
尊君王,孝父母,礼贤能,奉有德,别贤愚,恕无识。物顺来而勿拒,物即去而勿追,身未遇而勿望,事已过而勿思。聪明多暗昧,算计失便宜,损人终有失,倚势祸相随。戒之在心,守之在志。为不节而亡家,因不廉而失位。劝君自警于生平,可叹可警而可畏。上临之以天神,下查之以地祗,明有王法相继,暗有鬼神相随,唯正可守,心不可欺。
智者说:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”
他人事,勿多言;自己事,多关注。从而能够免去灾祸,提升修为。
走过半生,见的越多,越是理解别人,也更懂得自己。
真正的高情商,不是取悦别人,而是善待自己。不评价别人,不仅是对他人的尊重,更是对自己的负责。
得意时,不评论人非,是一种格局;
失意时,不责怪人过,是一份豁达;
闲谈时,不谈论别人,是一种修为。
他人事,勿多言;自己事,多关注。从而能够免去灾祸,提升修为。
走过半生,见的越多,越是理解别人,也更懂得自己。
真正的高情商,不是取悦别人,而是善待自己。不评价别人,不仅是对他人的尊重,更是对自己的负责。
得意时,不评论人非,是一种格局;
失意时,不责怪人过,是一份豁达;
闲谈时,不谈论别人,是一种修为。
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